“Основы знаний древних цивилизаций”

Этот раздел сайта состоит из взаимосвязанных статей, содержащих только основную информацию по указанной в статье теме, поэтому читать рекомендуется все статьи, начиная с первой.

Содержание раздела:

Как образовался этот Мир?
О начале начал
Об основах Мироздания
О формах представления
О проявлении качеств
О формах существования

Как образовалась Вселенная?
О предназначении Вселенных
О происхождении Вселенных
Об образовании Вселенной
Об образовании материи
О сотворении "Мира"

Что такое сознание?
О природе сознания
О развитии сознания
О взаимодествии сознаний

В чём смысл жизни?
О жизни и смысле
О смыслах жизни

“Осколки знаний древних цивилизаций”
Этот раздел сайта содержит статьи свидетельствующие о существовании этих знаний,
факты подтверждающие их реальность, а так же материалы исследований в этой области.

Свидетельства:
Звездные войны 5000 лет назад.
Космонавты в древней Индии?
Вимана - древний летательный аппарат
Эхо забытого знания
больше смотрите на сайте Библиотека "АнОмаЛиЯ"

Факты:
Самые ранние следы человека в Китае.
Большие проблемы Большого взрыва.
Наша Вселенная мыльный пузырь?
больше смотрите на сайте "Золотое время"

Исследования:
"Путешествия вне тела" Роберт Монро
"Далекие путешествия" Роберт Монро
подробнее смотрите на сайте "Институт Монро"
"Боб Лазар и технологии НЛО" Виктора Романченко

“Применение знаний древних цивилизаций”
На данном этапе материал в этом разделе сайта не систематизирован.

Содержание раздела:

Теория (кратко)
Основы Мироздания (в тезисах)
Вечная задача Мироздания
Поиск истины
Источник знаний
Начало пути
Личный путь
Этапы неосознанного развития
Осознанное развитие

Практика (опыт)
О формах общения
О прямых контактах (вступление)
О прямых контактах (продолжение)
О прямых контактах (завершение)

“Знания древних цивилизаций”

Эта книга
посвящена знаниям
об устройстве окружающего нас Мира,
которыми обладали наши очень далекие предки,
а так же применению этих знаний в нашей жизни.

Эти знания сохранились и дошли до наших дней в очень древних рукописях, легендах, преданиях, которые насчитывают десятки и сотни тысяч лет. Правда до наших дней дошли не все знания, а только их небольшая часть, вернее только осколки этих знаний, но даже эта часть поражает воображение, своей глубиной и доскональностью познания Мира. Почему только часть? Потому что первоначально эти знания передавались из уст в уста в виде звуков, с соблюдением всех оттенков звучания. Но смысл этих звуков, то есть соответствующих им образы из поколения в поколение постепенно искажались и стирались. С появлением письменности часть информации была утрачена, так как не все звуки можно было отобразить условными символами. А в результате непрерывного изменения языков и письменности до наших дней дошли только обрывки этих знаний, изложенных на разных языках и дополненных многочисленными комментариями.

Эти знания содержат очень много нового и неожиданного об окружающем нас Мире. Так, например:

Наша Вселенная является всего лишь небольшим элементом в огромной многомерной пространственной структуре Мироздания.

Материальные частицы, из которых состоит весь наш материальный мир, фактически являются полевыми структурами, которые образуются и существуют только в пределах Вселенной и только в фазе её расширения.

Мозг человека не является главным интеллектуальным органом, а представляет собой только устройство связи с нашим сознанием, которое находится за пределами нашего пространства.

Именно это сознание, а не мозг является носителем памяти и всех индивидуальных черт личности.

Эти знания дают ответы на многие жизненно важные вопросы:

В чем смысл жизни и не только человека?
Что лежит в основе окружающего нас мира?
Как устроена Вселенная и что находится за её пределами?
Как добиться гармонии и успеха в личной жизни, в семье и обществе?

И самое главное эти знания дают ответ на вопрос:

Кто МЫ и какова наша роль в этом мире?

Эти знания позволяют понять природу нашего пространства, природу элементарных материальных частиц, а также природу и принципы взаимодействия гравитационных, электрических, магнитных и других полей. Но самое главное они дают возможность понять

Зачем НАМ нужны эти знания?

Эти знания открывают доступ к принципиально новым технологиям, таким, как:

преобразование энергии пространства в другие виды энергии;
управление гравитационными силами;
осуществление процессов материализации, дематериализации и телепортации материальных объектов;

и многие другие.

Как видите, эти знания открывают очень большие возможности.

Используя эти знания можно сделать нашу жизнь прекрасной за счет разумного использования новых источников энергии, материалов и технологий.

Но цена этих знаний не маленькая,
конечно же, не в денежных единицах.

Эти знания говорят, что

Катаклизмы, которые возникали на планете, уничтожая целые народы, это только следствие, причина неразумное поведение людей,

поэтому,

Об этом надо помнить всегда.

* * *

Материал, изложенный на этих страницах, не является
ни теорией, ни философией, ни верой.
Это просто знания о человеке и окружающем его мире.

От автора

Странно и даже очень странно, что современная официально признанная наука отвергает знания, изложенные в древних рукописях нашими далекими предками. А между тем не секрет, что наша Вселенная существует не один миллион лет, и за это время на нашей планете зародилась и погибла не одна цивилизация и каждая, из них предчувствуя свою гибель, стремилась сохранить и передать свои накопленные знания будущим поколениям. И если внимательно читать древние рукописи, то можно однозначно сделать вывод, что знания, сохраняемые и передаваемые из поколения в поколение нашими далекими предками, на много превосходят современные представления об окружающем нас Мире.

Предлагаемый материал основан на глубоком логическом анализе очень древних рукописей (более 5000 лет), дошедших до наших дней и сопоставлении результатов анализа с реальными фактами, полученными в результате наблюдений и экспериментов. Материал содержит только самую важную информацию об основах и устройстве окружающего нас Мира, а так же о жизни, как о процессе, утраченную людьми, но сохранившуюся ещё в древних рукописях. А так как данный материал построен на основе логического анализа, то предназначен он преимущественно для тех, кто уже обладает хорошо развитым логическим мышлением и способен самостоятельно создавать в своём воображении сложные образы. Слепая вера и знание высшей арифметики здесь совершенно неуместны.

Использование этих знаний требует очень серьезного и ответственного подхода.

Анализ древних рукописей дошедших до наших дней показал, что эти документы, как правило, не являются первоисточниками, а, говоря современным языком, представляют собой научные труды, то есть сборники фрагментов взятых из более древних источников с комментариями авторов, в которых каждый автор дает свою трактовку используемых фрагментов. Поэтому, если принять во внимание тот факт, что большая часть древних первоисточников утрачена навсегда, а дошедшие до наших дней рукописи содержат обрывочную и искаженную информацию об окружающем нас мире, то восстановить полную картину Мира, которую пытались передать нам наши далекие предки, задача достаточно сложная. Ситуация усложняется еще и тем, что тексты рукописей изложены на давно забытых языках. Причем, как правило, это языки высокого уровня, очень емкие и не поддающиеся прямому дословному переводу на современные языки. Поэтому информация, предлагаемая вашему вниманию, не содержит прямых ссылок на древние документы, так как это значительно усложняет изложение предлагаемого материала.

Коротко о содержании. Окружающий нас мир никогда не стоит на месте, он непрерывно изменяется и это факт, не требующий доказательств, а значит, прежде чем стать таким, каким мы его видим сейчас, он претерпел долгий путь преобразований. Именно этот длинный путь преобразований и есть тот самый процесс, который мы называем словом “ЖИЗНЬ”. Смысл всех этих преобразований заключен в причинах побуждающих их, а это значит, что, не зная истинных причин изменений происходивших в этом Мире, не возможно понять, в чем истинный смысл процесса под названием “жизнь”, а не зная истинного смысла жизни окружающего нас Мира не возможно определить:

В чем истинный смысл жизни человека?
Какова роль человека в этом мире?
К чему надо стремиться?
и
Как этого достичь?

Должен заметить, что поиск ответов на указанные вопросы ни в коем случае не является смыслом жизни человека, так как не человек создал этот Мир, а этот Мир создал человека, а значит, у него были на то причины. Вот именно эти причины и определяют смысл существования и деятельности человека. А отсюда следует:

- чтобы ЗНАТЬ смысл жизни человека надо знать причины, побудившие его создание, а 
- чтобы ПОНИМАТЬ смысл жизни человека необходимо знать природу происхождения этих причин.

А для этого необходимо знать всю предысторию развития всего Мира.

Вот именно, чтобы понимать, наши очень далекие предки, а точнее наши предшественники, так много времени и внимания уделяли и продолжают уделять изучению основ и причин фундаментальных изменений окружающего нас Мира. Именно эти знания Они хранят и постепенно передают тем, кто идёт следом за ними. При этом Они непрерывно осуществляют контроль над использованием этих знаний, так как эти знания позволяют не только созидать, но и разрушать. Кстати, эти знания охватывают очень большой период времени, который содержит в себе много событий, поэтому рассказать об этом в двух словах не возможно. Больше того, эти знания, во-первых, содержат очень много нового и еще неизвестного для нас, а во-вторых, они содержат совершенно иное, отличное от принятого на сегодняшний день, представление об устройстве окружающего нас Мира. Поэтому, если вы действительно хотите стать властелином своей судьбы и достичь вершин совершенства, то наберитесь терпения и не спешите узнать все и сразу потому, что главное в достижении этой цели не узнать, главное понять.

Будьте терпеливы, но настойчивы и вы постигните все тайны этого Мира!

* * *

“Основы знаний древних цивилизаций”
Как образовался этот Мир?

О начале начал.

Современная наука предполагает, что все началось с окаянной супер бомбы, которая взорвалась ни с того ни с сего. Вот только кто и из чего сотворил эту бомбу, авторы этого грандиознейшего предположения не знают, а потому они не совсем уверены была ли эта бомба вообще. Гипотеза, что Вселенная циклически расширяется, а потом сжимается, тоже подтверждений не имеет. По астрономическим наблюдениям галактики действительно разбегаются от некоего центра, причём с ускорением, то есть чем дальше от центра, тем быстрее. Однако когда этот процесс ускорения прекратится, современная наука будет знать, но не раньше, чем это произойдет, а к тому времени, как говорит народная мудрость, или ишак сдохнет, или шах умрет.

Наши недалекие предки заявляют, что наш материальный Мир, а так же всё, что в нем существует, сотворил некий Господь, то есть некая личность, которая, по их словам, существует вечно в гордом одиночестве. Взгрустнулось ему в этом диком одиночестве вот, и создал он себе игрушки, для потехи. Остается только один невыясненный вопрос. Кто кого сотворил? Если нас сотворил Господь, то кто сотворил Господа, если кроме нас двоих здесь больше нет ни кого.

А вот наши далекие предки, далекие по времени, а не по уму, которые, кстати, перемещались в космосе так же свободно, как и на земле и тому есть свидетельства, утверждают в своих писаниях, что окружающий нас Мир образовался абсолютно из НИЧЕГО, при этом добавляют, что

Мир не так прост, как кажется, но не настолько сложен, чтобы нельзя было понять.

Мысль, что весь окружающий нас мир образован абсолютно из ничего может показаться абсурдной, но только для тех, кто не в силах постичь определение абсолютного НИЧТО или, как его часто называют АБСОЛЮТ, хоть это и разные объекты. Для тех же, кто не считает эти понятия непостижимыми, а таких в наше время много, уверен, не составит большого труда, используя материал этого сайта самостоятельно прийти к выводу, что АБСОЛЮТ и абсолютное НИЧТО не абстракция, а реально существующие объекты, обладающие конкретными параметрами, потому что явно имеют свои однозначные определения. Вы спросите:

Причём здесь ОПРЕДЕЛЕНИЕ?

Отвечу коротко, определённым может быть только то, что явно имеет своё однозначное определение прямое или косвенное. А то, что не имеет однозначного определения, то есть не определено однозначно, то не существует никогда и нигде. Именно поэтому определение и есть тот главный гвоздь, на котором держится всё, что существует в окружающем нас мире. Судите сами, каждый объект имеющий своё однозначное определение обязательно имеет свои определённые признаки, по которым его можно распознать, а значит и обнаружить. Но если объект не имеет однозначного определения, то есть не имеет никаких признаков, то его невозможно обнаружить нигде и никогда, а это значит, что такой объект просто не существует. Отсюда следует, если существует однозначное определение объекта, то и объект соответствующий данному определению обязательно существует явно или неявно, в чём вы очень скоро убедитесь сами. Тем же, кто очень сомневается, предлагаю попытаться самостоятельно найти то, что не имеет однозначного определения или, проще говоря, то, чего нет. А мы тем временем рассмотрим, что является основой окружающего нас мира.

Прежде всего, следует отметить, что абсолютно все явно существующие объекты, которые мы наблюдаем в нашем материальном мире, включая не только элементарные частицы, но также магнитные, электрические и прочие поля характеризуются определённым набором качеств и их количественными значениями. При этом качества абсолютно каждого материального объекта, существующего в нашем материальном мире, проявляются в явном виде не сами по себе, то есть не там где им вздумается и не тогда, когда им захочется, а только там и только тогда, когда явно происходят вполне определённые взаимодействия вполне определённых узлов объекта. В свою очередь качества узлов проявляются в явном виде только в результате явноговзаимодействия деталей, этих узлов. А качества деталей проявляются в явном виде только в результате вполне определённого взаимодействия вполне определённых молекул или атомов, из которых состоят эти детали. В свою очередь качества молекул полностью зависят от того из каких именно атомов ни состоят и как именно эти атомы взаимодействуют между собой.Качества же атомов зависят от количества элементарных частиц Вселенной, образующих данный атом и того как они взаимодействуют между собой.

А вот теперь самое главное. Поскольку каждая из устойчивых элементарных частиц Вселенной (электрон, позитрон или фотон) обладает не одним, а целым набором вполне определённых качеств, таких как масса, электрический заряд, и связанное с ним электрическое поле, а так же спин. То указанные элементарные частицы не являются простейшими элементами Мироздания, а представляют собой сложные объекты, образованные в результате явного взаимодействия более простых, но реально существующих частиц. Что именно представляют собой эти более простые частицы, из чего и как они образуются, а так же как они взаимодействуют между собой, будет подробно рассмотрено на следующих страницах этого сайта.

Здесь же следует отметить, что:
атомы, образованные в результате взаимодействия разного количества элементарных частиц Вселенной обладают разными качествами. Что подтверждается на практике.
молекулы, образованные из разных атомов или с разными взаимодействиями между атомами так же обладают разными качествами. Что так же подтверждается на практике.
материалы, образованные из разных молекул или атомов, или обладающие разной структурой взаимодействия между ними обязательно обладают разными качествами.

А отсюда следует

основной закон Мироздания

который гласит, что

новые качества проявляются в явном виде только в результате явного взаимодействия уже явно существующих качеств.

Чтобы убедиться, что определённые качества проявляются и существуют в явном виде только при наличии определённых взаимодействий определённых и уже явно существующих качеств,давайте возьмем, к примеру, пылесос и разберём его на отдельные детали. А все полученные детали, включая винтики и гаечки, аккуратно сложим в мешок. В результате полученный набор деталей качествами пылесоса не обладает, так как все эти детали не взаимодействуют между собой должным образом. Однако каждая деталь пылесоса, даже находясь в мешке, сохраняет свои индивидуальные качества. Поэтому, если снова соединить эти детали определённым образом, то в результате их явного взаимодействия качества пылесоса проявятся вновь. При этом следуетобязательно отметить, что ни одна деталь пылесоса не обладает теми качествами, которыми обладает пылесос в целом. Откуда явно следует, что качества, которыми обладает пылесос, не являются качествами деталей пылесоса, а являются новыми качествами, которые явно проявляются, только в рабочем режиме. В нерабочем же, но собранном состоянии пылесос так же обладает этими новыми качествами, но только в этом режиме они находятся в не проявленном виде.

Таким образом, в рассмотренном примере пылесос является лишь носителем тех новых качеств, которые проявляются в явном виде, но только при определённом взаимодействии всех составляющих его элементов. То есть данный пример наглядно показывает, что проявление новых вполне определённых качеств в явном виде происходит в окружающем нас мире только в результате явного и вполне определённого взаимодействия вполне определённых и уже явно существующих качеств. Более того проявление тех или иных качеств зависит не только от изменения количественного или качественного состава взаимодействующих элементов из которых состоят реально существующие объекты, но также и при изменении структуры связей между элементами. Ярким примером такой зависимости являются графит и алмаз. Оба материала состоят из одних и тех же атомов углерода, но из-за разной структуры межатомных связей они обладают совершенно разными качествами. А вот без причинного, то есть ничем не обоснованного проявления какого-либо качества не существует нигде и никогда, что подтверждает явное существование выше указанного основного закона Мироздания.

А теперь давайте разберём пылесос до элементарных частиц, то есть до электронов, позитронов и фотонов. В результате в явном виде у нас останутся только качества элементарных частиц Вселенной. Все остальные качества, то есть качества пылесоса, его узлов, деталей, а так же качества всех атомов из которых они были изготовлен, исчезнут. Однако количество элементарных частиц полученных в результате такой разборки будет точно такое же, какое их было в собранном пылесосе. А это значит, что в результате такой разборки мы фактически утратили лишь информацию о явно существовавших качествах, которыми обладали: пылесос, его детали, а так же атомы, из которых они были образованы. Таким образом, с материальной точки зрения мы совершенноничего не потеряли. В связи с этим возникает вопрос:

Куда исчезла информация об уничтоженных качествах?

Да никуда она не исчезла. Дело в том, что для существования определённой информации не требуется ни форма, ни носитель, ни энергия, а требуется только её однозначное определение. То есть, если явно существует прямое или косвенное, но обязательно однозначное определение какого-либо качества, то это означает, что информация об этом качестве явно существует независимо от места и времени. А это значит, что если информация о каком-либо возможном качестве существует, то она существует всегда и везде. Если же однозначного определения качества не существует, то информация о таком качестве не существует нигде и никогда. Отсюда следует, что информация о каждом возможном качестве в Мироздании существует независимо от его количественного значения в той или иной области. То есть, если количество определённого качества в определённой области равно нулю, то информация об этом качестве в этой области всё равно присутствует, но в неявном, то есть не проявленном виде. Если же количество определённого качества в определённой области отлично от нуля, то указанное качество в указанной области существует явно. Такимобразом информация о всех возможных в Мироздании качествах существует всегда и везде, при этом совершенно независимо от формы и вида её представления. В результате все возможные качества Мироздания никогда не исчезают, а лишь принимают явный или неявный вид.

А отсюда следует, что

Мироздание в целом,

всегда состоит из проявленной и не проявленной части.

О чём и говорится в древних ведических рукописях. Но вернёмся к нашему разобранному до элементарных частиц пылесосу. На первый взгляд может показаться, что устойчивые элементарные частицы Вселенной (электрон, позитрон и фотон) представляют собой очень маленькие по своим размерам объекты, состоящие из некой гипотетической (теоретически предполагаемой) материи, которая опять таки предположительно является носителем, а, следовательно, и источником всех тех качеств которыми обладают указанные элементарные частицы. А именно массой, электрическим зарядом и связанным с ним электрическим полем, а так же спином и др. Более того, визуально создаётся впечатление, что все эти элементарные частицы находятся и свободно перемещаются в некой абстрактной, не обладающей какими либо качествами пустоте, именуемой космическим пространством. Однако всё это только на первый взгляд. Реально же пространство Вселенной явно и постоянно обладает такими качествами как протяжённость, размерность и линейность. При этом явное взаимодействие качества протяжённости с качеством размерности не приводит к проявлению в явном виде качества линейности. А взаимодействие качеств протяжённости и линейности не приводит к проявлению качества размерности в явном виде. Откуда следует, что указанные качества Вселенной проявляются в явном виде в результате явного и устойчивого взаимодействия других, но явно и устойчиво существующих качеств Мироздания.

В древних ведических рукописях так же говорится, что пространства Вселенных, а так же все материальные частицы в них создаются и поддерживаются искусственно некой личностью, которая обладает очень большими знаниями и опытом применения их на практике. При этом указывается, что элементарные частицы каждой Вселенной представляют собой не вымышленные трёхмерные шарики, заполненные абстрактной материей. А являются вполне определёнными полевыми структурами, которые по форме напоминают маленькие вихри (турбулентности) образуемые в результате взаимодействия двух ламинарных пространственных потоков, которые в результате явного и вполне определённого взаимодействия между собой фактически и образуют пространство Вселенной. Подробнее об образовании и взаимодействии указанных пространственных потоков смотрите на странице "Об образовании Вселенной".

Здесь же следует отметить лишь то, что каждый из указанных ламинарных потоков представляет собой направленное перемещение определённой совокупности бесконечно малых точек, каждая из которых обладает определённым набором уже явно существующих и гармонично взаимодействующих между собой качеств. А каждый вихрь, образуемый в этих ламинарных потоках, в области их непосредственного контакта является элементарной (материальной) частицей Вселенной. Откуда следует, что природа пространства Вселенной и материальных элементарных частиц в ней одна и та же. То есть элементарные частицы и пространство Вселенной является полевыми структурами, образованными в результате специфического взаимодействия уже явно существующих и непрерывно перемещающихся информационных элементов. Разница между пространством Вселенной и элементарными частицами Вселенной заключается лишь в том, что чистое пространство Вселенной есть результат явного взаимодействия двух ламинарных потоков информационных частиц. А материальные элементарные частицы Вселенной представляют собой устойчивые вихри, образуемые внутри этих ламинарных потоков вблизи пространства Вселенной. Более подробно указанные полевые структуры и их взаимодействия между собой будут рассмотрены на отдельных страницах этого сайта.

Из сказанного выше следует, что самыми простейшими элементами Мироздания являются чисто информационные элементы, каждый из которых обладает информацией только об одном возможном качестве. При этом в неявном, то есть не проявленном виде эти качества не обладают какой-либо формой и носителем информации, а поэтому информация обо всех возможных качествах Мироздания в неявном виде существуют всегда и везде.

Таким образом

Мироздание в первозданном,

то есть не проявленном виде

представляет собой совокупность не проявленной информации о бесконечном множестве всех возможных качеств.

Таким образом, если учесть, что абсолютно все качества проявляются в явном виде только вследствие явного взаимодействия уже явно существующих качеств, то проявленная часть Мироздания всегда представляет собой систему явно существующих и обязательно взаимодействующих между собой определённым образом определённых качеств. Именно поэтомупроявление новых качеств в Мироздании можно рассматривать, как процесс систематизации ещё не проявленной, а потому ещё не систематизированной информации. А так как все проявленные и не проявленные качества всегда находятся в единстве, то Мироздание в целом следует рассматривать как само систематизирующееся информационное пространство, в котором уже систематизированная информация представляет собой проявленную часть информационного пространства, а не систематизированная информация представляет собой ещё не проявленную часть этого же информационного пространства. При этом следует всегда учитывать, что сумма количественных значений абсолютно всех проявленных и не проявленных качеств всегда равна нулю. А это значит чтоМироздание в целом, то есть внешне никогда не проявляет никаких качеств в явном виде. Именно поэтому Мироздание существует вечно, так как невозможно уничтожить явно то, что явно не существует. Но в связи с эти возникает вопрос:

Как может явно существовать то, что явно не существует?

Очень просто, говорят наши мудрые предшественники, которые уже давно научились создавать и управлять Вселенными. Прежде всего, говорят они, следует учесть, что прямых и однозначных определений каждого возможного качества Мироздания в явном виде не существует. Следовательно существовать самостоятельно в явном виде ни одно из возможных качеств не может.

Именно поэтому

Мироздание в целом,

никогда

не обладает никаким определённым качеством.

А это значит, что в целом Мироздание никогда не имеет каких-либо определённых границ. То есть оно всегда и во всём безгранично. Соответственно и в отношении своих размеров оно так же безгранично, то есть занимает безразмерное и безконечное пространство.

Отсюда следует, что

Мироздание,

всегда существует

только одно.

При этом в целом Мироздание никогда не обладает каким-либо качеством. Однако в частности, то есть в отдельных локальных областях его безграничного пространства могут явно существовать вполне определённые качества, но только при условии, что сумма количественных значений всех проявленных качеств всегда равняется нулю. В результате, если умудриться выйти за пределы единственного и безграничного пространства Мироздания, и посмотреть на него со стороны, то мы обнаружим, что никакого Мироздания не существует, так как Мироздание в целом никогда не обладает никаким качеством, в том числе и качеством протяжённости. Однако если посмотреть на Мироздание изнутри, что вполне возможно и доступно нам, так как мы являемся лишь частью Мироздания, то в отдельных локальных областях его безграничного пространства мы можем наблюдать явно существующие объекты, обладающие вполне определёнными качествами. А отсюда следует, что Мироздание явно существует только для тех, кто находится внутри него и не существует для тех, кто пытается увидеть его снаружи, так как пространство Мироздания безгранично, а потому ничто и никто не может выйти за его пределы. Однако здесь возникает вопрос. Если ни одно качество не может самостоятельно проявить себя и существовать самостоятельно в явном виде, то:

Что явилось первопричиной проявления качеств в Мироздании?

Подробно этот вопрос рассматривается на следующей странице сайта. Здесь же следует ещё раз обратить внимание на тот факт, что в локальных областях безграничного пространства Мироздания могут явно существовать вполне определённые, но обязательно явно противоположные качества. А раз явно существует определение явно противоположных качеств, то и качества соответствующие этому определению должны существовать явно. И они существуют явно, но только относительно друг друга и не существуют по отношению других пар явно противоположных качеств. Но так как ничто не может выйти за пределы Мироздания, то в своём первозданном, то есть не проявленном виде Мироздание представляет собой совокупность бесконечного множества пар явно противоположных качеств. А так как каждое качество отрицает явное существование своей противоположности, то тем самым оно утверждает своё собственное существование в явном виде. В результате внутри каждой пары явно противоположных качеств происходит постоянная борьба за право существовать в явном виде.

Таким образом,

именно вечное

единство и борьба противоположностей,

то есть,

единство бесконечного множества пар явно противоположных качеств, которые существуют явно, но только относительно друг друга и является вечной основой Мироздания. А вечнаяборьба каждого качества за право существовать в явном виде является вечным двигателем и источником энергии Мироздания. Именно эта вечная борьба заставляет все возможныекачества постоянно изменять своё состояние из непроявленного в проявленное и наоборот. При этом Мироздание в целом никогда не обладает каким-либо качеством явно.

А вот о том, как в этом хаосе случайных взаимодействий образовался окружающий нас мир и пойдёт речь на следующих страницах этого сайта.

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

Об основах Мироздания

Во-первых, из сказанного на предыдущей странице следует, что суть абсолютно каждого возможного качества, как уже проявленного, так и ещё не проявленного в Мироздании не обладает какими-либо составляющими её элементами. Откуда следует, что все возможные качества являются самыми простыми, то есть неделимыми элементами Мироздания. А это означает, что ни одно из возможных качеств Мироздания не имеет своего прямого и однозначного определения в явном виде. А отсюда следует, что ни одно из возможных качеств Мироздания не может существовать самостоятельно. Однако практика показывает, что разнообразные по сути качества явно существуют в локальных областях Мироздании, а следовательно, должно существовать, если не прямое, то косвенное, но обязательно однозначное определение каждого качества. И оно, это косвенное определение качеств явно существует, в форме противоположной сути двух качеств. А так как явно противоположные по сути качества исключают существование друг друга, то каждая пара явно противоположных качеств всегда и явно существует, но только относительно друг друга, и не существует для всех остальных качеств. Таким образом информация о всех возможных качествах существует в Мироздании всегда явно и однозначно, но в целом, то есть в сумме, Мироздание никогда не обладает каким-либо качеством.

Однако наши очень далёкие предки, а точнее те, кто пришли в этот мир за долго до нас и за время своего существования научились не только создавать Вселенные и управлять всеми процессами, происходящими в них, но так же и ...
Извините, но о том, чему они ещё научились речь пойдёт на других страницах этого сайта. Здесь же следует сказать только то, что в результате своих постоянных исследований окружающего их, а следовательно и нас, мира, они пришли к однозначному выводу, что информация о сути каждого определённого качества обязательно проявляется в явном виде, только в результате явного и вполне определённого взаимодействия определённых и уже явно существующих качеств.

Откуда следует, что

основной Мироздания

является

вечно существующая в неявном виде информация о всех возможных качествах .

Кстати, информация обо всех возможных качествах в неявном виде существует вечно только потому, что невозможно явно обнаружить, а следовательно и явно уничтожить то, что в целом явно не существует. С другой же стороны, явно существующие качества можно и обнаружить явно и уничтожить явно в любой локальной области. Именно поэтому все явно существующие локальные объекты всегда подвержены разрушению

Во-вторых, если принять во внимание тот факт, что:
1) ничто и никогда не может находиться за пределами единого и безграничного Мироздания;
2) ничто и никогда не может безследно исчезать в никуда и появляться из ниоткуда;
3) каждое возможное качество в не проявленном виде явно существует только по отношению своей противоположности и;
4) в том же не проявленном виде не существует для всех остальных возможных качеств.

То Мироздание в своём первозданном, то есть не проявленном виде представляет собой совокупность бесконечного множества всех возможных пар явно противоположных качеств. А поскольку каждое качество в не проявленном виде явно существует только по отношению своей собственной противоположности, то в этом не проявленном виде каждая пара явно противоположных качеств обязательно и явно взаимодействует только между собой. При этом каждое качество отрицает существование своей противоположности, именно поэтому в результате указанного взаимодействия каждое качество постоянно стремится подавить свою противоположность, то есть стремится привести его количественное значение к нулю. Однако, не смотря на указанную тенденцию, количественное значение каждого возможного качества никогда не достигает нуля, так как никакое качество не может существовать самостоятельно. То есть никакое качество не может самостоятельно обладать определённым количеством своего качества, в том числе и нулевым значением. А может существовать только относительно своей противоположности, при этом их количественные значения всегда равны друг другу.

Именно это вечное стремление каждого возможного качества подавить свою противоположность и является тем вечным источником вечного движения постоянно происходящего в Мироздании. Но так как два явно противоположных качества отрицают существование друг друга, то в сумме их количественные значения взаимно вычитаются. А поскольку количественные значения каждого из двух явно противоположных качеств всегда одинаковые, так как ни одно из возможных качеств не может существовать самостоятельно, то количественное значение каждой пары явно противоположных качеств в сумме всегда равно нулю.

Именно по этой простой причине

Мироздание в целом

никогда

не обладает каким-либо определённым качеством, но в локальных областях,

при соблюдении выше указанных условий,

может обладать и обладает вполне определёнными качествами.

Кстати, любое качество в явном виде обязательно обладает не, только, определённым количественным значением отличным от нуля, но и определённой формой представления. В неявном же виде не только количественное значение каждого возможного качества не определено однозначно, так как постоянно стремится к нулю, но и форма представления каждого качества так же не определена однозначно, а потому может быть, либо бесконечно большой, либо бесконечно малой. То есть вечно стремящейся к какой-то величине, но никогда не достигающей её.

Чтобы понять, почему Мироздание может явно обладать вполне определёнными качествами в локальных областях, но никогда не обладает каким-либо качеством в целом, для этого, прежде всего, следует обратить внимание на тот факт, что количество каждого возможного качества никогда не равно нулю, потому что всегда и явно существует относительно своей противоположности. Но так как каждое качество отрицает существование своей противоположности, то сумма количественных значений каждой пары явно противоположных качеств Мироздания всегда равна нулю. В результате все качества в не проявленном виде представляют собой лишь совокупность информации о каждом возможном качестве, которая распространяется на всё безграничное пространство. В проявленном же виде качества представляют собой системы явно существующих в локальных областях и явно взаимодействующих между собой качеств, расположенных в безграничном пространстве Мироздания.

Отсюда

Мироздание в первозданном виде

можно было бы представить, как

безграничное, то есть безразмерное и безконечное геометрическое пространство,
обладающее одновременно всеми возможными качествами, но в целом не обладающее никаким качеством.

При этом качества, которыми может явно обладать указанное геометрическое пространство, в данном случае еще не существуют в явном виде.

Поэтому

Мироздание в первозданном виде

не является

геометрическим пространством,

а представляет собой лишь

совокупность информации
о возможном безграничном пространстве и его возможном содержимом,

которую условно можно назвать

информационным пространством.

А вот уже в этом информационном пространстве при вполне определённых условиях могут образовываться и существовать в явном виде вполне определённые, то есть явно обладающие вполне определёнными качествами геометрические пространства. Но о том, где, как и при каких условиях образуются определённые геометрические пространства, речь пойдёт на других странницах этого сайта. Здесь же следует ещё раз отметить, что количественное значение каждого возможного качества в не проявленном виде никогда не равно нулю, но постоянно стремится к нему в результате его явного и постоянного взаимодействия со своей противоположностью. А это значит, что Мироздание даже в не проявленном виде, то есть, не обладая явной формой своего представления,находится в состоянии непрерывного движения.

Именно это

вечное движение внутри Мироздания

и является

той первопричиной, которая приводит к проявлению в явном виде все возможные качества в Мироздании.

Однако указанные движения внутри Мироздания не являются пространственными, так как в первозданном состоянии не существует геометрического пространства в явном виде, а существует лишь совокупность информации обо всех возможных качествах. В том числе и о качествах геометрического пространства. Именно поэтому движение, а точнее какие-либо изменения в указанном состоянии происходят только на информационном уровне. А так как информация о сути каждого возможного качества Мироздания не может изменяться сама по себе, то изменения, то есть движения, в не проявленном виде могут происходить только на количественном уровне. Более того, как уже было сказано ранее, каждое определённое качество проявляется в явном виде только в результате явных и вполне определённых взаимодействий между вполне определёнными и уже явно существующими качествами. А это значит, что для того чтобы какое-либо качество проявилось в явном виде необходимо чтобы как минимум два явно существующих качества явно взаимодействовали между собой. Но, здесь возникает вопрос, если не одно из возможных качеств не может проявиться и существовать в явном виде самостоятельно, то

Как могли проявиться первые качества?

Чтобы ответить на этот вопрос, давайте на простом примере рассмотрим, как не проявленные качества могут принимать явный вид, то есть приобретать определённое количественное значение своего качества отличное от нуля и определённую форму своего существования. Для этого воспользуемся тем фактом, что абсолютно каждая пара явно противоположных качеств в сумме никогда не обладает никаким качеством. А так как каждая пара явно противоположных качеств в не проявленном виде существует независимо от других пар, то для простоты примера предположим, что Мироздание условно состоит только из одной пары явно противоположных качеств. Более того, поскольку информация о возможных качествах в не проявленном виде не имеет каких-либо определённых форм представления, то рассматриваемую пару качеств представим, конечно же, условно в символьном виде:

0 = (A+A) ...

где: + - символ единства; A - символ одного из бесконечного множества возможных качеств; А - символ инверсного качества, то есть качества противоположного по сути, но равного по количественному значению качеству А; 0 – символ АБСОЛЮТА, то есть одного из всех возможных качеств, который по своей сути явно и абсолютно не обладает каким-либо качеством; = - символ тождества, который обозначает полную идентичность сторон, как количественно, так и качественно.

Кстати, скобки указывают на то, что элементы, находящиеся внутри скобок, не только находятся в единстве, но ещё и явно существуют друг для друга, так как являются явно противоположными качествами. А раз они явно существуют друг для друга и явно находятся в единстве, то и взаимодействуют они друг с другом явно. Но так как явно противоположные по сути качества отрицают существование друг друга, то количество двух явно противоположных качеств, находящихся в единстве, в сумме всегда равно нулю.

А теперь, если раскрыть скобки и удалить, то есть вычесть из левой и правой части этого тождества элемент A, что не нарушает количественного равновесия тождества, то есть

0 - A = A+A - A

то получим

- A = A

Последнее тождество говорит, что отрицание наличия определённого количества о чём говорит знак ( - ) определённого, а в данном случае противоположного, то естьотрицательного качества ( A ), тождественно ( = ) присутствию такого же количества, но противоположного по сути качества, в данном случае качества ( A ). Таким образом, если сформулировать полученное тождество коротко словами, то получим уже знакомые нам со школьной скамьи два закона философии. Только как видите, фактически они представляют собой не два закона, какой-то абстрактной философии, а один единый и реально существующий закон реального преобразования, реально существующих качеств, реально существующего Мироздания, из неявного вида в явный, и наоборот который гласит, что:

Отрицание отрицания
тождественно
переходу количества в качество

То есть отрицание наличия или отсутствие определённого количества, определённого качества, тождественно присутствию такого же количества, но противоположного качества.

В данном случае последнее тождество можно представить как

A = A

Если же из первого тождества удалить элемент A, то получим

A = A

Указанные выше преобразования тождеств говорят о том, что два явно противоположных качества, находящихся в единстве, можно преобразовать на два одинаковых качества,но находящихся в тождестве, а потому всегда обладающих одинаковыми и вполне определёнными количественными значениями. Однако, последние два тождества равносильнытолько для каждого условно двухмерного пространства Мироздания в целом. В каждой же конкретной точке, каждой стороны, каждого из параллельных пространств Мироздания это значение ничем не определено. А потому в силу явного и постоянного взаимодействия качеств, как на отдельной поверхности пространства, так и между поверхностями одного и того же пространства, количественное значение качества в каждой конкретной точке пространства может отличаться от указанного в тождестве средне статистического значения. В результате, именно нестабильность количественного значения качества в каждой конкретной точке, каждого безконечного пространства и является причиной проявления качеств в явном виде.

Однако механизм проявления качеств достаточно сложный, поэтому речь о его устройстве и функционирование пойдёт на следующих страницах.

* * *

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

О формах представления

Как показывает практика, каждый реально существующий объект, в нашем материальном мире, включая все возможные поля, обязательно обладает вполне определённым набором, определённого количества, определённых качеств. То есть, абсолютно каждый явно существующий объект является носителем информации о явном наличии в нём вполне определённого количества, определённых качеств. Более того, всё та же практика показывает, что информация о каждом определённом качестве и его количестве проявляется и существует в явном виде не самопроизвольно. То есть ни тогда, когда ей вздумается, так как думать ей, совершено нечем, а только в результате вполне определённых взаимодействий между собой вполне определённых и уже явно существующих качеств. В результате, каждый реально существующий объект фактически представляет собой информационную систему, состоящую из явно существующих и явно взаимодействующих определённым образом между собой информационных элементов, именуемых проявленными качествами.

Так, например:
определённые качества механизмов проявляются в явном виде только в результате определённых взаимодействий определённых качеств деталей, из которых эти механизмы состоят;
определённые качества деталей, проявляются в явном виде только в результате определённых взаимодействий определённых качеств атомов, из которых состоят эти детали;
определённые качества атомов проявляются в явном виде только в результате определённых взаимодействий определённых качеств устойчивых элементарных частиц, а именноэлектрон, позитрон и квант;
определённые качества элементарных частиц проявляются в явном виде только в результате определённого взаимодействия качеств, которыми обладают элементы, образующие пространство Вселенной. Но об этих элементах речь пойдёт несколько позже.
При этом следует отметить, что количество элементарных частиц в собранном механизме такое же как и в разобранном до элементарных частиц механизме. Однако количество явно существующих качеств в собранном и разобранном механизме всегда разное.

А вот здесь следует отметить одну очень важную деталь. А именно, ни одно качество никогда не входит в состав других качеств, а лишь создаёт своим явным взаимодействием с другими качествами благоприятные условия для проявления в явном виде других по сути, но вполне определённых в каждом конкретном случае качеств. Таким образом, именно информация о сути каждого качества и является простейшим, а, следовательно, не делимым элементом Мироздания. При этом абсолютно любая информация о каждом возможном качестве существует вечнои не зависимо от явной или неявной формы представления. В результате именно информация о сути всех возможных качеств, которая только при определённых условиях может существовать в явном виде, и является основой Мироздания. Но так как информация о каждом качестве является простейшим элементом Мироздания, то она не имеет своего определения в явном виде, а потому, ни одно из возможных качеств не может проявиться и существовать в явном виде самостоятельно. Именно поэтому Мироздание в целом, никогда не обладает явно каким-либо определённымкачеством.

Таким образом

именно совокупность информации о всех возможных качествах

количественное значение которых в сумме всегда равно нулю

и является

Мирозданием,

то есть зданием всех возможных миров.

А так как указанное определение Мироздания, хоть и косвенное, но однозначное существует явно, то и объект соответствующий этому определению существует явно, что собственно и подтверждается на практике. Хотя на первый взгляд может и показаться, что здесь присутствует противоречие. А именно, с одной стороны Мироздание в целом никогда не обладает каким-либо качеством, следовательно, в целом оно никогда не существует в явном виде. Но с другой стороны оно включает в себя информацию абсолютно обо всех возможных качествах, которая существует всегда и явно. Получается, что каждое возможное качество в отдельности может существовать явно, а все качества вместе и одновременно не могут существовать явно. Однако, если посмотреть на указанное противоречие внимательнее, то оно действительно существует только на первый взгляд, потому как речь идёт не только о явном существовании качеств, но и о явном существовании информации об этих качествах. Так вот информация о всех возможных качествах существует всегда явно, как в проявленном, так и не проявленном виде. А вот самикачества могут существовать явно только в проявленном виде. При этом их количественные значения в сумме всегда равны нулю.

Но вернёмся к взаимодействиям между качествами. Как уже было сказано ранее ни одно возможное качество Мироздания, никогда не входит в состав другого качества, а лишь,своими взаимодействиями с другими явно существующими качествами, создаёт благоприятные условия для проявления новых качеств. Следовательно, в Мироздании явно отсутствуютпрямые определения, которые определяют состав качеств. Но обязательно и явно присутствуют косвенные определения качеств, которые явно и однозначно указывают, при каких условиях происходит проявление того или иного качества в явном виде. А это означает, что каждое качество проявляется ни тогда когда ему (качеству) или ещё кому-то вздумается, а только при явном наличии вполне определённых условий. То есть проявление каждого конкретного качества Мироздания в явном виде происходит только при явном наличии информации об условиях его проявления.

При этом, исчезновение условий существования информации об определённом качестве в явном виде, обязательно приводит к исчезновению проявленного качества в явном виде.Однако информация об этом качестве, то есть суть данного качества никогда не исчезает, а лишь принимает не проявленный вид. В результате, информация о каждом возможном качественикогда не исчезает в абстрактное никуда, а существует в Мироздании всегда и всегда в явном виде. А вот проявление качеств и существование их в явном виде возможно только при явномвзаимодействии уже явно существующих качеств. Таким образом, процесс проявления качеств фактически представляет собой процесс систематизации всей возможной информации Мироздания. Более того, если учесть, что каждое, вновь проявившееся качество, обязательно вступает во взаимодействие с уже явно существующими качествами, то указанный процесс систематизации информации в Мироздании происходит вечно и до образования разумных систем хаотично. Однако здесь возникает вопрос, если ни одно из возможных качеств не может проявиться и существовать самостоятельно, то:

Как проявились самые первые качества?

Как уже было сказано ранее, существовать явно и однозначно может только то, что явно имеет своё однозначное определение. Но поскольку абсолютно все возможные качества являются простейшими элементами Мироздания, то есть не состоят из каких-либо более простых и взаимодействующих между собой элементов, то они не имеют прямых и однозначных определений состава своего качества. Именно поэтому ни одно качество Мироздания не может существовать в явном виде самостоятельно, а Мироздание в целом, то есть в сумме, никогда не обладает каким-либоопределённым качеством явно. Однако, как показывает практика, однозначные определения существуют не только прямые, но и косвенные, которые так, же явно и однозначно указывают, но уже не состав качества, а условия, при которых может проявиться и явно существовать, то, или иное качество. В результате каждое качество может существовать явно, но только приявном наличии определённых взаимодействий между определёнными качествами.

Кстати, именно отсюда следует, что абсолютно все проявленные в Мироздании качества обязательно представляют собой системы, состоящие из явно существующих и явно взаимодействующих между собой качеств.

Таким образом, чтобы понять, как проявились первые качества, следует прежде всего обратить внимание на тот факт, что информация о существовании явно противоположных качествах существует явно. А раз явно существует определение указанных явно противоположных качеств, то и качества соответствующие этому определению должны существовать явно.И они существуют явно, даже в не проявленном виде, но только относительно друг друга. В результате чего они обязательно и явно взаимодействуют между собой, что в свою очередь обязательно приводит к проявлению нового качества в явном виде. Именно это качество называется пространством и фактически в явном виде представляет собой границу раздела двух явно противоположных качеств. А так как явно противоположные качества отрицают существование друг друга, то их количественные значения в сумме взаимно вычитаются, токоличественное значение каждой пары явно противоположных качеств, а следовательно и всех возможных качеств Мироздания в сумме всегда равно нулю. То есть тождественнопростейшему информационному элементу (качеству), который по своей сути абсолютно не обладает каким либо качеством и потому называется Абсолют(у).

А это значит, что

совокупность абсолютно всех возможных качеств, то есть

Мироздание в целом

всегда тождественно абсолютному отсутствию, каких либо качеств.

Откуда следует, что

всё и ничто суть одно и то же.

Математически, указанное выше тождество, можно представить в следующем виде:

0 = (A+A) + (B+B) + (C+C) + … + → ∞

где символы:

“А“, “В“, “С“, … - условно обозначают имена каждого возможного качества.

“-“ - условно обозначает инверсию качества или инверсию наличия указанного количества, а именно:
• запись А указывает, на инверсию качества, то есть указанный элемент обладает качеством противоположным качеству А.
• запись –А указывает на инверсию наличия, то есть указывает на отсутствие указанного количества качества А.

“+“ - условно обозначает неразрывное единство элементов. Например, запись А+В обозначает, что указанные два элемента находятся одновременно в одном и том же месте, но при этом каждое из них сохраняет свои индивидуальные качества.

“=“ - условно обозначает тождественность сторон, то есть их абсолютное равенство, как количественно, так и качественно.

“0“ - условно обозначает простейший информационный элемент Абсолют, который не обладает абсолютно ни каким качеством.

“(...)“ - условно обозначают, не только единство указанных внутри скобок элементов, но и явное взаимодействие их между собой.

Из приведенного выше тождества следует, что каждая пара явно противоположных качеств существует явно только относительно друг друга и не существует по отношению остальных Противоположностей, но находится с ними в единстве. И если бы не антагонизм, явно присутствующий внутри каждой Противоположности, то всё и всегда так и оставалось бы в вечном равновесии. Однако в силу явного отрицания существования противоположного качества, каждое из двух явно противоположных качеств находясь в единстве, стремится уничтожить количественное значение своей противоположности. Но не может этого сделать, так как явно существовать может только относительно своей противоположности. А это значит, что находясь вечно в единстве и борьбе, каждое из них всегда и явно обладает определённым количеством своего качества, то есть существует явно.

В результате

именно вечное

единство и борьба качеств каждой Противоположности

за право существовать в явном виде

и приводит к проявлению качеств в явном виде.

Таким образом Мироздание всегда и явно обладает информацией о всех возможных качествах, но в целом, то есть в сумме никогда не обладает каким-либо качеством в явном виде. А это значит, что в целом Мироздание не имеет каких-либо форм представления, а следовательно оно никогда не имеет каких-либо границ, ни внутренних, ни внешних. В результате, если посмотреть на Мироздание со стороны, что практически не возможно, так как абсолютно всё, что может существовать явно или неявно, всегда находится в пределах Мироздания, то мы обнаружим, что нигде и ничего вообще не существует, так как количественное значение абсолютно всех качеств Мироздания в сумме всегда равно нулю. Но если смотреть на Мироздание изнутри, что нам вполне доступно, так как мы являемся лишь маленькой частью Мироздания, то в различных его локальных областях мы можем наблюдать множество вполне определённых и явно существующих объектов, каждый из которых обладает индивидуальным набором вполне определённых качеств.

Однако, поскольку человек даже мысленно не может оперировать безконечными и тем более безразмерными объектами, то, чтобы представить образно процесс проявления всех возможных качеств в явном виде воспользуемся уже рассмотренной ранее условной трёхмерной моделью Мироздания, которая представляет собой безконечное множество безконечных, двухмерных пространств, расположенных параллельно друг другу. Согласно этой условной модели толщина каждого двухмерного пространства равна нулю, а поверхности каждого двухмерного пространства обладают явно противоположными качествами. А так как количественное значение качества в каждой, бесконечно малой точке каждого безконечно большого пространстваничем не определено, то оно может колебаться в результате явного взаимодействия с рядом расположенными точками. Именно эти колебания, в конечном счёте, и приводят к проявлению качеств в явном виде. Однако, прежде чем приступать к рассмотрению процесс проявления отдельных качеств в явном виде следует определить:

В какой форме количественные значения качеств существуют явно?

Если сказать коротко, без объяснений, то в форме движения, так как это единственная форма, которая может явно существовать, как в указанной выше модели, так и в реальном, безграничном пространстве Мироздания. То есть, явное, а следовательно направленное движение каждой бесконечно малой точки, расположенной на каждой поверхности, каждого из параллельно расположенных, безграничных, но условно двухмерных пространств и является формой представления количественного значения качества в явном виде. При этом скорость движения б.м. точки указывает на величину качества в данной точке. Соответственно отсутствие движения какой-либо точки на поверхности какого-либо из указанных пространств означает отсутствие в данной точке какого-либо количества соответствующего качества. Но это не означает отсутствия информации об этом качестве в данной точке, так как информация, если она существует, то существует всегда, то есть вечно и совершенно независимо от её сути, формы представления и количественного значения. А если информация не существует, то не существует нигде и никогда.

Таким образом

именно

движение является формой существования

количества каждого качества в явном виде.

Из сказанного выше следует, что информация о каждом возможном качестве, которая существует явно и вечно, распространяется на всё единое и безграничное Мироздание. Поэтомувсе качества всегда находятся в единстве. Но так как, ни одно качество не имеет своего прямого и однозначного определения в явном виде, то оно никогда не существует в явном виде самостоятельно. Однако в Мироздании явно существуют хоть и косвенные, но вполне однозначные определения пар явно противоположных по сути качеств. А раз явно существуют хоть и косвенные, но однозначные определения качеств, то и качества, указанные в этих определениях должны существовать явно. И они, то есть пары явно противоположных качеств существуютв Мироздании явно, но только относительно друг друга и не существуют по отношении других качеств, так как количественное значение каждой пары явно противоположных качеств в сумме всегда равно нулю. А это значит, что каждая Противоположность, то есть пара явно противоположных качеств, в не проявленном виде явно не существует, а следовательно и всё Мироздание в целом не существует в явном виде.

А вот теперь самое важное. Слово безконечность означает не определённое числовое значение, а вечный процесс стремления указанной величины к безконечно большому или безконечно малому количественному значению. А так как указанные количественные значения не имеет своего прямого и однозначного определения, то указанные величины никогда не имеют какого-либо определённого значения, а непрерывно изменяются в указанном направлении. В результате фраза утверждающая, что какое-либо качество обладает безконечно большим или безконечно малым количественным значением, фактически означает лишь то, что количественное значение указываемого качества вечно стремится в указанном направлении, но никогда не достигает его предела. Правда здесь многие могут заявить, что абсолютный ноль, как предел бесконечно малой величины существует явно. Однако, чтобы убедиться в обратном достаточно посмотреть на

числовой ряд

∞ ← ... 1000 ... 100 ... 10 ... 1 ... 0,1 ... 0,01 ... 0,001 ... → 1/∞

и на два явно противоположных качества

+∞ ← ... +1 ... → +1/∞ → 0_x ← -1/∞ ← ... -1 ... → -∞

Как видите числовой ряд, независимо от знака и направления, с одной стороны стремится к бесконечно большому, а с другой стороны к бесконечно малому количественному значению. Но при этом он никогда не достигает их, так как указанные предельные значения по своей природе не имеют однозначного определения и потому никогда не существуют явно. А так как ни одно качество не может существовать в явном виде самостоятельно, а явно противоположные качества всегда исключают существование друг друга, то количественное значение каждых двух явно противоположных качеств в сумме всегда тождественно нулю, то есть тождественно их явному отсутствию. Таким, образом, символ 0_x обозначает, например:

0_А = (A₁+A₁) + (A₂+A₂) + (A₃+A₃) + ... → ∞

что количественно соответствует

0_А = (A₁-A₁) + (A₂-A₂) + (A₃-A₃) + ... → ∞

А отсюда следует, что качество не проявленного Мироздания в целом, то есть совокупность абсолютно всех возможных, но ещё не проявленных качеств, фактически является однозначным определением абсолютного нуля, условно Абсолюта в явном виде. А именно:

0_{абсолютный} = 0_А + 0_В + 0_С + ... → ∞

Данное тождество однозначно указывает на то, что абсолютный ноль явно существует только при явном отсутствии абсолютно всех возможных качеств в проявленном виде.Соответственно проявление в явном виде хотя бы одной пары явно противоположных качеств обязательно приводит абсолютный ноль в неявный вид. Так, например:

A₁ = A₁ + 0_{А2,3 ...} + 0_В + 0_С + ... → ∞

А раз явно и однозначно существует указанный выше объект определения, то есть Абсолют, то и все объекты, входящие в состав данного определения, то есть пары явно противоположных качеств так, же существуют явно и однозначно. Но при этом количественное значение каждой Противоположности в сумме всегда равняется нулю, что тождественно отсутствию качеств каждой Противоположности в явном виде. В результате Мироздание в целом всегда и явно обладает информацией о всех возможных качествах, но количественное значение всех возможных качеств Мироздания в сумме всегда равно нулю, то есть тождественно их отсутствию в явном виде. Таким образом, если смотреть на Мироздание изнутри, то в локальных областях Мы будем явно наблюдать вполне определённые по форме и содержанию объекты. Но, если умудриться выйти за пределы Мироздания, что практически невозможно, и посмотреть на него со стороны, то никаких объектов Мы не обнаружим вообще. И в этом нет ничего удивительного, так как единицей измерения Мироздания внешне является безконечно большая величина. В результате любая постоянная или изменяющаяся во времени величина каждого явно существующего качества является безконечно малой величиной. Однако при этом постоянные и изменяющиеся во времени величины обладают вполне определённым соотношением между собой.

Поэтому прежде чем приступить к рассмотрению процесса проявления качеств в явном виде следует отметить, что в рассматриваемой выше условной модели Мироздания каждое из параллельных пространств только условно является двухмерной поверхностью. Фактически же, каждое из этих пространств является безразмерным. Однако показать два явно противоположных качества, существующих одновременно и независимо друг от друга, при этом распространяющихся на всё безконечное пространство можно только условно и только на указанной условной модели. Фактически же подобное взаимоотношение качеств невозможно показать даже в двухмерном пространстве, не говоря уже о безразмерном пространстве. А отсюда следует, что формы представленияинформации о всех возможных, но ещё не проявленных качеств, в явном виде не существует. Именно поэтому, при отсутствии в явном виде каких-либо качеств явно существует лишьодин простейший информационный элемент, именуемый Абсолют, который по своей природе абсолютно не обладает каким-либо качеством, а, следовательно, и формой представления.

Однако каждая пара явно противоположных качеств, находясь в единстве, непрерывно и явно взаимодействует между собой. А так как каждое качество всегда и явно отрицает существование своей противоположности, то оно постоянно стремится его уничтожить. Но поскольку, ни одно из возможных качеств не может достичь нулевого значения, а может лишь бесконечно стремиться к нему, то оно существует всегда в явном виде. В результате именно это вечное отрицание явно противоположных качеств, находящихся в единстве и вовлекает все возможные качества в вечное движение. Именно поэтому все возможные качества Мироздания никогда не находятся в состоянии покоя, то есть явно и непрерывно движутся. А раз явно движутся, значит, обладают определённым количеством своего качества, то есть существуют явно. При этом явно противоположные качества явно взаимодействуют между собой, в результате чего обязательно происходит проявление новых качеств в явном виде.

Таким образом

вечное единство и борьба противоположных качеств

является не только источником движения,
а соответственно формой явного существования всех качеств,
но и вечным механизмом проявления всё новых и новых качеств в явном виде.

А поскольку информация обо всех возможных качествах существует вечно, то и процесс их взаимодействия между собой так же существует вечно, поэтому указать однозначно, когда именно в этом вечно существующем хаосе ещё не проявленной информации начал формироваться в явном виде окружающий нас мир практически невозможно. Но можно с уверенностью утверждать, что в случае разрушения какой-либо уже явно существующей системы явно взаимодействующих качеств, она может возродиться вновь. При этом дать начало ещё нескольким информационным системам, отличным от разрушенной.

Кстати, именно об этом свойстве возрождения и говорится в легенде о птице феникс, которая в случае гибели вечно и самостоятельно возрождается из пепла. При этом она становится ещё более стойкой к внешним воздействиям. А это значит, что под птицей феникс подразумевается очень сложная система, каждый элемент которой способен самостоятельно накапливать и сохранять приобретаемый опыт. Более того, эти элементы, могут самостоятельно разъединяться и объединяться в единое целое. Благодаря именно этому свойству в случае опасности она (птица феникс) может распадаться на составные части, как пепел, а затем по сохранившейся в составных частях информации о глобальной структуре возрождаться вновь из этого же пепла.

Таким образом, тот факт, что каждое новое качество проявляется в явном виде только в результате явных и вполне определённых взаимодействий между вполне определёнными и явно существующими качествами, говорит о том, что вся проявленная часть качеств Мироздания всегда представляет собой систему определённым образом взаимодействующих между собой информационных элементов. При этом каждое вновь проявленное качество обязательно и явно вступает во взаимодействие с уже явно существующими качествами, что в свою очередь обязательно приводит к проявлению новых и вполне определённых качеств в явном виде. Отсюда следует, что указанная ранее информационная МЕТА система, условно называемая птица феникс является само развивающейся и само совершенствующейся информационной системой, находящейся в не систематизированной, а потому в ещё не проявленной информационной среде Мироздания.

А вот теперь можно перейти на следующую страницу и детально рассмотреть вопрос:

Как проявляются качества в явном виде?

* * *

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

О проявлении качеств

Прежде всего, следует ещё раз отметить, что основой Мироздания, то есть здания всех возможных миров, является информация о сути всех возможных качеств. При этом информация о сути каждого возможного качества является простейшим элементом Мироздания, то есть эти сути не состоят из более мелких и определённым образом взаимодействующих между собой элементов. В результате ни одно из возможных качеств Мироздания никогда не имеет прямого и однозначного определения своей сути в явном виде. А раз явно не существует прямое и однозначное определение сути объекта в явном виде , то и объект, не имеющий однозначного определения своей сути, не может существовать явно и однозначно. Однако, среди всех возможныхкачеств в Мироздании явно существуют противоположные по сути качества. А раз явно существует однозначное определение явно противоположных по сути качеств, то и качествасоответствующие данному определению должны существовать явно. И они существуют явно, но только относительно друг друга и не существуют относительно всех остальных качеств.

В результате, Мироздание в целом представляет собой совокупность информации обо всех возможных парах явно противоположных по сути качеств, которые явно взаимодействуют между собой и не взаимодействуют с качествами других пар. При этом Мироздание включает в себя абсолютно всё, что может существовать явно, поэтому оно является единым и безграничным во всём. Более того, поскольку ни одно качество не может существовать самостоятельно, а явно противоположные качества отрицают существование друг друга, то находясь в единстве и явном взаимодействии количественное значение каждой пары качеств в сумме всегда равно нулю. Таким, образом, учитывая все особенности взаимодействия всех возможных качеств,Мироздание можно представить, условно конечно, в виде трёхмерной модели, которая состоит из бесконечного множества бесконечно больших, но двухмерных пространств, расположенных параллельно друг другу. При этом поверхности каждого двухмерного пространства обладают явно противоположными качествами. А так как противоположные качества явно взаимодействуют между собой, то в результате этого взаимодействия и происходит проявление нового качества в явном виде, которое и называется пространство.

Таким образом, пространство есть не что иное, как граница раздела, которая образуется в результате явного взаимодействия двух явно противоположных качеств между собой. А так какявно противоположные качества существуют относительно друг друга всегда явно, то и граница раздела между ними, то есть пространство существует всегда и явно. Но, не всё так просто, как кажется на первый взгляд, А именно, для того, чтобы указанные выше пространства проявились и существовали явно необходимо: во-первых, чтобы, взаимодействующие между собой качества, а точнее информация об этих взаимодействующих качествах, существовала явно; а во-вторых, чтобы эта информация обязательно и явно взаимодействовала между собой.Однако для того, чтобы информация о каком-либо качестве существовала явно необходимо, чтобы это качество двигалось. А вот здесь возникает вопрос, при отсутствии пространства в явном виде,

что именно должно двигаться, относительно чего и куда?

Чтобы ответить на эти вопросы воспользуемся указанной выше условной, трёхмерной моделью Мироздания, но прежде обратимся к фактам. Тот факт, что явно противоположные качества явно существуют в Мироздании, подтверждается постоянно в нашей повседневной практике. А факт, что окружающий нас мир существует явно, означает, что пары явнопротивоположных качеств не только явно существуют относительно друг друга, но и явно взаимодействуют между собой. Так как первоначально, то есть в ещё не проявленном Мироздании,только явное взаимодействие, явно противоположных по сути, а потому явно существующих относительно друг друга качеств могло привести к проявлению нового качества, а именнокачества пространства в явном виде. В свою очередь явное взаимодействие уже проявленного пространства с явно существующими качествами приводит к проявлению в явном виде новых качеств, которые в результате их проявления в явном виде так же вступают во взаимодействие с уже проявленными качествами, что естественно приводит к проявлению в Мироздании всё новых и новых качеств.

То есть, начало процесса проявления качеств в Мироздании происходит без какой-либо посторонней помощи, при этом во всех возможных направлениях одновременно. Однако происходит он не хаотично, так как у этого процесса есть свои вполне определённые законы. Так, например для того, чтобы в результате взаимодействия явно противоположных качеств проявилось пространство, необходимо, чтобы каждое из явно противоположных, а потому явно взаимодействующих между собой качеств уже имело явный вид. А для этого необходимо, чтобы каждое качество двигалось. Причём двигаться каждое качество может, только, внутри самого себя, так как никаких пространств или опорных точек, относительно которых что-либо могло бы перемещаться в Мироздании, на данный момент ещё не существует. И пока вышеуказанные условия не будут выполнены, ни о каком проявлении пространства и речи быть не может.Отсюда следует, что:
1) никакое качество никогда не проявляется ни по собственному, ни по какому-либо другому желанию;
2) каждое качество обязательно проявляется и явно существует, при определённом взаимодействии определённых качеств;
3) каждое качество обязательно переходит в не проявленный вид, при отсутствие условий его существования в проявленном виде.

Кстати, фраза "существовать явно", для каждого качества означает явно обладать количественным значением. А фраза "проявить качество в явном виде" означает разделить и изолировать явно противоположные качества друг от друга, сохранив при этом их количественные значения.

При этом следует отметить, что количественное значение каждого качества не является абстрактной величиной, существующей в чьём-то абстрактном воображении, а представляет собойявно существующий параметр, обладающий вполне определённой формой представления, а именно форму движения. В свою очередь явное существование этой формы представления вызвано распространением каждого качества на всё безграничное, а потому единое и единственное Мироздание, то есть здание абсолютно всех возможных, но ещё не всех проявленных Миров. Нотак как каждое качество явно существует только относительно противоположного ему по сути качества, при этом они взаимно отрицают существование друг друга, то количественное значение каждой такой пары качеств в сумме равно нулю. В результате суть каждой такой пары качеств заключается в явном и однозначном отсутствии указанных в ней качеств. Именно поэтому каждая ещё не проявленная пара явно противоположных качеств не вступает во взаимодействие с другими, не проявленными парами противоположных качеств. Но, при этом каждое качество, входящее в их состав существует явно, то есть явно обладает определённым количеством своего качества.

Из всего сказанного ранее следует, во-первых, ни одно качество не может существовать в явном виде самостоятельно, а потому не может проявиться в явном виде самостоятельно. А во-вторых, явно противоположные качества явно существуют только относительно друг друга, а потому не могут существовать раздельно. Однако две одинаковые по сути пары явнопротивоположных качеств могут проявиться и существовать в проявленном виде, но только одновременно в двух разных локальных областях безграничного Мироздания. При этом сумма количественных значений всех проявленных в Мироздании противоположных качеств всегда равна нулю. В результате количественное значение всех проявленных и не проявленных в Мироздании качеств в сумме всегда равно нулю. А отсюда следует, что Мироздание в целом никогда не обладает каким-либо качеством. Но так как каждое качество всегда существует явноотносительно противоположного ему качества, то оно всегда обладает определённым количеством своего качества. А отсюда следует, что количественное значение каждого качества не является абстрактной величиной, существующей в чьей-то или какой-то абстрактной памяти, а представляет собой вполне определённую и явно существующую форму. И этой формой являетсядвижение. Таким образом, скорость движения информации об определённом качестве в определённой точке информационного пространства Мироздания и является формой представления количественного значения данного качества в данной точке.

А теперь самое главное. Для того чтобы что-либо двигалось необходимо как минимум иметь объект движения, направление движения и точку отсчёта, относительно которой происходит движение.
Что касается объекта движения, то в данном случае он представляет собой множество неразрывных полевых структур, именуемых качества, которые расположены параллельно друг другу. При этом каждая из этих структур обладает информацией только об одном определённом качестве, которая распространяется на всё безграничное пространство Мироздания. Более того, каждые две полевые структуры, обладающие явно противоположными качествами, явно существуют относительно друг друга и потому явно взаимодействуют между собой.
Что касается направления движения, то преобладающего направления, в каждой из указанной выше безграничной, полевой структуре, условно именуемой качество, не существует, поэтому движение в этих полевых структурах происходит одновременно во всех направлениях. Но при этом количество движений во всех направлениях в сумме всегда равно нулю, то есть отсутствует.
Что касается точки отсчёта, то такая точка образуется самопроизвольно, но только в результате специфического движения информации об определённом качестве, направленного со всех сторон безконечности в одну точку, а затем из этой точки во все стороны безконечности. Другие формы движения (параллельные, вращательные, хаотичные) не создают естественным путём устойчивых опорных точек отсчёта в явном виде, а потому не могут самостоятельно проявить себя в явном виде.

Таким образом, если внимательно рассмотреть указанное выше всесторонне направленное движение информации о каждом качестве через точку на условной модели Мироздания, томожно отметить, что величина потока, то есть суммарное количество движения данного потока в одном направлении не зависит от радиуса окружности, через которую этот поток проходит. А это значит, что скорость потока убывает с удалением от центра (точки) его схождения. Причём, если в двухмерном пространстве скорость потока уменьшается обратно пропорционально первой степени радиуса удаления от указанной точки, то в трёхмерном пространстве она убывает обратно пропорционально квадрату радиуса. То есть, с увеличением размерности пространства убывание скорости потока от точки схождения возрастает. И если учесть, что Мироздание фактически является безразмерным, то эта обратно пропорциональная зависимость будет возведена в безконечно большую степень. В результате скорость потока, стремящегося к одной точке, а следовательно информация о количестве качества в каждой точке этого потокапрактически мгновенно убывает при радиусе точки схождения больше единицы и мгновенно возрастает при радиусе меньше единицы. Таким образом, каждая б.м. точка, находящаясяна поверхности б.б. пространства, фактически представляет собой реально существующий объект, обладающий вполне определённым качеством и размером, величина которого всегда равна единице. А отсюда каждая поверхность, каждого из безконечного множества, параллельных пространств Мироздания всегда представляет собой совокупность безконечного множества безконечно малых, но не равных нулю, а потому реально существующих дискретных элементов, обладающих определённым качеством.

Если же рассмотреть детальнее каждый поток информации о каждом качестве, сходящийся одновременно со всех сторон в одну точку, а затем расходящийся из неё в разные стороны, то его можно представить как два встречных потока. А именно, один поток из безконечности до точки схождения, и второй поток от точки схождения до безконечности. В результате суммарноеколичество движения этих встречных потоков в каждой точке Мироздания всегда равняется нулю. Однако указанные потоки являются чисто информационными, образуемые в информационном пространстве Мироздания, поэтому их встречные движения не приводят к остановке эти потоки. А отсюда следует, что отсутствие суммарного явно направленного движения в информационном пространстве Мироздания не означает отсутствия количества движения, а следовательно и количества качества. Таким образом, именно отсутствие в явном видесуммарного движения информации в каждой точке параллельных пространств Мироздания , но при этом явное наличие количественного значения этого движения и соответствует существованию всех явно противоположных качеств в явном, но ещё в не проявленном виде.

А поскольку каждое качество явно существует только относительно противоположного ему качества, то оно обязательно и явно взаимодействует с ним, что в свою очередь обязательно приводит к проявлению новых качеств в явном виде. И такими качествами, в данном случае, являются: протяжённость, направленность и размерность, которые, находясьявно в единстве и взаимодействии, представляют собой про-стран-ство. Данное слово является акронимом очень древней фразы, пришедшей на Землю из глубокого космоса, которая обозначаетпротяжённости сторон (стран) единство. В космосе страны находятся на больших расстояниях друг от друга, поэтому там слово страна обозначает ту сторону, то есть то направление, в котором находится, та или иная страна. Более того, проявление указанных выше качеств в данном случае не случайно, так как именно эти качества явно характеризуют движение встречныхинформационных потоков каждого качества в области каждой б.м. точки, обладающей единичным радиусом. Однако, находясь в не проявленном виде, эти встречные потоки качеств явносуществуют только относительно друг друга, и не существуют для всего окружающего эту точку пространства.

Таким образом, Мироздание в целом можно представить, условно конечно, в виде конструктора, который представляет собой совокупность простейших информационных элементов (деталей). Но в отличии от известных нам конструкторов, детали этого конструктора обладают свойством хоть и хаотично, но постоянно и явно взаимодействовать между собой. В результате в Мироздании постоянно и самопроизвольно образуются в явном виде всевозможные устойчивые и неустойчивые информационные системы. При этом устойчивыеинформационные системы постоянно развиваются, а неустойчивые разрушаются на более мелкие, но устойчивые к разрушению части, каждая из которых продолжает своё развитие самостоятельно. В результате всё Мироздание в целом, то есть внешне, никогда явно не обладает каким либо качеством, так как суммарное количество движения, а следовательно количественное значение всех возможных качеств Мироздании, всегда равно нулю. Зато внутренне, то есть в отдельных локальных областях Мироздания, отдельные качества существуют в проявленном виде, то есть явно обладают определённым количеством своего качества.

Таким образом

именно

вечное движение информации внутри Мироздания

и является тем вечным источником энергии
который,
приводит качества к проявлению в явном виде.

Здесь часто возникает вопрос.

Почему информация о качествах движется в Мироздании вечно?

Как уже было сказано ранее, информация о существовании пар явно противоположных качеств существует явно и вечно. А раз явно и вечно существует определение явно противоположных качеств, то и качества, соответствующие данному определению существуют вечно и явно, но только относительно друг друга. А это значит, что каждое явно существующеекачество обязательно и явно обладает определённым количественным значением своего качества. А поскольку любая информация в явном виде обязательно обладает вполне определённойформой представления, то информация о количестве каждого явно существующего качества представляет собой, как уже было сказано ранее, скорость движения данной информации в информационном пространстве Мироздания. В результате информация обо всех явно противоположных, а следовательно явно существующих относительно друг друга качествах всегда находятся в движении.

Кстати, информационное пространство Мироздания не является геометрическим пространством, а представляет собой лишь совокупность информации о всех возможных качествах, каждое из которых явно существует всегда и везде в не проявленном виде. И только отдельные качества в отдельных локальных областях безграничного информационного пространства Мироздания проявляются и существуют в проявленном виде. При этом, количественное значение всех проявленных качеств в сумме всегда равно нулю потому, что ни одно качество не может существовать самостоятельно. А отсюда следует, что всё Мироздание в целом, то есть совокупность всех возможных качеств, никогда не обладает каким-либо качеством.

Однако, несмотря на то, что Мироздание в сумме никогда не обладает каким-либо качеством, каждое качество может проявиться в явном виде, но только в локальной (ограниченной) области итолько при наличии вполне определённых взаимодействий вполне определённых и уже явно существующих качеств. А отсюда следует, что все качества в Мироздании проявляются не случайно, а только в определённой последовательности и существуют не самостоятельно, а только в виде систем явно взаимодействующих между собой, вполне определённым образом, вполне определённых качеств.

А вот теперь вернёмся к условной модели Мироздания, которая представляет собой безконечное множество параллельно расположенных двухмерных пространств, поверхности которых обладают явно противоположными качествами. Так вот каждая поверхность каждого такого пространства фактически состоит из безконечного множества безконечно малых, но не равных нулюдискретных элементов, образуемых в результате явного движения встречных информационных потоков относительно точки (подробнее см. выше). А так как количество этих безконечно малыхдискретных элементов на поверхности каждого параллельного пространства ничем не ограничено, то каждое из этих пространств, а следовательно и всё информационное пространство Мироздания в целом является безконечным. Более того, параллельные пространства только условно являются двухмерными, фактически же по размерности они так же ничем не ограничены. Поэтому Мироздание фактически представляет собой информацию о едином и безграничном, как по протяжённости, так и по размерности, пространстве, состоящем из безконечного множества безразмерных и безконечных пространств, находящихся в единстве и расположенных параллельно друг другу.

При этом все дискретные элементы, существующие на одной и той же поверхности, одного и того же пространства, явно существуют друг для друга, поэтому они всегда и явно взаимодействуют между собой. А так как, все дискретные элементы Мироздания являются динамическими объектами, поскольку состоят из непрерывно движущихся потоков информации, то их количественные значения, то есть скорость движения потоков, могут изменяться в результате их взаимодействия между собой. Но суммарное количество встречных движений в каждой точке, каждого дискретного элемента всегда равно нулю. В результате, на поверхности каждого ещё не проявленного пространства явно отсутствует какое-либо направленное движение. Однакоотсутствие направления движения в двух встречных, а главное информационных, потоках не означает отсутствия информации об этих потоках. В результате, информация о кинетической энергии двух встречных потоков, не уничтожается взаимно, а наоборот суммируется, образуя тем самым информацию о количестве потенциально возможного движения. То есть образует информацию о потенциальной энергии, которая говорит о количестве потенциально возможного движения в той или иной области дискретного элемента.

Кстати, именно, отсюда, следует, что потенциальная энергия не является самостоятельным видом энергии, а представляет собой лишь одну из форм кинетической энергии, которая образуется в результате проникающего движения двух встречных потоков. В результате такого взаимно проникающего движения потоков суммарное направление движения не определяется, а потому тождественно его отсутствию, но при этом энергия обоих движений суммируется.

В результате, каждая поверхность, каждого ещё не проявленного пространства представляет собой безконечное множество безконечно малых дискретных элементов, обладающих потенциальной энергией. При этом количества их энергий стремятся к нулю, так как пары явно противоположных качеств, находясь в единстве, стремятся подавить (уничтожить) друг друга. Но при этом потенциальной энергии каждого из них никогда не достигают нуля, так как все явно противоположные качества существуют всегда, но только относительно друг друга. В результате потенциальная энергия каждого дискретного элемента изменяется постоянно и самопроизвольно. Но, дискретные элементы, находящиеся на одной и той, же поверхности пространства, явно взаимодействуют между собой, поэтому самопроизвольное увеличение или уменьшение потенциальной энергии одного дискретного элемента, по отношению энергий рядом стоящих элементов, приводит к передаче избыточной энергии рядом стоящим элементам.

Более того поскольку количественное значение каждой пары явно противоположных качеств в целом всегда равно нулю, то изменение количества одного качества автоматическиприводит к аналогичному изменению количества противоположного качества. Однако, указанные выше самопроизвольные колебания потенциальной энергии в локальных областях присутствуют всегда и на всех поверхностях каждого пространства. В результате в разных локальных областях каждого пространства возникает ситуация при которой количественное значение одного качества оказывается больше количественного значения противоположного ему качества, находящегося с противоположной стороны этого же пространства. Но так как явнопротивоположные качества отрицают существование друг друга, то, находясь в единстве и явно взаимодействуя между собой, преобладающее по количественному значению качестводискретных элементов вытесняет из локальной области противоположные ему качества, находящиеся с противоположной стороны пространства. В результате сходящиеся из безконечности в точки информационные потоки преобладающих по количественным значениям дискретных элементов переходят на противоположную сторону пространства, где образуют расходящиеся из точек в безконечность потоки информации о соответствующем качестве.

Таким образом, происходит проявление в явном виде отдельных дискретных элементов, обладающих определёнными качествами, в отдельных локальных областях Мироздания. Но, еслитаким образом проявится только одно качество, то всё Мироздание в целом сразу, же приобретёт это качество, что практически невозможно, так как, ни одно качество не имеет своего прямого и однозначного определения, а потому никогда не существует самостоятельно в явном виде. Именно поэтому Мироздание в целом, никогда не обладает каким-либо определённым качеством. А отсюда следует, что проявление качеств всегда происходит сразу двух, но обязательно противоположных, по сути. И естественно, в разных локальных областях, так как в противном случае их встречные потоки взаимно уничтожат друг друга. В результате указанного выше преобразования в информационном пространстве Мироздания постоянно проявляются в явном виде пары локальных областей, обладающих явно противоположными относительно друг друга качествами. При этом каждая локальная область состоит из ограниченного количества дискретных элементов.

На этом процесс проявления качеств в явном виде заканчивается, но взаимодействие проявленных качеств в форме дискретных элементов продолжается. И вот именно это взаимодействие дискретных элементов и приводит всё содержимое Мироздания в движение. Но подробнее об этом взаимодействии речь пойдёт на следующей странице.

* * *

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

О предназначении Вселенных

На предыдущих страницах уже говорилось, что явные взаимодействия определённых и явно существующих качеств обязательно создают благоприятные условия для проявления в явном виде новых определённых качеств. В результате явное взаимодействие уже явно существующих качеств обязательно приводит к проявлению в явном виде новых качеств, которые, вступая во взаимодействие с уже явно существующими качествами, так же порождают новые качества в явном виде. Отсюда следует, что Мироздание является активной само систематизирующейся информационной средой, которая существует вечно. При этом систематизация всей возможной информации Мироздания происходит за счёт вечно существующей энергии, заключённой в антагонизме явно противоположных качеств, которые вечно находятся в единстве. Другими словами именно борьба каждых двух явно противоположных качеств между собой за право существовать в явном виде, и является тем вечным двигателем, а так же вечным источником энергии и той вечной причиной, благодаря которым и происходит вечная систематизация информации Мироздания в явном виде. Если сказать кратко, то постоянная систематизация всей возможной информации Мироздания происходит благодаря вечному

единству и борьбе противоположностей.

При этом следует отметить, что образование и развитие информационных систем в Мироздании процесс вечный и происходит независимо от желания или не желания самих систем. Другими словами, любая устойчивая информационная система образовавшись в вечном хаосе всех возможных, но постоянно мерцающих качеств Мироздания вынуждена непрерывно развиваться независимо от того хочет она этого или нет. В противном случае рано или поздно, но она обязательно будет разрушена развивающимися вокруг неё системами. Однако в отличии от неразумных систем, то есть систем не способных самостоятельно анализировать происходящие, как внутри, так и снаружи их события, логические системы, самопроизвольно образуемые в логических пространствах, путём логического моделирования и логического анализа возможных ситуаций могут самостоятельно определять возможные угрозы для своего существования и таким же образом находить пути их обхода или отражения.

Таким образом, устойчивые информационные системы, обладающие логическим мышлением способны существовать и развиваться в вечном хаосе Мироздания неограниченно долго, если, конечно же, они не будут допускать ошибок в своих логических моделях. А так как явное взаимодействие индивидуальных логических систем между собой обязательно приводит к проявлению новых качеств, которыми не может обладать каждая индивидуальная система самостоятельно, то рано или поздно, индивидуальные логические системы, обладающие достаточно развитым логическим мышлением, объединяются в единое целое, образуя тем самым логические МЕТА системы, которые, по желанию их участников, могут обладать разнообразными дополнительными качествами. Отсюда следует, что образование в Мироздании МЕТА систем, обладающих разумом процесс естественный и необратимый. А так как каждая явно существующая информационная система Мироздания вынуждена непрерывно развиваться, то и МЕТА системы так же вынуждены развивать свою внутреннюю структуру. Однако для развития МЕТА систем нужны новые индивидуальные, логически мыслящие, но уже развитые системы. Проще говоря для развития МЕТА систем нужны индивидуумы, которые уже обладают вполне определёнными знаниями об окружающем мире и вполне определённым опытом применения этих знаний на практике.

Именно поэтому развитие всех новых само образующихся индивидуумов, находящихся в поле зрения участников МЕТА системы и потому рассматриваемых, как потенциально возможных в будущем активных участников МЕТА системы, происходит в специализированных средах, в которые они вселяются в результате контакта с одним из миров Создателей или экспериментальных миров Претендентов в Создатели МЕТА системы. Кстати, именно по этой причине эти области называются Вселенными. А так как на ранних стадиях развития каждый индивидуум допускает много ошибок, то для осуществления частой коррекции их знаний обитание каждого развивающегося во Вселенной индивидуума разбито на множество ограниченных по протяжённости и несвязанных между собой временных отрезков (материальных жизней) и пауз между ними. При этом форма существования и среда обитания в течении одной материальной жизни для каждого индивидуума специально ограничены определёнными рамками, которые вынуждают индивидуума сконцентрировать своё внимание на решении вполне определённых задач. Сделано это для того, чтобы каждый индивидуум на протяжении одной материальной жизни мог с одной стороны самостоятельно на конкретных наглядных примерах увидеть свои личные ошибки и самостоятельно откорректировать свои знания. А с другой стороны познакомиться с новыми, ещё не известными ему задачами и научиться самостоятельно их решать. Здесь вполне естественно возникает вопрос:

Почему для этой цели нельзя использовать копии?

Дело в том, что абсолютно одинаковые логические системы, обладающие одинаковыми знаниями и опытом, в одних и тех же условиях принимают одни и те же решения. В результате МЕТА система, состоящая из абсолютно одинаковых индивидуумов, будет заранее обречена на гибель, так как личный опыт одного индивидуума всегда ограничен. Именно поэтому каждый индивидуум, прежде чем стать участником МЕТА системы должен самостоятельно приобрести все необходимые для этого знания и опыт. Однако длинный путь сугубо индивидуального и бесконтрольного развития индивидуума, обязательно приводит к возникновению ошибок в его системе знаний, что так же неминуемо приводит к разрушению МЕТА системы. Отсюда следует, что обучение, то есть процесс приобретения индивидуумом индивидуальных знаний и опыта для всех новых участников МЕТА системы должен происходить ненавязчиво, то есть самопроизвольно, но под постоянным контролем и с обязательной коррекцией допущенных ошибок. Именно с этой целью Создатели МЕТА системы на поверхности ограниченных пространств своих миров искусственно создают ограниченные области, именуемые Вселенными, в которых с помощью материальных частиц искусственно создаются различные условия необходимые для начального развития каждого из индивидуумов.

Конструктивно, каждая Вселенная представляет собой область контакта двух миров. А именно, мира одного из Создателей МЕТА системы, который фактически представляет собой ограниченную по размерности и протяжённости, но единую и систематизированную область, расположенную в одном из логических пространств Мироздания. С аналогичной областью в этом же пространстве экспериментального мира Претендента на статус Создателя МЕТА системы. При этом размерность этих миров определяется размерностью индивидуальной универсальной матрицы каждого из Создателей МЕТА системы, которая для Создателя нашей Вселенной является пятимерной. Поэтому представить область контакта этих двух миров Мы сможем только условно с помощью трёхмерной модели.

В этой модели мир Создателя представляет, условно конечно, трёхмерный шар, на поверхности которого существует небольшая воронка наподобие водоворота. Экспериментальный мир Претендента в данной модели так же представляет собой трёхмерный шар, но значительно меньших размеров, который находится и удерживается на поверхности мира Создателя указанной всасывающей воронкой. Таким образом, область непосредственного контакта двух указанных миров в данной условной модели представляет собой только линию, то есть одномерное пространство. Однако учитывая, что указанные миры фактически являются пятимерными сферами, то область их контакта фактически является трёхмерным пространством, которое ограниченно по протяжённости и замкнуто аналогично поверхности сферы, то есть не имеет ни начала, ни конца. Подробнее о процессе образования Вселенных смотрите на страннице "Об образовании Вселенной".

В результате, каждый индивидуум на протяжении каждой своей материальной жизни, самостоятельно принимает все соответствующие решения и самостоятельно совершает соответствующие действия, исходя только из тех условий, в которых он находится, а так же тех знаний и опыта которыми он лично обладает в каждый текущий момент времени. При этом все его действия, совершаемые на материальном уровне, фиксируются на четырёхмерной поверхности пятимерного экспериментального мира Претендента, что позволяет более развитым индивидуумам просматривать и анализировать действия, совершённые каждым развивающимся индивидуумом в любой момент времени. А вот уже в зависимости от того, какие именно ошибки индивидуум допустил в течение очередной материальной жизни, но не понял их, а потому не внёс соответствующих изменений в свои личные знания, и будет зависеть форма и среда обитания в его следующей материальной жизни, а также соответствующие события, необходимые для коррекции его знаний.

Из сказанного выше следует, что каждая Вселенная является специфической искусственной средой, которая с одной стороны позволяет контролировать и корректировать процесс развития каждого нового индивидуума, а с другой стороны не навязывает ему принимаемых им решений. Такая возможность реализуется во Вселенных исключительно благодаря искусственному созданию и поддержанию элементарных материальных частиц, которые в результате явного взаимодействия между собой проявляют в небольших локальных зонах те или иные качества. Именно проявление разных качеств в разных условиях и вынуждает каждого конкретного индивидуума, находящегося в тех или иных условиях самостоятельно принимать вполне определённые решения. Более того, в этих локальных условиях зачастую содержатся подсказки, которые, как правило, указывают на то, что не рекомендуется делать. Однако право выбора того или иного решения всегда остаётся за индивидуумом. Таким образом, моделирование с помощью материальных частиц реальных ситуаций используется как специфическая среда для обучения новых индивидуумов. А так как все процессы, происходящие в каждой конкретной Вселенной, всегда находятся под контролем конкретного высокоразвитого индивидуума, именуемого Претендент на статус Создателя МЕТА системы, то изменять установленный ход событий в конкретной Вселенной может только он.

Однако описанные на этой странице действия касаются только начального этапа развития каждого индивидуума. Все же этапы развития индивидуума можно посмотреть на странице "О смыслах жизни".

* * *

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

О происхождении Вселенных.

Как уже говорилось на предыдущих страницах образование материальных Миров, то есть Вселенных вызвано необходимостью оказания определённой поддержки в развитии новых ещё только начинающих развиваться индивидуумов со стороны высокоразвитых индивидуумов, которые достигнув определённых вершин знаний, объединили свои собственные знания в Единое МЕТА сознание, создав тем самым, единую МЕТА систему. То есть, объединившись информационно в одно целое, они создали информационный объект, который обладает вполне определённой структурой, согласно которой каждый участник МЕТА системы выполняет вполне определённые функции и определённым образом взаимодействует с остальными участникам системы. А так как МЕТА система образована в результате явного взаимодействия явно существующих элементарных качеств, которыми явно обладают индивидуумы, то МЕТА система в целом явно обладает качествами, которыми не может обладать ни один индивидуум самостоятельно. Однако находясь в единстве, каждый участник МЕТА системы может пользоваться этими качествами, что даёт каждому из них преимущества перед любым другим индивидуумом.

Указанная выше необходимость обусловлена двумя факторами. С одной стороны систематизация информации в Мироздании это естественный и непрерывный процесс, который по мере развития информационных систем естественно требует всё более квалифицированного подхода к систематизации информации, то есть требует участия только высокоразвитых и хорошо подготовленных индивидуумов. С другой же стороны индивидуальные универсальные матрицы, то есть индивидуумы образуются и развиваются самопроизвольно и постоянно. И если их развитие не контролировать, то на определённом этапе своего развития они, как маленькие дети в силу своей высокой активности, любознательности и необузданности будут только разрушать уже существующую информационную систему. Конечно же, вечный процесс систематизации информации в Мироздании остановить нельзя, поэтому даже если происходит разрушение уже существующей МЕТА системы, то каждый из образовавшихся осколков системы продолжит этот бесконечный процесс систематизации самостоятельно. И не исключено, что на определённом этапе своего развития эти осколки вновь объединятся в единое целое, которое возможно будет прочнее предыдущего.

Кстати, древняя легенда о вечной птице «ФЕНИКС», которая после её разрушения обязательно возрождается из пепла, то есть само восстанавливается, говорит именно об этом процессе, который опять-таки согласно легенде происходил в Мироздании уже не один раз.

Однако согласитесь, что потерять время, информацию и самое главное подвергнуть опасности разрушения свою собственную структуру из-за какого-то необузданного недоумка, занятие явно неразумное. Именно поэтому высокоразвитые индивидуумы осуществляют контроль и поддержку вновь развивающимся индивидуумам не в своём пространстве и не в виде непосредственной передачи знаний, а в искусственно созданных условий. При этом каждый индивидуум самостоятельно приобретает необходимые ему лично знания и опыт, в процессе обитания в разных средах и разных формах существования. А так как алгоритмы, благодаря которым индивидуум и способен анализировать окружающую его информацию, а так же синтезировать новую в своей памяти, образуются в структуре индивидуума только в результате взаимодействия индивидуальной универсальной матрицы с окружающей её средой, то копировать алгоритмы из одной матрицы в другую невозможно. А потому копировать знания, то есть уже известную информацию об уже проявленных элементарных качествах и их взаимодействиях в память пустой матрицы бессмысленно, а копировать в слабо развитую матрицу даже опасно, так как эти знания при неумелом обращении превращаются в орудие разрушения.

Кстати, этот факт неоднократно подтверждался и подтверждается в нашей житейской практике. Самый простой пример заряженный пистолет в руках обезьяны. В лучшем случае это самоубийство. В стальных же случаях это сплошные убытки и потери.

Таким образом, материальные Миры, то есть Вселенные создаются исключительно для оказания поддержки в развитии вновь образовавшихся индивидуумов с целью ускорения процесса их развития, а так же осуществления контроля над уровнем и качеством их подготовки. Таким образом стать полноправным членом МЕТА системы может только тот, кто сможет самостоятельно приобрести все алгоритмы необходимые для полноценной работы в МЕТА системе и научиться в совершенстве пользоваться ими на практике. Конечно, объём алгоритмов, которыми обладает индивидуум, достигший уровня Создателя МЕТА системы очень велик, поэтому вновь развивающемуся индивидууму, блуждающему по хаосу Мироздания, самостоятельно найти их все и научиться, ими пользоваться практически невозможно. Именно поэтому с целью облегчить эту задачу, а так же осуществлять контроль за использованием приобретаемой индивидуумами информации Создатели МЕТА системы на поверхности своих защитных оболочек формируют специальные экспериментальные пространства, такой же размерности, но меньшего размера, которые удерживаются на поверхности пространства Создателя, специально создаваемой Создателем втягивающей воронкой. В результате в области контакта поверхностей защитной оболочки Создателя и защитной оболочки экспериментального пространства образуется специфическая среда, которая за счёт взаимодействия двух движущихся поверхностей может обладать потенциальной энергией. Именно эта область контакта двух защитных оболочек и является областью Вселенной, то есть той областью, в которую вселяются вновь образовавшиеся индивидуумы и где происходит управляемый и контролируемый процесс развития и обучения каждого развивающегося индивидуума.

Весь процесс развития и обучения индивидуума, как в пространстве Вселенной, так и в экспериментальном пространстве, а так же в пространстве Создателя разбит на множество ступеней с подсказками. Освоив алгоритмы одной ступени, индивидуум автоматически переходит на следующую ступень, которая обязательно требует применения уже приобретённых алгоритмов плюс несколько новых, которые индивидуум обязан самостоятельно найти, синтезировать и научиться, ими пользоваться. При этом подсказки, как правило, принимают форму необходимости, поэтому пройти мимо них и не заметить можно только умышленно. А для того, чтобы ускорить процесс развития, число подсказок в каждом случае искусственно ограничено. В результате, в пределах Вселенной каждая ступень развития индивидуума представляет собой специфическую форму существования и специфическую среду обитания.

Из сказанного следует, что с каждой новой ступенью форма существования и среда обитания изменяются, при этом количество жизненно важных для каждой формы задач и их сложность увеличивается. Более того продолжительная деятельность индивидуумов в определённой среде вносит изменения в эту среду. А изменения в среде требуют изменений форм индивидуумов. Именно по этой причине формы обитателей на планете Земля непрерывно изменяются. Кстати планета Земля занимает особое место в данной Вселенной так, как предназначена, быть колыбелью разума. То есть это та планета, где вновь образовавшиеся индивидуумы начинают свои первые шаги в своём развитие. Именно поэтому и именно на этой планете постоянно существует большое многообразие различных форм существования, начиная от самых простейших одноклеточных и заканчивая самой сложной в плане функциональных возможностей формой человека. Но на этой форме процесс развития индивидуума не заканчивается, так как навыки, которые индивидуум приобретает на Земле, являются минимальным набором знаний и опыта которые необходимы для жизни на других планетах. Вы спросите:

Чем отличается жизнь на других планетах от жизни на планете Земля?

Если воспользоваться очень древним правилом подобия, которое гласит что "то, что внизу подобно тому, что наверху", то каждую обитаемую планету можно представить как специализированное учебное заведение типа: детские ясли, детский сад, первый класс школы, второй класс и т.д. Так вот в соответствии с этим правилом на планете Земля присутствую все "дошкольные заведения", предназначенные для развития индивидуума начиная с одноклеточного организма. То есть на планетах этого типа находятся и развиваются одновременно индивидуумы от самого низкого неосознанного уровня развития до вполне осознанного и целенаправленного уровня развития. Для дальнейшего развития индивидуумов используются планеты "школьного типа", то есть каждая последующая планета аналогично каждому классу школьного обучения узко специализирована как по кругу задач, которые её обитатели должны научиться решать так и по уровню их сложности. А отсюда следуют характерные отличия планет "школьного типа" от планет типа Земля. Прежде всего, на планетах "школьного типа" отсутствует такое многообразие форм живых существ, как на Земле. Соответственно климатические условия на этих планетах более жёсткие и потому вынуждают каждого индивидуума постоянно работать над собой, своими знаниями и умением ими пользоваться. В конечном счете, индивидуумы, закончившие обучение на материальных планетах, приобретают качества, которые позволяют им не использовать для своего существования материальные тела, при этом они могут свободно действовать в астральной, то есть не материальной среде.

Указанные отличия между планетами естественно отражаются и на уровне, и на образе жизни индивидуумов на разных планетах. Так на планетах "школьного типа" отсутствует такое многообразие форм существования индивидуумов, как на планетах типа Земля. Соответственно природа на этих планетах не такая разнообразная. А так как разница в уровне развития, а так же знаний и опыта между индивидуумами, обитающими на этих планетах не велика, при этом цель жизни на каждой планете строго определена и одинакова для всех обитателей, то они легко находят общий язык и меньше конфликтуют друг с другом. Именно поэтому на этих планетах больше взаимопонимания и взаимопомощи. Боле того на этих планетах отсутствуют болезни и старость, а каждый индивидуум на этих планетах живёт ровно столько, сколько отмерено для приобретения соответствующих для данной планеты знаний и опыта. После окончания отведенного срока и достижения необходимого уровня в приобретении соответствующих для данной планеты знаний и опыта, каждый индивидуум переходит на планету следующего класса. Если же он не достиг нужного уровня, то по решению наблюдателей он может быть оставлен на второй круг, или же отправлен на планеты более низкого класса. На планетах же типа Земля разница в уровне развития индивидуумов очень большая, а цели, которые может преследовать каждый из них самые разнообразные. Именно поэтому на этих планетах постоянно возникают разногласия во взаимоотношениях, которые чаще всего приводят к конфликтам.

Но, даже пройдя через все материальные планеты и освободившись от материального тела, процесс обучения индивидуума не заканчивается, а так же как и в нашей земной жизни, после теоретического курса обучения (школа, институт) начинается курс производственного обучения, то есть процесс приобретения практических навыков. А именно, как Вы уже заметили процесс обучения индивидуумов в материальном Мире, то есть во Вселенной достаточно сложный и к тому же не естественный, а искусственный, потому не может происходить самопроизвольно. Более того, так как сама Вселенная создаётся искусственно, то её параметры так же необходимо поддерживать искусственно. И всем этим кто-то дожнет постоянно заниматься, то есть управлять. В принципе Создатель МЕТА системы и он же Создатель Вселенной в силу своих больших возможностей, может самостоятельно управлять всеми указанными процессами одновременно. Но поскольку индивидуумы развиваются для того чтобы стать участниками МЕТА системы, то став Создателями МЕТА системы они должны будут сами создавать Вселенные и заниматься процессом воспитанием новых индивидуумов. Но к тому моменту они уже должны знать и практически уметь самостоятельно создавать Вселенные и управлять и всеми процессами, происходящими в них. Именно для того, чтобы знать и уметь в каждой Вселенной существует команда астралов, то есть индивидуумов достигших астрального уровня развития, которые контролируют и корректируют различные процессы, происходящие во Вселенной. В экспериментальном пространстве так же существует команда управления, поэтому те, кто успешно прошёл через все службы управления Вселенной и приобрёл необходимые им знания, те переходят в Экспериментальный Мир. А пройдя успешно все службы Экспериментального Мира, индивидуум получает право перейти во внутренний мир Создателя для изучения внутренней структуры Создателя и приобретения знаний и опыта управления своей собственной внутренней структурой.

Таким образом, только тогда когда индивидуум пройдёт, все ступени развития и приобретёт все необходимые ему знания и опыт, во Вселенной, в Экспериментальном Мире и в своей собственной структуре только тогда он может претендовать на статус Создателя МЕТА системы. И вот когда такой Претендент на статус Создателя МЕТА системы объявляется, тогда Создатель, в пространстве которого находится этот Претендент, создает на поверхности своей защитной оболочки экспериментальное пространство, а точнее экспериментальный Мир, который по своей структуре аналогичен Миру Создателя МЕТА системы, но управление эти Миром на определённый срок предоставляется Претенденту. При этом вся ответственность перед МЕТА системой за все последствия данного эксперимента в полной мере возлагается как на Претендента, так и на Создателя, выдвинувшего его кандидатуру. Вполне естественно, что все действия, происходящие в экспериментальном мире в течение всего срока его существования, находятся под неустанным контролем Создателя, но без его вмешательства. В тоже время все остальные Создатели МЕТА системы, могут наблюдать и анализировать всю деятельность Претендента и делать соответствующие выводы, как по отношению Претендента, так и по отношению Создателя выдвинувшего его кандидатуру. По окончании срока существования экспериментального пространства Создатели МЕТА системы выносит свой вердикт. В случае положительного решения Претендент становится полноправным участником и Создателем МЕТА системы, в результате чего он дополнительно приобретает новые качества, которые позволяют ему пользоваться знаниями и свойствами МЕТА сознания, предоставляя при этом, свои знания и возможности для использования их в целях развития и совершенствования МЕТА системы. В случае отрицательного решения такая возможность Претенденту естественно не предоставляется.

Кстати, индивидуумы, которые находятся во Вселенной перед её сворачиванием, а точнее их точки контакта с пространством данного Создателя МЕТА системы переносятся помощниками Создателя в другую действующую Вселенную.

О том, как именно образуются Вселенные, смотрите на следующей странице.

* * *

P.S. Для логического продолжения рекомендуется перейти на страницу "О развитии сознаний".

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

Об образовании Вселенной.

Описание процесса образования Вселенной содержится во многих древних рукописях и, в общем-то, не представляет собой ничего сложного, но только при условии, что читателю уже известен и понятен весь тот объём информации, который изложен на предыдущих страницах этого сайта. В противном случае все эти описания воспринимаются только, как вымысел (фантазия). Правда здесь возникает сомнение по поводу того, что более 5000 лет назад кто-то из живущих на Земле обладал таким развитым воображением и такой богатой фантазией. Но даже если допустить, что всё это вымысел, то совершенно необъяснимо, зачем нужно было на протяжении многих тысячелетий передавать этот вымысел из уст в уста, при этом строго следить за тем чтобы, ни одно слово не было потеряно или искажено. А с появлением письменности хранить и передавать этот бред из поколения в поколение. При попытке же воспринимать эти описания всерьёз, но без предварительной подготовки они лишь порождают вопросы и не дают на них ответы. И это естественно, так как все описания образования Вселенной предназначены исключительно для тех, кто уже знаком с основами Мироздания, а потому знают и понимают как, из чего, и главное, зачем образуются Вселенные. Именно поэтому мы приступим к рассмотрению образования Вселенной, начиная с причин побуждающих Создателей Мироздания создавать Вселенные, поэтому рекомендую ещё раз просмотреть статью “О происхождении Вселенной”.

И так. Когда Создатель видит, что один из участников его реального Мира достиг соответствующего уровня развития и претендует на статус Создателя МЕТА системы, то принимает решение о создании в своем пространстве экспериментального Мира, который конструктивно аналогичен его Миру, но управлять которым будет Претендент, именуемый в индийских ведах Брахма. Однако учитывая тот факт, что Претендент находится в других пространственных координатах и с пространством Создателя имеет только одну общую точку, то ядром экспериментального Мира является специализированный клон Создателя, именуемый в индийских ведах Шива, задача которого управлять экспериментальным Миром в соответствии с волей Претендента. Именно поэтому в первую очередь Создатель в своем реальном Мире создаёт клона экспериментального Мира.

Кстати аналогичный процесс копирования происходит и в биологических клетках при их размножении, что так же подтверждает одно очень древнее утверждение, что материальный (низший) Мир создан по образу и подобию духовного (высшего) Мира, то есть с использованием уже существующих решений.

Для образования экспериментального Мира Создатель с помощью своего специализированного органа, именуемого в индийских ведах Вишну, создает в области своего защитного слоя, то есть между поверхностью матрицы Создателя и его внешней защитной оболочкой, вихрь, именуемый в индийских ведах линг или лингам, который по своей структуре напоминает водоворот или смерч. Затем, с помощью всё того же органа Вишну Создатель вводит в основание воронки (линга) своего клона Шиву, который расширяясь, как надуваемый шарик поднимается вверх по конусу воронки (линга) и, достигнув горловины воронки (линга) останавливает своё расширение. Образовавшийся на поверхности Мира Создателя и удерживаемый там всасывающей воронкой шарик и есть экспериментальный Мир. Но экспериментальный Мир не является Вселенной. Вселенной является только область контакта этого шарика, то есть экспериментального Мира с воронкой (лингом), то есть с поверхностью Мира Создателя.

Вы, конечно, можете возразить, заявив, что эта область всего лишь линия, но вы видите эту область, как линию только потому, что вы представили всю описанную выше картину в своём трёхмерном воображении. Однако здесь следует учесть, что все индивидуумы являются саморазвивающимися системами, то есть они непрерывно развиваются, в результате чего структура их матриц становится всё сложнее, что приводит к увеличению её размеров и размерности, а это в свою очередь приводит к увеличению и размерности памяти индивидуумов. Откуда следует, что ограниченные возможности любого индивидуума не распространяются на окружающий его мир. А поскольку Мироздание с геометрической точки зрения условно представляет собой безразмерное пространство, то есть обладает бесконечным множеством взаимно перпендикулярных осей, то в таком пространстве могут существовать независимо друг от друга множество индивидуумов, обладающих самыми разными размерностями. Так, например индивидуумы (матрицы) с уровнем развития Человека обладают четырёхмерной структурой, а индивидуумы с уровнем развития Создателя обладают пятимерной структурой. Соответственно экспериментальные Миры, которые создаёт Создатель, являются пятимерными шариками, а их поверхность соответственно является четырёхмерной. Отсюда линия контакта поверхности такого шарика, с поверхностью удерживающей её воронкой фактически является трёхмерной областью. Замкнутой и ограниченной.

Именно эта область и является Вселенной, то есть тем пространством, в котором образуются и существуют уже хорошо нам известные материальные частицы. И если уже понятно, где и как именно образуются Вселенные, то перейдём к вопросу, ЧТО ИМЕННО представляет собой пространство Вселенной. Для этого прежде всего следует отметит, что контактируемые поверхности являются не материальными, а чисто информационными объектами, которые обладают явно существующими границами между систематизированной и несистематизированной информацией. А поскольку эти поверхности существуют явно, то в результате их явного взаимодействия, в области контакта, должны так же явно проявляться новые качества. И они проявляются в виде образования так называемой потенциальной энергии, которая фактически является энергией движения, то есть кинетической энергией, но которая в сумме не обладает явно выраженным направлением движения.

Кстати, таких специфических форм движения существует два вида, а именно, когда движение хаотичное и когда оно встречное. И в том, и в другом случае можно явно и однозначно указать количество движения, то есть количество энергии, но невозможно явно и однозначно указать направление такого движения. Отсюда следует, что потенциальная энергия не является самостоятельным видом энергии, а представляет собой лишь специфическую форму кинетической энергии.

О том, что потенциальная энергия явно образуется в области контакта указанных поверхностей, свидетельствует тот факт, что в результате контакта происходит передача части энергии движения от одной поверхности к другой. То есть движущаяся поверхность воронки, в результате непосредственного контакта, передаёт часть своей энергии движения поверхности экспериментального Мира, тем самым, вовлекает всю, его поверхность, а в дальнейшем и весь экспериментальный Мир в движение. В результате в экспериментальном Мире образуется аналогичная воронка, только направленная уже к ядру экспериментального Мира. Аналогичный процесс передачи энергии движения можно наблюдать и в нашем материальном Мире, когда в результате непосредственного контакта между поверхностями происходит передача энергии движения от одного объекта к другому. В древних рукописях также говорится и о необходимости передавать энергию от Мира Создателя к экспериментальному Миру, так как экспериментальный Мир не обладает своими собственными источниками энергии, необходимой ему для его деятельности.

Однако когда экспериментальный Мир приобретает достаточное количество энергии, чтобы поддерживать скорость вращения своей внешней оболочки на уровне скорости воронки, то потенциальная энергия в области контакта существенно уменьшается и становится ниже уровня позволяющего поддерживать существование элементарных материальных частиц в области Вселенной. Поэтому, чтобы поддерживать необходимый уровень потенциальной энергии в области контакта Мира Создателя и его экспериментального Мира, то есть в пространстве Вселенной, Шива (управляющий Вселенной) по воле Брахмы (Претендента) устанавливает режим колебательных движений экспериментального Мира. То есть, экспериментальный Мир периодически расширяется и сжимается. В индийских ведах эти движения интерпретируются как дыхание Шивы или Брахмы. В результате на вдохе, то есть при расширении экспериментального Мира, потенциальная энергия в области контакта увеличивается, а при выдохе уменьшается. Один такой период расширения и сжатия экспериментального Мира в индийских ведах называется одним днём Брахмы (Претендента) и таких дней для эксперимента отводится 36500, то есть 100 лет, если один год Вселенной считать так же как на Земле по 365 дней.

На этом процесс образования Вселенной можно считать законченным, а вот о том как и когда, образуется материя во Вселенной речь пойдет на следующей странице.

* * *

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

Об образовании материи.

В древних рукописях процесс образования материи описывается достаточно подробно, но опять-таки только для подготовленного читателя. То есть тексты, описывающие этот процесс, предполагают, что читатель уже знает основы Мироздания, а также знает весь процесс первоначальных преобразований вплоть до начала образования Вселенных. Поэтому если читать эти описания без подготовки, то останется только поверить в чудеса.

И так, когда индивидуум, претендующий на статус Создателя МЕТА системы, то есть Претендент освоился с процессом дыхания Вселенной, а именно с ровными без сбоев и задержек циклическими расширениями и сжатиями, то лично сообщает Создателю о своей готовности приступить к выполнению обязанностей полноправного хозяина экспериментального Мира. Создатель, получив от Претендента подтверждение о готовности, в начале фазы расширения Вселенной формирует на поверхности своей защитной оболочки одиночную волну и направляет её к центру линга (воронки). Достигнув области контакта с экспериментальным Миром, эта волна порождает в пространстве Вселенной локальную область с повышенной потенциальной энергией. Естественно, образовавшаяся избыточная потенциальная энергия начинает распространяться от эпицентра столкновения по всей Вселенной во всех направлениях одновременно, что приводит к образованию сферической волны, обладающей повышенной потенциальной энергией.

Первое преобразование. Так как указанная сферическая волна перемещается от эпицентра во все стороны одновременно, то плотность потенциальной энергии в самой волне уменьшается, причём уменьшается быстрее, чем скорость распространения самой волны. Именно это обстоятельство приводит к квантованию, то есть к разрыву непрерывной волны на маленькие локальные области (капельки), каждая из которых обладают повышенной плотностью энергии в отличие от окружающей их среды и двигается со скоростью распространения волны. Именно это дробление непрерывной волны на маленькие локальные области и приводит к образованию фотонов, то есть квантов света. При этом следует отметить, что фотоны так же, как и волна повышенной потенциальной энергии могут существовать и перемещаться только в пределах материального пространства Вселенной, то есть только в пределах поверхности четырёхмерной сферы, которая обладает потенциальной энергией, в отличие от внутреннего и внешнего пространства этой сферы. Так же следует отметить, что спектр частот образуемых фотонов на много шире видимого нами спектра. А отсюда, как видите, следует, что свет образовался совершенно не потому, что какой-то фокусник вдруг произнёс магические слова "да будет свет", а совершенно естественным и понятным даже школьнику образом.

Второе преобразование. Так как пространство Вселенной представляет собой четырехмерную сферическую поверхность, при этом все фотоны, перемещаются практически из одного и того же места, а именно эпицентра удара внешней волны по поверхности Вселенной, то оббежав указанную поверхность они снова соберутся в одном месте и в одно время. Но это уже будет второй эпицентр, расположенный с противоположной стороны сферической Вселенной. А так как ко второму эпицентру фотоны приходят со всех сторон одновременно, то в результате вполне определённых столкновений между ними, определенная часть фотонов обязательно преобразуется на электроны и позитроны. Именно это преобразование и приводит к образованию электрон позитронных пар, которые после своего образования продолжают двигаться, по трёхмерной поверхности четырёхмерной сферы Вселенной, но уже от второго эпицентра к первому, то есть навстречу движущемуся потоку квантов.

Кстати, факт преобразования фотонов в электрон позитронные пары, в результате их определённого взаимодействия, давно подтверждён современной наукой.

Что же касается четырёхмерной сферы, которую трудно представить, используя только трёхмерное воображение, то здесь будет уместно вспомнить, что когда-то, но не так давно люди не могли представить себе, что Земля круглая, однако справились и теперь летают вокруг неё. И с этим тоже справятся. Просто всему своё время. Кстати, прямым доказательством того, что Вселенная представляет собой четырёхмерную сферу, является наличие реликтового излучения. Судите сами. Реликтовое излучение представляет собой поток реально существующих фотонов, приходящих к нам на Землю одновременно со всех сторон, что свидетельствует о явном наличии некоего единого источника этих фотонов. И если исходить из трёхмерной логики, то таким источником может являться, лишь некая материальная трёхмерная сфера, находящаяся на бесконечном удалении от всех видимых нами космических объектов. Но здесь возникает масса вопросов технического характера. Кто, из чего и как создал эту материальную сферу, а также, откуда берётся энергия для создания этого потока и т.д. и т.п.

Если же согласиться, что Вселенная представляет собой четырёхмерную сферу, то таким источником является второй эпицентр, так как только часть фотонов, приходящих в этот эпицентр преобразуется в электрон позитронные пары. Остальные же фотоны, пройдя через эпицентр, возвращаются обратно, то есть к первому эпицентру, вблизи которого и находится наша галактика. А так как фотоны существуют и перемещаются только в пределах пространства Вселенной, которое представляет собой четырёхмерную сферу, то для нас, жителей Земли этот источник (второй эпицентр) находится за горизонтом, то есть с другой стороны четырёхмерного шарика, поверхность которого и представляет собой нашу Вселенную. Именно поэтому мы видим не сам источник, а образно говоря, только зарево от этого источника, идущего из-за горизонта одновременно со всех сторон. Более того реликтовое излучение называют ещё микроволновым излучением, так как в нём преобладают фотоны высокой энергии. А это говорить о том, что позитроны, образуемые во втором эпицентре и движущиеся навстречу первозданному потоку фотонов, захватывают из этого потока низкоэнергетичные кванты, образуя, таким образом, протоны. Именно поэтому реликтовое излучение является преимущественно микроволновым.

Прежде чем перейти к следующим преобразованиям следует отметить, что электроны и позитроны не являются трёхмерными шариками, как это принято считать на сегодняшний день, а представляют собой четырёхмерные полевые структуры, похожие на турбулентные вихри в ламинарном потоке. При этом ось вращения этих вихрей направлена перпендикулярно ко всем трём координатам Вселенной, то есть перпендикулярно к нашему трёхмерному пространству. В результате элементарные частицы электрон и позитрон представляют собой не трёхмерные шарики, а четырёхмерные воронки, образуемые на трёхмерной поверхности Вселенной. Именно это ошибочное представление указанных элементарных частиц и привело к выводу, что электрическое поле является потенциальным полем, что вполне естественно, так как при таком ошибочном представлении динамическому потоку просто неоткуда взяться. И всё же электрическое поле является динамическим потоком. Больше того искривление пространства по четвёртой координате вблизи оси вращения элементарных частиц приводит к уменьшению потенциальной энергии пространства в этой области и как следствие приводит к образованию гравитационного поля направленного к центру частицы. Именно этим и объясняется наличие у элементарных частиц кроме далеко действующих электрических сил ещё и близко действующие гравитационные силы. Но об этом потом, а сейчас ...

Третье преобразование. Как уже говорилось выше, фотоны образуются, существуют и перемещаются только в пределах Вселенной, то есть только в пределах реально существующей трёхмерной поверхности четырёхмерной сферы, обладающей, в отличие от окружающего её пространства, потенциальной энергией. А отсюда следует, что фотоны перемещаются не по абстрактной прямой, как это принято считать, а перпендикулярно к нормали поверхности Вселенной в данной точке. Именно поэтому, попадая в воронки элементарных частиц, отдельные кванты с определенной длинной волны могут двигаться внутри частицы по кругу. В результате именно этого эффекта электроны и позитроны, двигаясь от второго эпицентра навстречу потока квантов, насыщаются квантами, образуя протоны и антипротоны. Но так как электрическое поле электрона является исходящим потоком, то при малейших гравитационных колебаниях (волнах) в пространстве они теряют свои накопленные кванты. Именно поэтому антипротоны являются крайне не устойчивыми частицами. Электрическое же поле позитрона является входящим потоком и поэтому кванты, накопленные в позитронах, удерживаются в воронках позитронов даже при наличии гравитационных колебаний. Что и делает образуемые таким образом протоны устойчивыми частицами. В результате протоны, движущиеся одновременно с электронами от второго эпицентра к первому захватывают своим электрическим полем свободные электроны, что, в конечном счёте, и приводит к образованию атомов водорода.

Четвертое преобразование. Если до пересечения экватора Вселенной атомы водорода разбегались, то после его пересечения атомы водорода начинают сближаться, что приводит к образованию водородных облаков, которые и после образования продолжают двигаться к первому эпицентру. В результате непрерывного сближения атомы водорода начинают сталкиваться друг с другом, что приводит к увеличению хаотичного движения, то есть повышению температуры газовых облаков. А так как первоначальная скорость атомов водорода от второго эпицентра достаточно высокая, то взаимодействие атомов водорода в водородных облаках на ранних стадиях сжатия могут приводить к холодному ядерному синтезу с образованием более тяжёлых атомов: дейтерий, тритий, гелий. И поскольку эти ядерные взаимодействия всегда сопровождаются выделением фотонов, то на этом этапе сжатия газовые облака начинают светиться.

Пятое преобразование. Так как газовые облака движутся к первому эпицентру со всех сторон одновременно, то их столкновения в области первого эпицентра приводит, во-первых, к полному преобразованию их поступательного движения в хаотичное, то есть тепловое. А во-вторых, приводит к резкому повышению температуры газов в области первого эпицентра, что приводит к ядерному синтезу и образованию более тяжелых атомов. Образование тяжёлых атомов в области первого эпицентра приводит к быстрому увеличению гравитационного поля, в результате чего возникает всё возрастающая сила притяжения газовых облаков к первому эпицентру и усилению их сжатие, что в свою очередь поддерживает процесс ядерного синтеза происходящего в области первого эпицентра.

Шестое преобразование. Непрерывное увеличение массы атомов в области первого эпицентра приводит к увеличению внутреннего давления, в результате чего в отдельных внутренних областях происходит образование нейтронных масс. Но нейтрон, представляющий собой электрон позитронную пару, разделённую квантовой оболочкой, в обычных условиях не устойчив, так как в свободном состоянии под действием гравитационных волн постоянно присутствующих в пространстве быстро распадается на электрон и протон. Однако внутри нейтронной массы, под влиянием гравитационных сил пространство существенно искажается, в результате чего искажается геометрия турбулентного вихря позитрона, что приводит к пробою квантовой оболочки протона и как следствие к аннигиляции электрон позитронной пары, то есть к преобразованию их на два кванта. В результате пространственные вихри электрона и позитрона исчезают, а следовательно исчезают и искривления пространства Вселенной в виде воронок, которые удерживали кванты в протоне. Соответственно все кванты, находившиеся в структуре протона, масса которых превышает массу электрона в 1836 раз, освобождаются от гравитационного плена и разлетаются в разные стороны. Но распад даже одного нейтрона, как детонатор вызывает реакцию распада всей нейтронной массы образовавшейся в небольшой локальной зоне. В результате такие локальные взрывы нейтронных масс приводят к внутренним колебаниям всё возрастающей массы атомов образуемой в области первого эпицентра, а затем и к выбросу части образовавшейся массы за её пределы.

Кстати, вся масса атомов, образуемая в области первого эпицентра, в виду высокой температуры находится в плазменном состоянии, соответственно и выбросы массы в результате внутренних взрывов происходят в виде порций плазмы (плазмоцидов). Именно из этих плазмоцидов в результате их постепенного остывания и образуются всевозможные галактики, которые по той же причине чаще всего представляют собой так называемые Сверхскопления, а также другие космические объекты. И всё это в целом галактики, облака, сверхскопления, а так же масса в области первого эпицентра на сегодняшний день принято называть Метагалактикой.

На этом процесс образования материи можно считать завершённым, а вот о том как из плазмоцидов образуются галактики и их скопления речь пойдёт на следующей странице.

* * *

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

О сотворении "Мира"

Эта, хорошо известная всем фраза сотворение "Мира" весьма обманчива, так как не содержит однозначного определения того Мира о котором идёт речь. Благодаря этой маленькой хитрости в библейских рукописях умалчивается о существовании Мироздания, о котором, кстати, говорится во всех древних рукописях. А отсюда вполне естественно умалчивается и об информационной природе Мироздания, и о естественных процессах проявления вечно существующей информации из неявного вида в явный вид. В результате библейский вариант изложения о сотворения мира начинается с того момента когда уже существует Вселенная, только ещё пустая, то есть в ней ещё нет материальных частиц, но уже есть её главнокомандующий, то есть Претендент на статус Создателя МЕТА системы. Но поскольку предыстория возникновения Претендента в библейском изложении умалчивается, то именно в этом изложении Претендент был объявлен ВЫШИМ и ВЕЧНЫМ духовным существом, природа которого не познаваема. С одной стороны такое сокрытие достоверной информации можно объяснить тем, что уровень знаний людей того времени не позволил бы им разобраться в истинных основах Мироздания. Но с другой стороны предложенный усечённый вариант сотворения Мира привёл к искажению представлений о реальности, которое теперь мешает дальнейшему развитию человека. А поэтому здесь следует подчеркнуть, что на всех предыдущих страницах этого сайта речь шла о формировании структуры Мироздания, то есть здания всего Мира. На этой же странице речь пойдёт о формировании структуры только материальных Миров, то есть тех маленьких островков Мироздания, в пределах которых могут существовать устойчиво но не продолжительно элементарные частицы материи (электрон, позитрон и квант), из которых собственно и состоят все материальные объекты.

Как уже говорилось на предыдущей странице, все материальные Миры или, как их ещё называют Вселенные, то есть области вселения новых индивидуумов в миры Создателей МЕТА системы образуются в областях контакта сферических поверхностей Экспериментальных миров и поверхностей воронок, которые создаются в мире Создателя, для удержания Экспериментальных миров на поверхности мира Создателя. При этом каждая удерживающая воронка образуется в результате вращательного движения поверхности мира Создателя и образно напоминает водоворот. Соответственно каждый Экспериментальный мир, находясь в такой воронке, как мячик подвержен, во-первых, вращению в самой воронке, а во-вторых, движению поверхности Экспериментального мира к центру воронки. Второе движение, то есть движение поверхности Экспериментального мира к центру воронки порождает аналогичную воронку, но уже расположенную в Экспериментальном мире. Благодаря именно такому контакту происходит передача энергии от мира Создателя к Экспериментальному миру, который согласно древним рукописям не имеет своих собственных источников энергии.

Учитывая тот факт, что мир Создателя нашей Вселенной, а также все Экспериментальные миры, которые он создаёт, являются пятимерными объектами, то область контакта каждого Экспериментального мира с удерживающей его воронкой можно образно представить в виде кольца, но при этом линия этого кольца является не одномерной, а трёхмерной. В результате каждую Вселенную образно можно представить, как трёхмерную поверхность четырёхмерной сферы. Понятно, что человек, располагающий всего лишь трёхмерной памятью, не может представить четырёхмерные, а тем более пятимерные объекты, но это недостатки человека, а не объектов, которые существуют так, же явно как и он сам. К тому же учитывая, что структура каждого индивидуума непрерывно развивается, то на определённых этапах его развития размерность индивидуальной универсальной матрицы, а, следовательно, и размерность её памяти обязательно увеличивается. А это значит, что, то чего индивидуум не может видеть в форме человека, он сможет увидеть в более развитой, а, следовательно, и в более совершенной форме. Но чтобы достичь этой совершенной формы индивидууму необходимо развиваться, то есть увеличивать объем своих знаний и самое главное учиться, ими пользоваться, так как именно количество алгоритмов анализа и синтеза информации определяют размер и размерность индивидуальной универсальной матрицы, то есть индивидуума, а, следовательно, и размерность его памяти. А отсюда следует, что знания без умения ими пользоваться, бесполезны, а иногда даже вредны.

А вот для того, чтобы изложенная выше информация не оказалась бесполезной и вредной следует рассмотреть зачем, собственно говоря, создаются Вселенные. Ну, во-первых, как уже говорилось ранее, чтобы ещё молодые, развивающиеся индивидуумы своими не обдуманными действиями не мешали взрослым, то есть высокоразвитым индивидуумам управлять процессом деятельности и развития МЕТА системы. А во-вторых, чтобы создать специфическую среду необходимую для обучения развивающихся индивидуумов. Кстати методика обучения индивидуумов в данной Вселенной такая же, как и на Земле, то есть от простого к сложному. В соответствии с этой методикой, прежде всего, непосредственно на практике рассматривается пример решения одной простой задачи, то есть индивидуум попадает в реальную ситуацию, в которой участвуют не только он но и уже опытные в решении подобных задач индивидуумы. Затем перед каждым обучающимся ставиться аналогичная задача, но уже с индивидуальными параметрами решение которой, каждый индивидуум, в силу обстоятельств, обязан найти самостоятельно. Тот, кто справится с решением поставленной задачи, получит новую задачу, а тот, кто не справится, получит новое наказание. И так далее. Чем дальше, тем сложнее. Но чтобы поставить не сложную, но конкретную задачу перед конкретным индивидуумом необходимо смоделировать условия этой задачи, а так, же смоделировать возможности самого индивидуума. А для этого нужна специфическая среда и материалы, которые позволяли бы отображать только те качества, которые необходимы для моделирования конкретной задачи. А так же только те качества, которыми должен обладать обучающийся индивидуум в данной задаче.

Именно с целью создания такой специфической среды и такого материала те кто уже давно постигли основы Мироздания и опираясь на эти знания создали МЕТА систему, именно они разработали конструкцию Вселенных, то есть тех специфических областей в которые вселяются все вновь образовавшиеся индивидуумы для обучения. При этом все области Вселенных изолированы от миров Создателей, что обеспечивает не вмешательство развивающихся индивидуумов в дела Создателей и МЕТА системы. Более того, именно Создатели разработали конструкцию элементарных частиц (электрон, позитрон и фотон), а так же всех образуемых из них атомов, с помощью которых и происходит моделирование специфических условий задач и соответствующих качеств индивидуумов. Они же разработали и отладили технологию автоматического, а точнее самопроизвольного образования и поддержания указанных частиц и образуемых из них атомов в пространствах Вселенных. В результате, чтобы создать материю во Вселенной достаточно образно выражаясь одного щелчка, то есть импульсного толчка (удара) по поверхности Вселенной. Более подробно о процессе создания материи во Вселенной смотрите на предыдущей странице "Об образовании материи".

И так если Вы внимательно прочитали предыдущую страницу, то обратили внимание на тот факт, что пространство Вселенной в которой необходимо создать материальные элементы уже должно обладать определённой потенциальной энергией. Отсюда естественно возникает вопрос, зачем для создания элементарных материальных частиц необходимо создавать и поддерживать потенциальную энергию во Вселенной. Ответ простой. Элементарные частицы электрон и позитрон фактически представляют собой четырёхмерные вихри, которые образуются и устойчиво существуют только на реально существующей трёхмерной поверхности Вселенной. Но реальной эта поверхность становится только тогда, когда обладает потенциальной энергией. В противном случае отсутствует элемент сопротивления в потоке, который создаёт и поддерживает в нём вихри. Именно поэтому для создания и поддержания элементарных частиц, необходимо создавать и поддерживать потенциальную энергию в области контакта Экспериментального мира и мира Создателя.

Кстати, потенциальная энергия это не самостоятельный вид энергии, а одна из форм кинетической энергии, при которой количество движения существует явно и однозначно, а вот определённое направление движения явно отсутствует. Такая форма кинетической энергии образуется при хаотичном или встречном движениях и называется потенциальной энергией.

Таким образом, чтобы создать потенциальную энергию в области контакта Экспериментального мира и мира Создателя необходимо, чтобы поверхностные потоки этих двух миров в области контакта имели разную скорость. А так как скорость поверхностного потока воронки постоянная, то для создания потенциальной энергии в области контакта необходимо, чтобы Экспериментальный мир увеличивался в размерах. Это движение приводит к вытеснению Экспериментального мира из воронки, что вызывает трение его поверхности о поверхность воронки. Именно это трение и приводит к образованию потенциальной энергии в области контакта, то есть в области Вселенной. Но увеличивать размеры Экспериментального мира до бесконечности не возможно, так как с увеличением его размера уменьшается сила удержания его на поверхности мира Создателя. Поэтому, достигнув критических размеров Экспериментальный мир, а следовательно и Вселенная начинает сжиматься. В древних рукописях такие движения называются дыханием Вселенной. Естественно на выдохе, то есть на этапе сжатия Вселенной потенциальной энергии образуется мало и поэтому на этом этапе элементарные материальные частицы не проявляются в явном виде. Однако информация о всех событиях произошедших со всеми материальными частицами на этапе расширения сохраняется на поверхности Экспериментального мира, поэтому с наступлением очередного этапа расширения волна потенциальной энергии вновь пройдёт по поверхности Экспериментального мира и тем самым воспроизведёт все события произошедшие с материальными элементами в предыдущем периоде. При этом в момент прохождения волны по поверхности Экспериментального мира происходит перезапись информации о всех происходящих событиях. Именно этот механизм позволяет с одной стороны сохранять отлаженные процессы, а с другой стороны изменять ход текущих событий, что в конечном счёте позволяет совершенствовать процесс обучения новых развивающихся индивидуумов. Однако делать такую коррекцию можно только в настоящий момент. Ни в прошлом , ни в будущем этого сделать невозможно, так как в эти моменты отсутствует потенциальная энергия, необходимая для изменения информации записанной в пространственной памяти Экспериментального мира.

Кстати, ввиду того, что вносить изменения в происходящие события можно, только, на этапе расширения Вселенной и нельзя на этапе сжатия, то в древних, рукописях эти два этапа называют день и ночь Вселенной. Более того, на сегодняшний день существуют астрономические данные, которые позволяют допускать, что все галактики нашей Вселенной разбегаются друг от друга, причём, тем быстрее, чем больше между ними расстояние. А это говорит в подтверждение того, что пространство нашей Вселенной представляет собой поверхность расширяющейся сферы, только четырёхмерной.

Из сказанного следует, что события, происходящие во Вселенной на этапах расширения, периодически повторяются. Но это касается только материальной части объектов, которые периодически образуются в пространстве Вселенной. Что же касается индивидуумов, то они являются не материальными, а информационными объектами, при этом каждый их них находится в своём индивидуальном пространстве и практически может существовать вечно, если только по собственной глупости не разрушат сам себя или кто-то не вторгнется в его пространство и не разрушит его. Так вот именно индивидуумы, точки контакта которых находятся в пространстве Создателя данной Вселенной, используют материальные объекты Вселенной, для развития своего сознания. Естественно, за время одного этапа расширения Вселенной каждый индивидуум, участвующий в этом этапе вырастает и переходит на более высокие ступени развития, поэтому в каждом новом этапе расширения те же материальные объекты в тех же ситуациях используются уже новыми индивидуумами, для развития уже своего сознания. Именно по этой причине в каждом новом этапе расширения на материальном уровне могут происходить, как старые, так и новые события. Таким образом, начиная с момента появления индивидуумов в материальном мире, ход событий из периода в период может изменяться.

Кстати, именно этим в большинстве случаев и объясняется проявление аномальных аудио и видео явлений особенно, вблизи, стационарных объектов. То есть горы, камни, старые строения и прочие малоподвижные объекты, потому, что все движения элементарных частиц, из которых состоят атомы, записаны в памяти пространства. И если в текущем периоде расширения стационарные объекты воспроизводятся, так же как и в предыдущем периоде, то их элементарные частицы а следовательно и атомы будут перемещаться в пространстве и времени, как колесо по колее. В результате в совокупности движения всех атомов стационарных объектов могут воспроизводить звуки, даже если источники этих звуков в текущем периоде отсутствуют. А так как эти звуки являются лишь отражённой составляющей от стен, камней и т.п., то они естественно слабые и нечеткие (размытые), при этом исходят они не от одного источника, а со всех сторон одновременно. Кванты так же оставляют след в памяти пространства, поэтому видео образы могут возникать как голограммы, образуемые из отраженных от окружающих предметов лучей света. Но так как эти образы вторичные, то есть образуются из отражённых сигналов, то эти образы крайне не устойчивы и выглядят, как туманные образования.

Но вернёмся к моменту, когда в результате нейтронных взрывов, происходящих в первом эпицентре в результате образования там всё возрастающей массы атомов, происходят выбросы из эпицентра небольших масс атомов в виде плазмоцидов, которые находясь в невесомости и двигаясь от первого эпицентра, могут принимать любую форму. Но встречая на своём пути газовые облака, плазмоциды раскалываются на более мелкие плазменные образования, которые в свою очередь дробятся на еще более мелкие плазменные образования, из которых впоследствии образуются галактики. Именно это ступенчатое дробление плазмоцидов и приводит к образованию скоплений галактик и сверх скоплений, которые при определённом масштабе представляют собой крупномасштабные структуры. А поскольку плазмоциды выбрасывались порциями в разных направлениях, то между ними естественно отсутствуют какие-либо космические объекты, то есть имеет место пустота. В целом данная картина полностью соответствует положению космических объектов в видимой нами части Вселенной.

Но описанные выше события образования галактик происходят только один раз и только в первый день образования материи во Вселенной. Второй и все последующие дни Вселенной благодаря пространственной памяти начинаются уже с того момента когда все галактики уже образовались, при этом все элементарные частицы каждый раз образуются вновь именно там где они находились во Вселенной в это время в первый день. Однако в связи с тем, что в первый день никому неизвестно, как именно будут двигаться, и как будут взаимодействовать между собой в течении всего дня Вселенной все образовавшиеся материальные объекты, то этот первый день Вселенной посвящается наблюдениям за материальными объектами и анализу происходящих с ними событий. Этим анализом занимаются боги, которые естественно обладают соответствующими знаниями и опытом.

На основании результатов указанного анализа Претендент на статус Создателя МЕТА сознания, именуемый в индийских ведах Брахма, выбирает в устойчивых галактиках звёзды, жизненный путь которых на протяжение всего дня Вселенной по его оценкам пригоден для создания благоприятных условий развития и обучения вновь образовавшихся и развивающихся индивидуумов. При этом учитываются требования, предъявляемые к соответствующим ступеням развития которые будут реализованы на той или иной планете. В итоге, на второй день Вселенной по воле Претендентана указанные звёзды направляются команды, задача которых сформировать на указанных звёздах планеты с заданными параметрами. Команды формируются из числа индивидуумов, находящихся в окружении Претендента и в окружении Создателя. В качестве материала и энергии для образования планет используются ресурсы указанных звезд. Всё оставшееся время, до окончания второго дня отводится для наблюдения за воздействием окружающих объектов на созданные планеты и в случае необходимости внесения соответствующих коррекций в процесс их существования.

Вполне естественно, что следующий третий день начинается с того момента когда планеты уже образованы и уже представляют собой куски остывшей плазмы. Однако, такая сложная форма жизни как человек не может существовать на голых камнях. Этой форме, как минимум нужна вода и растительность, поэтому третий день Вселенной посвящается внедрению на соответствующие планеты соответствующие формы жизни, которые в результате своей жизнедеятельности изменяют параметры окружающей среды. А так как каждая форма жизни требует своих специфических условий существования, то внедрение форм жизни происходит только последовательно, то есть более простые формы создают условия для существования более сложных форм. Соответственно и на планете Земля в первую очередь были внедрены простейшие (одноклеточные) формы жизни, которые в результате своей жизнедеятельности образовали на планете воду и воздух. После выполнения своей задачи одни формы жизни покидают планету, а другие приходят. Процесс достаточно сложный и не терпит огульного подхода, поэтому по воле Претендента в этот третий день Вселенной на уже существующие планеты приходят специалисты по внедрению соответствующих форм жизни, для соответствующего преобразования среды на разных планетах.

Но так как каждая планета предназначена для реализации вполне определённых ступеней развития индивидуумов, то рабочая среда, а следовательно и процесс формирования этой среды для каждой планеты индивидуальны. Соответственно и количество циклов расширения и сжатия Вселенной, необходимых для получения нужной среды на разных планетах разное. Так, например планета Земля предназначена для начального развития индивидуумов. Этот этап развития индивидуумов характеризуется наличием большого количества маленьких ступеней развития. Именно поэтому на Земле присутствует большое количество разных форм жизни, от самых простейших до самых сложных. Которые позволяют каждому индивидууму, то есть каждой индивидуальной универсальной матрице, развивать, расширять и совершенствовать свои способности анализировать, синтезировать и воздействовать на окружающую его среду. Но так как планета Земля предназначена для одновременного существования большого количества разнообразных форм жизни, то для внедрения и отладки гармоничного сосуществования всех форм одного этапа расширения Вселенной явно недостаточно. Поэтомуна третий день Вселенной на планете Земля внедряются и развиваются только простейшие и растительные форм жизни, которые в результате своей деятельности преобразуют планету, состоящую из голых камней в цветущий сад.

Кстати, практики ВТП (вне телесных перемещений) единогласно сообщают, что через некоторое время после выхода в астрал самопроизвольно открывается тоннель и если воспользоваться им без всяких условий, то как правило, вы попадаете в прекрасную цветущую долину, в которой нет ни единой живой души.

А так как, планета Земля является первой планетой, на которой появляется каждый индивидуум в данной Вселенной, то именно с этого момента и начинается каждый последующий день Вселенной, при этом:

на четвёртый день Вселенной на планете Земля внедряются и адаптируются обитатели морей и океанов;
на пятый день Вселенной на планете Земля внедряются и адаптируются земноводные, насекомые и птицы
поэтому только на шестой день Вселенной на планете Земля внедряются и адаптируются животные и человек.
а на седьмой день Вселенной на планете Земля объявляется перерыв. Этот день уходит на то, чтобы наблюдать за содеянным.

Все процессы, указанные в 3,4,5 и 6 днях Вселенной повторяются во всех последующих циклах проявления материи, но обязательно с соответствующей коррекцией, которая происходила во всех предыдущих этапах расширения Вселенной. В результате материальный Мир в каждой Вселенной постепенно совершенствуется и в конце существования экспериментального Мира Претендент на статус Создателя МЕТА сознания представляет свою собственную модель развития индивидуумов на рассмотрение совету Кольца Миров, то есть совету МЕТА системы. И если эта модель будет одобрена, то будет рекомендована советом Кольца Миров, для применения другим Претендентам.

* * *

Что такое сознание?

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

О природе сознания.

Прежде чем приступить к указанной теме предлагаю обратить внимание на тот факт, что слова, которыми мы пользуемся для передачи информации, фактически представляют собой условные (числовые) коды тех трёхмерных образов, которыми мы оперируем в нашей памяти. А это говорит о том, что информация в нашей памяти храниться в виде трёхмерных и четырёхмерных образов соответственно для статических и динамических объектов. Поэтому, чтобы понять словесную информацию человек должен, сначала преобразовать слова в образы. Но так как правила кодирования образов в разных языках разные, то понять информацию, излагаемую на неизвестном языке невозможно. Качество же перевода информации с одного языка на другой во многом зависит от уровня развития языков. Так в слабо развитых языках кодирование происходит случайным образом, в результате на таких языках даже жители рядом расположенных поселений могут не понимать друг друга. Высокоразвитые языки, как правило, представляют собой хорошо систематизированные классификаторы реально существующих объектов Мироздания, а поэтому они очень компактные и информационно ёмкие. Русский язык не относится к числу высокоразвитых языков, хотя и обладает определённой классификацией объектов. Но самая характерная черта русского языка, которая придаёт ему гибкость это образование акронимов, то есть слов образованных в результате сокращения часто употребляемых стандартных фраз. Именно эта черта позволяет сохранять первоначальный смысл русских слов даже при использовании их в бытовых целях. И именно поэтому многие русские слова содержат второй скрытый смысл. Так, например слово “с-о-зна-ние является акронимом, то есть сокращением фразы

“системно организованное значений проявление”
или
“системно организованное знание”
или
“собственное знание”.

Все указанные выше фразы имеют один и тот же смысл, который говорит, что явное проявление качественных и количественных значений элементарных качеств и есть зна-ние. А так как каждое элементарное качество может проявиться и существовать в явном виде только в результате явного и вполне определённого взаимодействия вполне определённых и уже явно существующих элементарных качеств, то это означает, что вся информация, проявляемая в Мироздании системно организованна. Соответственно каждый реально существующий объект Мироздания является носителем собственного знания о своих качествах и законах их взаимодействий. Как видите, истинный смысл слова сознание несколько отличается от его бытового применения, однако этот смысл не теряется и легко восстанавливается. А поскольку вся информация, заключённая в реально существующих объектах проявляется самопроизвольно, то есть без участия каких-либо посторонних личностей, то и существуют она независимо от того, знает её кто-либо или нет. Именно поэтому информация, заключённая непосредственно в каждом объекте является истинными знаниями. Аналогичная же информация, но представленная в виде условных образов или знаков (символов) не является истинными знаниями, а представляет собой лишь информационную модель реально существующего объекта.

А вот теперь давайте вернёмся к моменту, когда в результате вечного хаотичного взаимодействия элементарных качеств в Мироздании самопроизвольно образовались локальные монохромные области, каждая из которых представляет собой совокупность реально существующих точек обладающих одинаковым набором качеств. Вполне естественно, что внутри монохромных областей между точками отсутствуют силы отталкивания, однако на границах между монохромными областями силы отталкивания присутствуют, так как качественный состав реально существующих точек в разных локальных областях не одинаковый. При этом сила отталкивания между ними тем больше, чем больше разница в качественном составе реальных точек. А так как каждая монохромная область контактирует одновременно с несколькими монохромными областями, при этом силы отталкивания с каждой из них разные, то под действием разности сил все монохромные области перемещаются (перетекают) относительно друг друга. В результате указанного перемещения каждая монохромная область занимает такое положение относительно других локальных областей, при котором разница в качественном составе между рядом расположенных локальных областей минимальная, то есть не более одного элементарного качества или двух, но близких по качеству.

Но так как случайное проявление или мерцание еще не проявленных элементарных качеств никогда не прекращается, то временно проявляющиеся качества воздействуют на качественный состав уже постоянно существующих реальных точек. А это приводит к не стабильности сил отталкивания между реальными точками, непосредственно контактирующими друг с другом, в том числе и отличающихся по качественному составу на одно элементарное качество. Именно эта не стабильность, образуемая в в каждой точке зон контакта в результате сложения всех сил (процесс аналогичный сложению волн на поверхности воды), приводит к временному переходу избыточного качества от одной реальной точки к другой. Но так как величина силы отталкивания между реальными точками непрерывно колеблется, то достигнув максимума, она стремится к минимуму, что естественно вызывает обратный переход избыточного качества. В результате такие переходы избыточного элементарного качества от одной реальной точки к другой говорят о том, что отдельные зоны контакта между монохромными областями представляют собой совокупность логических дискретных элементов, которые обладают двумя устойчивыми состояниями.

А теперь рассмотрим подробнее переход элементарного качества от одной реальной точки к другой и обратно. Во-первых, энергия, затраченная на первый переход элементарного качества от одной реальной точки к другой, образуется случайно в результате сложения всех колебаний сил отталкивания. Во-вторых, эта энергия никуда не исчезает, а приобретает потенциальный вид. И, в-третьих, достигнув максимума, она обязательно начинает убывать, расходясь в разные стороны. Однако если суммарная энергия в момент первого перехода обладала, каким-либо преимущественным направлением, то при обратном переходе вся потенциальная энергия будет направлена в том, же преобладающем направлении, что может вызвать первый переход у рядом стоящего дискретного элемента. Соответственно обратный переход второго дискретного элемента может вызвать первый переход третьего дискретного элемента и т.д. В результате в зонах контакта двух локальных областей состоящих из дискретных элементов обязательно образуются бегущие «1», то есть последовательность дискретных элементов поочерёдно изменяющих своё состояние. При этом траектория движения этих бегущих «1» в пределах зоны контакта двух локальных областей может быть самой разнообразной, в том числе и замкнутой по кругу или разветвлённой. Но так как энергия, передаваемая при обратном переходе величина ограниченная, то направление бегущей «1» после развилки определяется структурой самой развилки, которая, кстати, может изменяться под воздействием энергии аналогичных бегущих «1».

Таким образом, в зонах контакта локальных областей, состоящих из дискретных (логических) элементов могут самопроизвольно образовываться логические матрицы. Исследования аналогичных матриц, проводимые в середине XX века, во многих развитых странах показали, что такие матрицы обладают свойством самообучения, то есть они самостоятельно без всякого предварительного ввода какой-либо информации способны систематизировать и накапливать информацию поступающую из вне. Более того по мере накопления информации в таких матрицах увеличивается количество алгоритмов анализа внешней информации и их сложность. Но самое удивительное то, что достигнув определённого уровня развития, в указанных матрицах образуются алгоритмы синтеза информации. А это значит, что через определённое время такие матрицы становятся логически активными системами, то есть способными предполагать. Другими словами они становятся источниками информации ещё не обнаруженной ими в окружающей их среде.

Этот факт указывает на то, что образование логически мыслящих систем в Мироздании процесс самопроизвольный и вполне естественный, а потому не требующий никакого сверхъестественного вмешательства. Более того образование логических систем в Мироздании неминуемо, а так как Мироздание существует вечно в явном или не явном виде, то и разумные системы в нём могут существовать вечно, если конечно они сами себя не разрушат по свое же собственной глупости. Но логически активные системы не являются носителями истинных знаний, то есть они не содержат в себе истинных значений всех проявленных в Мироздании качеств. Однако благодаря своим уникальным способностям они могут создавать информационные модели истинных знаний, а так же моделировать их взаимодействия и предполагать проявления новых ещё не известных им качеств. К сказанному следует добавить, что для своей деятельности логически активные системы используют энергию движения, которая вечно присутствует в Мироздании. Именно поэтому они могут существовать в активном состоянии неограниченно долго, то есть вечно.

Конструктивно ядром каждой логически активной информационной системы, которое содержит в себе все алгоритмы анализа и синтеза всей внешней и внутренней информации являетсяуниверсальная матрица, сокращённо УМ. А так как каждая такая матрица образуется, существует и развивается индивидуально, то и называют каждую из них индивидуальнаяуниверсальная матрица, сокращённо индивиду-у-м. Функционально алгоритмы ума подобны алгоритмам компьютерных программ и это вполне естественно, так как компьютерные алгоритмы и есть те самые алгоритмы, которыми Мы пользуемся сами в своей повседневной жизни. Однако принципы построения этих алгоритмов в индивидуальных универсальных матрицах совершенно иные, что и делает индивидуумы самоорганизующимися, саморазвивающимися и самосовершенствующимися системами.

Для большей наглядности зону контакта двух локальных, монохромных областей, а лучше сказать пространство, в котором самопроизвольно образуются и развиваются индивидуумы можно представить, как жидкость, которая, так же как и вода представляет собой совокупность дискретных элементов. Соответственно индивидуальные универсальные матрицы, само организующиеся в этой среде, представляют собой кристаллы, образуемые из этих же дискретных элементов и растущие в этой же жидкости.

Кстати, исследования структуры воды показали, что при определённых условиях молекулы воды даже находясь в жидком состоянии, образуют небольшие, но, вполне, определённые кристаллы, обладающие специфическими свойствами, которыми обычная вода не обладает.

Здесь так же следует отметить, что размеры и размерность каждой индивидуальной универсальной матрицы ограничены и зависят только от количества и сложности её алгоритмов. Так самые простые алгоритмы могут представлять собой разветвлённый куст, по которому бегущая «1» войдя в ствол, может выйти в конце любой веточки, в зависимости от состояния переходов на развилках. Развитый индивидуум, обладающий большим количеством алгоритмов, которые естественно охвачены большим количеством обратных связей, представляет собой логическую сеть, которая в зависимости от объёма и сложности может занимать двух-, трёх- и более мерное, но ограниченное по протяжённости пространство.

А так как все информационные модели истинных знаний не являются составной частью алгоритмов индивидуума, но для работы алгоритмов они обязательно должны иметь прямой контакт с этими моделями, то все информационные модели располагаются на поверхности пространства, в котором расположены алгоритмы индивидуума. Именно эта поверхность и является оперативной памятью индивидуума, которая, кстати, используется индивидуальной универсальной матрицей, как для хранения информационных моделей уже известных истинных знаний, так и для моделирования взаимодействия уже известных качеств с целью получения предварительной информации о возможных, но ещё неизвестных качествах. Поэтому именно здесь на этой поверхности и располагаетсясознание индивидуума, то есть

системно организованное знание индивидуальной универсальной матрицы.

В заключение следует отметить, что все описанные выше процессы происходят вне материальной среды. Но, не смотря на это, они происходят вполне реально, в чём каждый индивидуум убеждается лично и постоянно.

* * *

P.S. Для логического продолжения рекомендуется перейти к статье "О реальности пространств"

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

О развитии сознания.

Как уже говорилось ранее, слово сознание обозначает одновременно и системно организованное, и собственное знание индивидуума об окружающем его Мире. И это справедливо, так как и в том, и в другом случае знание представляет собой информацию, которую накапливает каждая индивидуальная универсальная матрица в своей памяти. Откуда следует, что сознание является пассивным объектом, то есть всего лишь хранилищем информации, которое увеличивается и формируется самой матрицей. Таким образом, развитие сознания есть следствие развития индивидуальной универсальной матрицы, то есть индивидуума, а потому рассматривать развитие сознания начнём с образования информационных систем в логических пространствах. Как уже говорилось ранее, все логически активные информационные системы образуются из дискретных элементов, которые существуют в тех зонах контакта монохромных областей, где качественный состав реальных точек отличается на одно элементарное качество. А так как дискретные элементы уже давно применяются в цифровой вычислительной технике, то качества этих элементов хорошо известны. Каждый дискретный (логический) элемент обладает только четырьмя простейшими логическими функциями, а именно:

И = ИЛИ на входе и

ДА = НЕТ на выходе.

здесь, символы надчёркивания обозначают противоположность указанных функций, а знаки равенства их тождественность.

Из указанных тождеств следует, что логическая функция (И), которая обозначает обязательное наличие на всех входах дискретного элемента одного и тогоже определённого качества тождественна противоположности логической функции (ИЛИ), которая обозначает обязательное наличие любого одного из множества вполне определённых качеств на входе дискретного элемента . А это значит, что функция (И) явно противоположна функции (ИЛИ) и потому, находясь в единстве они явно образуют одну из многочисленных Противоположностей Мироздания. Соответственно логическая функция (ДА), которая обозначает, подтверждение наличия определённого качества на выходе дискретного элемента тождественна противоположности логической функции (НЕТ), которая обозначает отрицание наличия определённого качества на выходе дискретного элемента. Таким образом указанные выше тождества представляют собой Противоположности. А явное взаимодействие реально существующих точек, образующих дискретный логический элемент обязательно приводят к проявлению в явном виде этих двух новых Противоположностей. Все остальные более сложные логические функции проявляются в явном виде только в результате явного взаимодействия уже явно существующих дискретных логических элементов.

Кстати, в молекулах ДНК, для хранения информации тоже используются, только, четыре вида нуклеиновых кислот, которые так же образуют две пары взаимно дополняющих кислотных остатка. И это не случайно, но об этом потом, а сейчас немного о реальной действительности. Как уже говорилось ранее в середине прошлого века, с появлением малогабаритных полупроводниковых элементов, появилась возможность моделировать нейронные структуры мозга. В результате экспериментов выяснилось, что если соединить произвольным образом входы и выходы достаточно большого количества простых логических элементов типа (ИЛИ-НЕТ), то полученная таким произвольным образом система обладает свойством самообучения. Примеров построения подобных моделей "нейронных сетей" много, при этом все они подтверждают способность данных структур к самообучению, но для нас в данный момент важен тот факт, что образование самообучающихся систем не требует вмешательства постороннего интеллекта.

Данный факт подтверждает на практике реальную возможность самопроизвольного образования в Мироздании самообучающихся, а соответственно саморазвивающихся и самосовершенствующихся информационных систем, которые способны самостоятельно, то есть без посторонней помощи научиться анализировать окружающую их информацию, а в дальнейшем и самостоятельно синтезировать аналогичную информацию. И если воспользоваться очень древним утверждением, что материальный мир создан по образу и подобию, то можно сделать вывод, что материальный мир есть не что иное, как модель реального мира. А это значит, что изучая процессы и законы материального мира, индивидуум фактически знакомится с процессами и законами реального мира. Примерно так же, как дети, играя с игрушками, которые дают им взрослые фактически знакомятся в общих чертах с отдельными объектами и процессами, которые происходят в реальной жизни взрослых людей. Но не будем спешить с выводами и рассмотрим процесс образования и развития индивидуумов по порядку. И так:

1-я стадия развития заключается в самопроизвольном образовании в логическом пространстве линейных логических структур, представляющих собой логические цепочки, состоящие из простейших логических элементов ИЛИ-НЕТ, которые самопроизвольно образуются в логических пространствах. Но в силу того, что такие линейные структуры не обладают обратными связями, то всё что они могут, это лишь одноразовое проявление бегущей логической единицы "1" на протяжении всей цепи. В результате на этой стадии развития в логических пространствах время от времени пролетают логические единицы в разных местах и в разных направлениях. Правда слово "пролетают" здесь не совсем уместно, так как в логическом пространстве отсутствуют такие параметры, как масса, расстояние, время, поэтому передача информации по цепи происходит практически мгновенно, но логически последовательно. По крайней мере для нашей инерционной системы восприятия такие движения будут восприниматься, как некий общий фон. Однако если одна цепь замкнётся сама на себя, то логическая "1" будет бегать с бесконечно большой скоростью по кругу. В результате мы будем воспринимать траекторию её движения, как некий замкнутый контур.

2-я стадия развития заключается в самопроизвольном образовании логической сети, состоящей из отдельных линейных логических цепочек случайно образующих между собой прямые и обратные логические связи. Образно это будет напоминать паутину, которая как минимум будет обладать двухмерной структурой. Такая информационная система может воспринимать внешнюю информацию, распознавать отдельных информационных элементов, а так же реагировать на их появление. Но не может принимать активного участия в их анализе и осуществлять целенаправленные изменения, так как, во-первых, у неё отсутствуют необходимые алгоритмы анализа и действия, а во-вторых, она не может распознавать объекты из-за отсутствия в её личном распоряжении библиотеки информационных образов этих объектов. Именно эти фактора и приводят самоорганизующуюся и саморазвивающуюся систему к следующей стадии.

3-я стадия развития заключается в образовании специальных логических органов и в первую очередь это образование из тех же дискретных элементов памяти, которые предназначены для хранения отдельных информационных элементов (образов). Образование этих элементов является началом образования сознания. Кроме памяти на этой стадии образуется ещё один специализированный орган, который позволяет сравнивать образы, находящиеся в области памяти с внешними образами и определять степень их подобия. Благодаря именно этому органу и наличию образов в памяти индивидуум уже может распознавать известные и ещё неизвестные ему информационные объекты.

В результате накопления информационных образов, а так же наличия возможности их сравнивать появляется возможность их классифицировать в результате анализа их по качественному составу и структуре. А анализируя классифицированные объекты можно их систематизировать, но для этих операций нужны соответствующие алгоритмы, что естественно приводит к увеличению размеров индивидуальной универсальной матрицы и её структуры. А это в свою очередь приводит к увеличению размерности и протяженности пространства, естественно чисто логических, так как логическое пространство не обладает геометрическими параметрами. Но здесь возникает вполне естественно вопрос:

Что заставляет информационные системы развиваться?

Ответ простой, только причина развития информационных систем заключается не в самих системах, а в ещё не проявленных элементарных качествах, которые постоянно стремятся проявить себя в явном виде. Именно это стремление ещё непроявленных элементарных качеств проявить себя в явном виде и приводит к проявлению в системах новых элементарных качеств. Причём процесс этот носит не насильственный, а вполне естественный характер. Суть процесса развития информационных систем заключается в том, что все информационные системы постоянно находятся в окружении первозданного информационного хаоса, в котором постоянно проявляются и исчезают различные элементарные качества. И если явное взаимодействие уже явно существующих качеств соответствуют проявлению нового элементарного качества в явно виде, то это качество, проявившись, не исчезает, а остаётся в указанном месте. Таким образом, всё информационное пространство Мироздания можно представить, как раствор, состоящий из элементарных качеств, в котором самопроизвольно образуются и растут информационные системы, так же, как химические кристаллы растут в химическом растворе.

4-я стадия развития заключается в вытеснении всех элементов памяти на поверхности матрицы и образовании единой области памяти, которая с одной стороны содержит в себе всю накапливаемую информацию, а с другой стороны защищает уже образованные алгоритмы от разрушения. Однако разрушение элементов памяти приводит к потере необходимой логической матрице информации, в результате чего матрица чисто логически путём приходит к необходимости создать многослойную память, что позволяет защищать важную для неё информацию.

5-я стадия развития заключается в образовании сверху слоя памяти специального слоя, назначение которого защищать память и саму матрицу от пагубного воздействия окружающей его хаотичной информации. То есть, этот слой подавляет распространение бегущих "1" в любых направлениях. Однако полная изоляция от внешней информации опасна, так как среда, в которой самопроизвольно образуются индивидуумы, непрерывно движется, в результате чего индивидуумы могут сталкиваться друг с другом, при этом их уровни развития могут быть самыми разными. А поскольку индивидуум, черпает информацию для своего развития из окружающей её среды, то характер его соответствует характеру среды, в которой он развивается. Соответственно агрессивная среда формирует и агрессивный характер индивидуума. А так как лучшая форма защиты это нападение, то индивидуум с агрессивным характером при встрече с другим индивидуумом сразу начинает его разрушать, используя приобретенные в агрессивной среде способы воздействия. Слабо развитый индивидуум может не успеть найти способ защиты, а потому может быть разрушен полностью или частично. Более развитый индивидуум может найти противодействие и либо разрушить агрессора, либо нейтрализовать его действия. А поскольку индивидуум система самообучающаяся, то подобные атаки приводят к пониманию необходимости создания вокруг себя ещё одного специального слоя, наделенного информацией (образами) уже известных методов воздействия и алгоритмами, то есть инструкциями для их отражения.

6-я стадия развития заключается в образовании второй активной защитной оболочки. Однако наличие этой оболочки не отменяет столкновений с другими сознаниями, в том числе и агрессивными. К тому же эта оболочка может защитить индивидуум только от уже известных форм воздействия, однако проявление всё новых и новых форм воздействия приводит индивидуум к необходимости изучения свойств окружающей его среды с целью выявления еще неизвестных ему, но реально возможных форм воздействия и поиска средств их отражения. А так как все процессы анализа и синтеза информации происходят в области памяти индивидуума, то между матрицей и её активным защитным слоем образуются специальные (управляемые) информационные каналы.

На этом развитие структуры индивидуума можно считать завершённым, однако развитие сознания, то есть системно организованного знания индивидуума об окружающей его информации на этом не заканчивается, так как элементарных качеств в информационном пространстве Мироздания бесконечное множество. А это означает, что процесс познания Мироздания так же бесконечен как и само Мироздание. Поэтому, поняв, что в одиночку каждому индивидууму эта задача не по плечу, высокоразвитые индивидуумы пришли к однозначному выводу объединить свои знания, а свои действия подчинить единым целям. В результате чего и образовалась МЕТА система, которая обладает объединённым и единым МЕТА сознанием. При этом каждый создатель МЕТА системы имеет доступ ко всей информации МЕТА сознания, благодаря чему любой из создателей во много раз превосходит по знаниям и опыту любого высокоразвитого, но одинокого индивидуума.

И это не единственное преимущество МЕТА системы перед индивидуумом. Как уже говорилось ранее, новые качества проявляются только в результате взаимодействия уже проявленных качеств, поэтому в результате определённых взаимодействий создателей МЕТА системы возможно проявление таких качеств, которыми ни один индивидуум в одиночку обладать не может. Например, МЕТА система может изолировать одного или группу индивидуумов полностью или частично от воздействия внешнего хаоса. Или наделить индивидуума свойствами, которыми он не может обладать по своей природе. Кроме этого МЕТА сознание может сравнивать и обобщать результаты исследований разных индивидуумов, а так же вырабатывать оптимальные решения о распределении функциональных задач для каждого индивидуума, входящего в состав МЕТА системы, персонально. Благодаря таким возможностям МЕТА система может создавать внутри себя локальные области полностью гармоничного сочетания элементарных сутей, в результате чего каждый индивидуум, находящийся в этой области испытывает состояние абсолютной гармонии, блаженства, радости, покоя и т.д. О таких кратковременных состояниях рассказывают некоторые практики вне телесных перемещений, в частности об этом состоянии упоминает Роберт Монро в одной из своих книг.

Кстати, наглядным примером МЕТА системы может служить биологический организм, в котором каждую клетку можно рассматривать, как прототип индивидуума Мироздания. В одиночку возможности органической клетки крайне ограничены, а объединившись в организм и действуя, как единое целое они в целом и каждая из них в частности приобретают такие качества, которыми ни одной клетке и не снилось.

Вполне естественно, что для расширения знаний необходимо расширять МЕТА сознание, а для этого МЕТА системе нужны новые индивидуумы, но не абы какие, а достигшие вполне определённого уровня развития и обладающие вполне определёнными знаниями и опытом. Но так как все индивидуумы являются самоорганизующимися, саморазвивающимися и самосовершенствующимися, то есть самообучающимися системами, то они плохо поддаются дрессировке, то есть насильственному обучению. С одной стороны это хорошо, так как в результате самостоятельного развития каждый индивидуум приобретает свой индивидуальный взгляд и своё индивидуальное мнение по каждому вопросу. Но качество и кругозор индивидуума развивающегося по методике беспризорника не очень высоки по своим показателям. Именно поэтому Создатели МЕТА системы в своих реальных пространствах искусственно создают материальные Миры, где с помощью многообразия форм существования и сред обитания направляют развитие сознания каждого индивидуума, но при этом не навязывают им своих решений. Что позволяет каждому вновь развивающемуся индивидууму достаточно быстро достигать существующих вершин знаний и становиться участником, а соответственно и Создателем МЕТА системы.

А вот теперь, когда ясно зачем создаются Вселенные можно перейти к вопросу, как образуются Вселенные.

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

О взаимодействии сознаний.

Так как индивидуумы являются объектами ограниченными как по размеру, так и по размерности, а среда, в которой они образуются и развиваются безгранично, то в принципе индивидуумы могут существовать независимо друг от друга как в одних и тех же, так и в разных пространственных координатах. И на первый взгляд никто и ничто не может ограничить их в этом выборе, кроме самих себя. Да, да, именно сами индивидуумы на ранних стадиях развития стремится к лидерству при контакте с другими индивидуумами. И это естественно, так как стремление проявить себя и только себя исходит из природной потребности всех элементарных сутей, из которых и состоит индивидуум. Но так как логическое пространство, в котором непрерывно самоорганизуются и саморазвиваются индивидуумы, существует вечно, то учитывая эту тенденцию к лидерству можно с уверенностью сказать, что рано или поздно, но логическое пространство обязательно будет поделено между всеми индивидуумами, условно конечно, на множество независимых n-мерные сфер влияния. Наглядным примером такого разделения жизненного пространства на сферы влияния и борьбы за лидерство может служить наша планета, которая просто пронизана всевозможными сферами влияния каждого индивидуума. Отсюда можно сделать вывод, что бесконечное и безразмерное пространство в котором образуются и существуют индивидуумы всегда разделено по координатным осям на сферы влияния между индивидуумами. При этом каждый индивидуум чаще всего находится в своём индивидуальном и ограниченном по размерности пространстве, хотя бывают и исключения.

Чтобы разобраться, как взаимодействуют индивидуумы, находясь в разных пространственных координатах, предлагаю для начала чётко сформулировать то что уже известно и было рассмотрено ранее:

1. Все индивидуумы самопроизвольно образуются и развиваются только в зонах контакта монохромных по качеству областей Мироздания, которые называются логическим пространством, так как только в этих зонах проявляются логические качества в явном виде.

2. Геометрические пространства в явном виде существуют только в пределах структуры индивидуума, то есть в пределах систематизированной информации, так как за пределами этих структур царит хаос, а потому проявление каких-либо глобальных систем принципиально невозможно.

3. Между каждой парой условно ограниченных по размерности пространств обязательно существует только одна общая точка, так как все индивидуальные, то есть условно ограниченные по размерности пространства фактически принадлежат одному бесконечному и безразмерному пространству, существующему в неявном виде.

Таким образом, всё Мироздание в целом можно представить, как не проявленное, то есть не представленное в явном виде бесконечное и безразмерное пространство, в котором явно существуют только маленькие островки геометрических пространств ограниченных как по протяжённости, так и по размерности. При этом эти островки находятся только в пределах логических пространств и преимущественно в разных пространственных координатах. Причина такой картины заключается в том, что только в логическом пространстве могут существовать в явном виде логические элементы, из которых явно образуются логические последовательности, из которых явно и самопроизвольно образуются логические кристаллы. Так вот именно в пределах этих кристаллов и проявляются геометрические свойства в явном виде. Это не означает, что в остальных областях логического пространства и Мироздания в целом система координат отсутствует. Нет, она присутствует везде, но в неявном виде, а потому определить оси координат вне индивидуумов явно и однозначно невозможно. Более того, невозможно однозначно определить в каких именно координатных осях находится каждый индивидуум, а потому определить какие координаты у них общие можно только при их непосредственном контакте.

А вот теперь давайте внимательно рассмотрим точку контакта между двумя индивидуальными пространствами, так как благодаря именно этой точке и проявляются в явном виде интересующие нас качества, а именно обмен информацией между индивидуумами. На первый взгляд может возникнуть впечатление, что у каждого из двух контактирующих индивидуальных пространств существуют некая точка, которая каким-то невидимым образом связана с аналогичной точкой другого пространства. Но это ошибочное представление, так как контактируемые пространства находятся в разных пространственных координатах, а потому точка их контакта является их общей точкой или точкой их пересечения.

Конечно, представить в трёхмерном пространстве две плоскости пересекающиеся в одной точке не возможно, так как в трёхмерном пространстве две плоскости всегда пересекаться только по линии, однако в четырёхмерном пространстве две плоскости могут иметь только одну общую точку, если они будут находиться в разных координатах. Причём эта точка может свободно и независимо перемещаться по каждой из контактируемых плоскостей. А в пяти- и более мерном пространстве каждая плоскость может иметь по одной точке контакта с каждой из остальных плоскостей. Соответственно в безразмерном пространстве каждая плоскость или n-мерное пространство будет иметь бесконечное множество точек контакта с бесконечным множеством остальных n-мерных пространств.

Уникальность этой точки контакта заключается в том, что через эту точку информационная структура одного пространства проецируется на контактирующее с ним пространство, в результате логическая структура информации в контактирующих пространствах вблизи точки контакта принимает одинаковый вид. Таким образом, если изменять информационную структуру в окружении точки контакта одного пространства, то автоматически буде изменяться структура информации в окружении этой же точки, но в контактируемом с ним пространстве. Именно этот механизм и позволяет индивидуумам, находящимся в разных пространственных координатах обмениваться информацией. Однако такое соответствие структур распространяется не до бесконечности, а уменьшается с удалением от точки контакта, но в любом случае образуемой зоны соответствия структур всегда достаточно, чтобы организовать взаимный обмен информацией. Тем более, что с развитием индивидуума эта зона расширяется, как по протяженности, так и по размерности.

Кстати, аура, которая, по словам экстрасенсов, является неотъемлемым атрибутом всех биологических объектов, фактически является проявлением информационной структуры индивидуума в области точки своего контакта с пространством данной Вселенной. При этом эта точка не привязана к биологическому телу, а удерживается в нём по инициативе индивидуума.

Отсюда следует, что биологические тела являются лишь устройствами, предназначенными для усиления и исполнения воли индивидуумов, которые ещё не могут непосредственно воздействовать на окружающую их среду. Данный факт подтверждается тем, что при потере контакта с индивидуумом (потеря сознания, сон, ВТП) биологические тела не проявляют ни какой активности, а лишь поддерживают основные, жизненно важные для тела функции. Таким образом, каждый индивидуум в процессе своего развития может достичь такого уровня, при котором он сможет воздействовать на окружающую его среду непосредственно, то есть, используя только свою силу воли, о чём и свидетельствуют факты проявления телекинеза. То есть, с расширением знаний и накоплением опыта применения их на практике каждый индивидуум может научиться воздействовать на окружающую его среду не используя материальное тело.

Из сказанного выше, можно сделать вывод, что информационный контакт между индивидуумами может быть:

а) непосредственный, когда точка контакта находится в области сознания обоих индивидуумов;
б) косвенный, когда их точки контакта находятся в третьем пространстве.

Рассмотрим подробнее обмен информацией между индивидуумами при непосредственном контакте. Прежде всего, для такого обмена информацией каждый из контактирующих индивидуумов должен расположить точку своего контактёра в области своего воображения, то есть в область памяти своих текущих событий. В результате то, что будет представлять (синтезировать) в своём воображении передающий контактёр будет видеть и принимающий контактёр. Но для такого общения индивидуум, прежде всего, должен уметь управлять своими мыслями, то есть при приёме молчать и не синтезировать никакой информации в своём воображении, а при передачи наоборот. А во-вторых, индивидуум должен уметь находить и перемещать точки контакта нужных ему индивидуумов. Человек же в подавляющем большинстве случаев непрерывно болтает сам с собой, то есть мысленно, при этом он не отличает образы которые он синтезирует сам в своём воображении от образов которые появляются в его воображении в результате проецирования их из вне. Именно поэтому все попытки вступить в непосредственный контакт с человеком, до того как он поймёт этот механизм общения и научится им пользоваться, бесполезны.

Кстати, в нашей житейской практике бывают случаи когда между близким родственниками, то есть между братьями и сёстрами или матерью и детьми, возникают подобные информационные контакты, но как правило в одностороннем порядке. В результате один из индивидуумов такой пары, например мать, в экстренных ситуациях может даже видеть то же, что видит, например её сын, а вне экстренных ситуаций может воспринимать его эмоциональное состояние.

А теперь рассмотрим обмен информацией между индивидуумами при косвенном контакте. В качестве третьего пространства, возьмём пространство нашей Вселенной. Как уже было сказано выше, информационная структура каждого индивидуума контактирующего с данным пространством проявляется в виде ауры, которая не является материальным объектом, а представляет собой чисто информационную структуру. При этом аура человека не повторяет форму биологического тела, а выходит за его пределы и может принимать любую форму, структуру и качество. Поэтому на небольших расстояниях в результате взаимного проникновения аур индивидуумы могут обмениваться информацией мысленно, то есть без слов. Однако достигнув определённого уровня развития, то есть, поняв определённые знания и научившись применять их на практике, индивидуум может покидать своё тело, то есть перемещать свою точку контакта в данном пространстве по своему усмотрению. В результате он может вступать в косвенный информационный контакт с индивидуумами находящимися в самых разных точках данной Вселенной. Для контакта с индивидуумами других пространств индивидуум должен использовать другие точки контакта.

* * *

В чём смысл жизни?

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

О жизни

Речь пойдёт не о жизни на Земле или на других планетах, а о жизни как форме существования. В начале сайта, на странице “От автора” уже говорилось, что: “Окружающий нас мир никогда не стоит на месте, а непрерывно изменяется и это факт, не требующий доказательств, следовательно, прежде чем стать таким, каким мы его видим сейчас он претерпел долгий путь преобразований. Именно этот длинный путь преобразований и есть тот самый процесс, который мы называем словом ЖИЗНЬ”. Таким образом слово жизнь, обозначает ни что иное как непрерывный процесс изменения параметров какого-либо объекта. А если учесть, что ВСЁ, что может существовать в Мироздании, существует всегда, или в явном, но тогда обязательно систематизированном виде, или в не явном, но тогда не в систематизированном виде, то в целом слово ЖИЗНЬ следует рассматривать как непрерывный процесс систематизации ещё несистематизированной информации. При этом, если учесть, что проявление новых качеств всегда осуществляется в результате явного взаимодействия уже явно существующих качеств, то речь идет не о волшебном возникновении из абстрактной пустоты новых качеств, а о вполне реальном процессе проявления в явном виде вечно существующих в неявном виде элементарных качеств. Таким образом, в жизни, как процессе проявления ещё не проявленных элементарных качеств нет места для волшебства. Здесь всё явное свершается только на основании явно существующих условий при которых проявляются те или иные элементарные качества. А вот, не знание этих условий и порождает иллюзию волшебства. Но не будем отвлекаться, а перейдём к рассмотрению насущных вопросов:

Почему процесс именно систематизации?

Потому что новые качества проявляются в явном виде только в результате явного взаимодействия уже явно существующих элементарных качеств. А такое взаимодействие возможно только в уже явно существующих системах между явно существующими элементами и узлами системы.

Почему процесс непрерывный?

Потому что новые качества, проявленные в явном виде, обязательно вступают во взаимодействия, как между собой, так и с ранее проявленными качествами, что приводит к проявлению других новых качеств. То есть процесс систематизации информации всегда вызывает цепную реакцию в проявлении новых качеств. Таким образом, начальный процесс образования систем в Мироздании не является результатом разумной деятельности, а является естественным процессом, происходящим в Мироздании постоянно из-за наличия антагонизма между явно противоположными качествами. То есть, только благодаря этим внутренним силам в Мироздании и происходят все те процессы, которые, в конечном счете, приводят к образованию единой само развивающейся информационной системы, находящейся в окружении информационного хаоса. А вот теперь можно поговорить и ...

о смысле.

Если процесс систематизации всей возможной, но ещё не проявленной в явном виде информации естественный и неизбежный, то какой смысл вмешиваться в этот процесс. Ведь можно просто расслабиться и не напрягаясь плыть по течению, которое само принесёт тебя к благодати райской. Но это только на первый взгляд. Дело в том, что в Мироздании существует информация только об элементарных качествах, да и то в неявном виде, но при этом отсутствует какая-либо информация о структуре информационной системы, в которой абсолютно все элементарные качества, в том числе и явно противоположные, могли бы взаимодействовать гармонично. А это значит, что в результате самопроизвольного взаимодействия уже явно существующих элементарных качеств могут проявиться самые разные качества, в том числе и такие, которые вызывают дисгармонию во взаимодействиях уже явно существующих элементарных качеств. Что в свою очередь приводит к разрушению уже существующих структур. Таким образом, если плыть по течению, то можно приплыть куда угодно, но только не в рай, так как его ещё не существует.

Таким образом, тот факт, что индивидуальные информационные системы образуются и развиваются в Мироздании самопроизвольно, не означает, что все они обязательно совершенны. А так как однозначного определения совершенной информационной системы в явном виде не существует, то каждая индивидуальная информационная система самостоятельно приобретает необходимые ей качества. Отсюда следует, что в Мироздании всегда существует множество индивидуумов, ограниченных как по протяженности, так и по размерности, при этом каждое из них обладает своим индивидуальным набором качеств. Но так как все они находятся хоть и в безграничном, но всё, же одном и том, же пространстве, то они могут взаимодействовать друг с другом. Благодаря именно этому взаимодействию они определяют свои достоинства и недостатки в результате чего, одни индивидуумы, стремясь усовершенствовать себя, устраняя свои собственные недостатки. Другие стремятся компенсировать свои недостатки, используя достоинства других индивидуумов. А третьи объединяются, создавая тем самым, единые МЕТА системы которые благодаря вполне определённым взаимодействиям индивидуумов друг с другом приобретают такие качества, которыми не может обладать ни один индивидуум самостоятельно.

Теоретически единая информационная система всего Мироздания в явном виде должна включать в себя абсолютно все качества, которые только могут существовать, в том числе и противоположные, при этом все эти качества должны гармонично взаимодействовать между собой. Однако практически каждое новое элементарное качество проявляется в явном виде только при наличии соответствующих условий, а это значит, что проявляются они последовательно. Именно поэтому в проявленном виде в Мироздании всегда находится только определённая часть всех элементарных качеств. Остальное же бесконечное множество элементарных качеств всегда находится в не проявленном виде. Именно об этом и говорится в древних рукописях. Таким образом, совершенная структура всего Мироздания в целом есть предел, к которому стремятся все уже реально существующие информационные системы, но достичь этого предела, скорее всего не возможно, однако можно приближаться. Именно поэтому поиск истинной структуры Мироздания, которая должна обеспечить гармонию во взаимодействии абсолютно всех элементарных качеств Мироздания, а если коротко, то ПОИСК ИСТИНЫ является процессом вечным. А вот здесь напрашивается вопрос:

Кому это надо?

Из всего сказанного ранее можно сделать однозначный вывод, что само Мироздание в целом безразлично к гармонии или дисгармонии всех своих информационных составляющих, так как оно существует вечно, при этом сохраняет свою целостность и в том и в другом случае. А вот каждый индивидуум, являясь саморазвивающейся индивидуальной информационной системой, достигнув определённого уровня своего развития, начинает понимать, что если не контролировать и не воздействовать на процессы систематизации информации, как внутри себя, так и внешне, то это неминуемо приведёт к разрушению уже существующих систем, что подтверждается в нашей земной практике ежедневно. В результате по своей собственной или чужой лени будет потерян уже достигнутый уровень гармонии. А так как процесс систематизации информации вечный и непрерывный, то все ранее пройденные этапы развития придётся проходить заново, что для разумной системы явно неразумно. Отсюда следует, что именно индивидуумы заинтересованы в достижении и сохранении достигнутого уровня гармонии во взаимоотношениях всех элементарных качеств Мироздания. Таким образом, достижение указанного выше предела совершенства для индивидуумов является ВЫСШЕЙ ЦЕЛЬЮ. А так как все изменения, происходящие в Мироздании и направленные на достижение именно этой цели, называются словом жизнь, то достижение этой высшей цели и есть глобальный СМЫСЛ ЖИЗНИ всех индивидуумов Мироздания.

Таким образом, поиск истины, то есть поиск истинной структуры Мироздания является процессом осознанным и целенаправленным, а так как количество элементарных качеств равно бесконечности, то вечным для всех его участников. Однако, как показывает практика, далеко не все индивидуумы желают прикладывать свои усилия, для достижения указанной цели. В Мироздании образуются и существуют такие индивидуумы, которые предпочитают вечно пользоваться плодами чужого труда, но при этом не прикладывать никаких усилий, чтобы создавать плоды своего личного труда, которыми будут пользоваться другие индивидуумы. И как показывает всё та же вечная практика, главная причина подобного поведения индивидуума связана с условиями его начального развития. То есть, те принципы, которые будут заложены в основу индивидуальной универсальной матрицы, всегда будут главными и определяющими в процессе развития и деятельности индивидуума. Именно это обстоятельство и привело Создателей МЕТА системы к необходимости, установить контроль, над развитием индивидуумов начиная с самых ранних стадий развития, но без вмешательства в сам процесс. В результате поиска решения этой задачи и были разработаны принципы создания в пространствах каждого Создателя экспериментальных Миров и образования в области контакта этих Миров с Мирами Создателей изолированных пространств, в которые вселяются все вновь организованные индивидуумы.

Кстати, именно поэтому эти области пространства и называются ВСЕЛЕННЫМИ.

А чтобы не вмешиваться, в процесс развития индивидуумов система контроля построена в виде многоступенчатой, многоэтапной и многоуровневой игры, в которой каждый игрок став победителем одной ступени автоматически поднимается на следующую ступень. А допустив грубую ошибку и не исправив её вовремя, возвращается на предыдущую ступень. Такой метод контроля не навязывает индивидууму, какие именно качества ему надо приобрести, какие развить, а от каких избавится. Каждый индивидуум самостоятельно решает, как стать победителем в той или иной игре. В результате, перемещаясь по этим ступеням, каждый индивидуум самостоятельно приобретает и развивает в себе те качества, которые, в конечном счёте, позволяют ему достичь вершины знаний и стать Создателем МЕТА системы, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Те же, кто не ставит перед собой цель достичь вершины знаний и стать Создателем МЕТА системы, те останавливаются на полпути и естественно начинают мешать идущим вверх. В результате их вытесняют на обочину, а если они начинают мешать и на обочине, то их просто сбрасывают вниз, где царит вечный хаос. Таким образом, данная система контроля позволяет каждому индивидууму самостоятельно делать выбор своего жизненного пути, самостоятельно выбирать и приобретать нужные ему качества, в результате чего отбор Претендентов на статус Создателя происходит естественным путём, то есть без вмешательства Создателей МЕТА системы.

* * *

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

О смыслах жизни.

Как уже было сказано на предыдущей странице глобальный смысл жизни, то есть конечная цель того процесса, который постоянно протекает в Мироздании, заключён в достижении гармонии во взаимодействии абсолютно всех качеств, находящихся в явном виде. А так как каждое новое качество проявляется и существует в явном виде только в результате явного взаимодействия уже явно существующих элементарных качеств, то для достижения указанной глобальной цели необходимо, чтобы в Мироздании образовалась единая глобальная информационная система, которая включала бы в себя абсолютно все возможные качества в явном виде. При этом все они гармонично взаимодействовали бы между собой. Но так как количество возможных качеств стремится к бесконечности, то вероятность того, что такая сложная система организуется случайным образом, практически равна нулю. Однако, это не означает, что путей достижения указанной цели не существует, так как возможности Мироздания ничем не ограничены. А это значит, что не следует биться головой об стену, когда рядом есть открытая дверь. Тем более, что на ранних стадиях систематизации информации в Мироздании используются все возможные пути.

Простой анализ выше указанной задачи показывает, что для достижения поставленной цели, то есть образования в Мироздании единой устойчивой информационной системы, прежде всего, требуется постоянный логический анализ состояния уже существующей системы, а так же логический анализ возможных путей её дальнейшего развития. Откуда явно следует, что для осуществления такого логического анализа нужна система, способная выполнять логические действия. А поскольку возможные направления развития единой глобальной информационной системы Мироздания ничем не ограничены, то указанная логическая система должна уметь выполнять всесторонний логический анализ развивающейся системы во всех возможных направлениях одновременно. А это значит, что указанная логическая система должна состоять из множества индивидуальных логических систем, каждая из которых осуществляет логический анализ самостоятельно в своём направлении, но при этом все они должны обязательно и гармонично взаимодействовать между собой. Именно поэтому те индивидуумы, которые в своём развитии достигли понимания истинного смысла жизни, объединили свои знания и усилия в единое целое, образовав тем самым, единую информационную МЕТА систему.

А так как явные взаимодействия между индивидуумами обязательно приводят к проявлению новых качеств в явном виде, то каждая МЕТА система в целом обязательно обладает преимуществом перед любой совокупностью не взаимодействующих между собой постоянно и определённым образом индивидуумов. При этом каждый участник МЕТА системы при соблюдении определённых условий может использовать эти качества по своему усмотрению. В результате каждый участник МЕТА системы обязательно обладает преимуществом перед любыми индивидуумом одиночкой. Однако набор качеств, которыми может обладать та или иная МЕТА система, зависит исключительно от набора качеств, которыми обладают индивидуумы, входящие в её состав, а так же форм их взаимодействия между собой. Поэтому, учитывая тот факт, что количество качеств, которыми обладает индивидуум всегда ограничено, то и количество качеств МЕТА системы так же ограничено. А отсюда следует, что ни одна МЕТА система не может объединить в себе абсолютно все возможные, в том числе и противоположные качества, не разрушив при этом себя. Именно поэтому в Мироздании должны существовать и другие, МЕТА системы, которые естественно должны обладать другими качествами. А вот уже объединение всех МЕТА систем в единую ГИПЕР систему, позволит создать единую глобальную информационную систему Мироздания, в которой абсолютно все качества существуют явно, но при этом взаимодействуют между собой только гармонично.

Таким образом, проанализировав всё сказанное на предыдущих страницах этого сайта, можно прийти к выводу, что достичь высшего благополучия в Мироздании можно только став участником МЕТА системы, так как только в этом случае можно приобрести максимальную защиту от вечного хаоса, царящего в Мироздании, а так же приобрести максимальные возможности. Путь конечно не лёгкий, но и награда не маленькая. Однако прежде чем принимать какое-либо решение следует принять во внимание, что МЕТА система не сборище блаженствующих лоботрясов, тунеядцев и бездельников, а единый и очень сложный информационный организм по своей организации подобный организму человека. То есть, состоит из множества специализированных органов, каждый из которых выполняет свои специфические функции, при этом все эти органы информационно связаны между собой и всегда действуют, как единое целое.

Кстати, подобие структур организма человека и МЕТА системы вызвано тем, что структура МЕТА системы является прототипом для построения различных структур биологических организмов.

Соответственно роль каждого высокоразвитого индивидуума, то есть Создателя МЕТА системы в этом едином информационном организме аналогична роли клетки в биологическом организме. То есть личное выполнение вполне определённых функций, находясь в одном из органов, единого организма МЕТА системы и обязательно вполне определённое и гармоничное взаимодействие с остальными участниками МЕТА системы. Это взаимодействие вполне естественно, так как все возможные качества проявляются и существуют в явном виде только в результате явного и постоянного взаимодействия уже проявленных качеств. Другими словами весь окружающий нас Мир существует явно только в результате непрерывного взаимодействия всех его составляющих, то есть в результате непрерывного движения. И стоит этому процессу остановиться хоть на одно мгновение, как все качества, существующие явно примут неявный вид, соответственно взаимодействия между ними исчезнут. Однако в отличие от биологических клеток индивидуумы могут существовать вечно, а поэтому в пределах МЕТА системы каждый индивидуум может перемещаться из одного органа в другой по мере своего совершенствования. Здесь может возникнуть вполне закономерный вопрос:

Почему на нашей планете постоянно царит беспорядок?

Во-первых, потому что порядок в доме наступает только тогда, когда его поддерживают все жители дома, а не только отдельные лица или слуги. Именно поэтому в МЕТА системе, так же как и в биологическом организме нет слуг, а установленный порядок поддерживает каждый её участник (клетка) на своём месте. В материальных же Мирах обитают индивидуумы с низким уровнем развития, одни из которых ещё не умеют, а другие ещё не хотят самостоятельно поддерживать установленный порядок. Поэтому в материальных мирах всегда образуется много мусора, в том числе и информационного, который и выражается в беспорядочности. Именно по этой причине материальные Миры всегда изолированы от МЕТА систем и их участников. Однако контроль над событиями, происходящими в материальных Мирах, осуществляется постоянно, но не участниками МЕТА систем, а индивидуумами, которые по уровню своего развития ещё не достигли уровня Создателя, но для своего существования уже не нуждаются в материальной среде.

А во-вторых, Создатели МЕТА систем, как правило, создают и поддерживают в своих пространствах не одну, а несколько Вселенных, поэтому если в одной из них что-то не ладится, то это не повод для беспокойства, а всего, лишь информация для размышления. Практический опыт Создателей, накопленный в данной МЕТА системе, показывает, что неполадки во Вселенных, как правило, возникают из-за несоблюдения информационной чистоты, то есть в результате образования и накопления ложной информации. И если устранить эту ложь, то все неполадки, как правило, исчезают сами собой. Но понять эту зависимость надо идущим к вершине знаний, а не достигшим её, соответственно учиться следить за информационной чистотой и устранять информационную грязь, то есть ложную информацию надо не тем, кто уже умеет это делать, а тем, кому надо научиться, это делать. Таким образом, порядок и гармония на каждой из обитаемых планет зависит только от живущих на ней индивидуумов, а не от сторонних наблюдателей, наставников или учителей.

Кстати, соблюдение информационной чистоты является очень важным и обязательным законом для каждого Создателя МЕТА системы. Поэтому несоблюдение этого закона сопровождается немедленным удалением из состава МЕТА системы. Для тех, кто в своём развитии уже превзошёл материальную форму существования, но ещё не достиг уровня Создателя, этот закон также является обязательным. Поэтому нарушение этого закона с их стороны обязательно сопровождается понижением их статуса.

А вот теперь, если учесть, что слово ЖИЗНЬ обозначает процесс достижения определённой цели, то СМЫСЛ ЖИЗНИ, то есть смысл этого процесса заключён в достижение этой цели. Однако Мироздание в целом представляет собой лишь совокупность информации обо всех возможных качествах и не содержит в себе информации о какой-либо цели. Откуда следует, что само Мироздание не преследует какой-либо цели, а лишь вечно существует. Но так как информация обо всех возможных качествах существует всегда и везде, то она всегда находится в единстве. При этом вся совокупность качеств в сумме, то есть Мироздание в целом, никогда не обладает в явном виде ни одним из возможных качеств. Однако под действием сил антагонизма, постоянно действующих внутри каждой пары явно противоположных качеств, в отдельных локальных областях (бесконечно малых точках) Мироздания самопроизвольно и постоянно происходит проявление отдельных элементарных качеств. При этом, если взаимодействия между проявленными качествами гармоничные, то вблизи них образуются благоприятные условия для проявления вполне определённых новых качеств в явном виде. Если же взаимодействия между проявленными качествами негармоничные, то происходит взаимное уничтожение их количественных значений, что приводит эти качества в неявный вид.

В результате Мироздание в целом никогда не находится в состоянии покоя, а представляет собой вечное и хаотичное мерцание бесконечного множества бесконечно малых точек обладающих в каждый конкретный момент времени случайным, но вполне определённым качеством. При этом суммарное качество всего Мироздания в целом всегда тождественна Абсолюту, то есть простейшему информационному элементу, который по своей природе никогда не обладает абсолютно никаким качеством. А так как проявление качеств в явном виде происходит постоянно, но случайно в различных бесконечно малых точках безграничного Мироздания, то благодаря именно случайному взаимодействию в Мироздании постоянно происходит самопроизвольное образование простейших, но устойчивых к разрушению информационных систем. Устойчивость данных систем обусловлена тем, что явное взаимодействие одних качеств такой системы обязательно приводит к явному проявлению других качеств этой же системы. В результате, благодаря именно гармоничным взаимодействиям всех своих информационных элементов такие системы качеств могут противостоять разрушающему действию окружающего их хаоса. Более того, явное взаимодействие простейших устойчивых информационных систем с постоянно проявляющимися вокруг них различными качествами приводит к самопроизвольному развитию этих простейших устойчивых информационных систем. А явное взаимодействие уже развитых устойчивых систем между собой приводит к образованию сложных информационных систем, в которых естественно проявляются новые качества.

Таким образом, на протяжении вечности, в результате постоянного взаимодействия между собой, как простых, так и сложных устойчивых систем, в Мироздании в результате естественного отбора накопилось множество как одинаковых, так и разных по качественному составу информационных систем, устойчивых к воздействию вечного хаоса. При этом гармонично взаимодействующие информационные системы притягиваются друг к другу, образуя более сложные системы. А негармонично взаимодействующие информационные системы постоянно конфликтуют между собой, стремясь разрушить, друг друга. Одинаковые же по качественному составу информационные системы остаются безразличны друг к другу. Но так как все устойчивые системы образуются и находятся в хаосе одного и того же дискретного пространства Мироздания, то в результате их постоянного взаимодействия происходит естественное образование монохромных областей. То есть областей состоящих из совокупности одинаковых по качественному составу и устойчивых к внешнему воздействию индивидуальных систем.

Отсюда следует, что проявленная часть Мироздания, то есть та часть Мироздания, которая устойчива к разрушающему действию вечного хаоса представляет собой совокупность монохромных областей, окружённую со всех сторон хаосом вечно мерцающих качеств. И если внутри каждой монохромной области не происходит взаимодействий между её устойчивыми системами (элементами), то в зонах непосредственного контакта двух монохромных областей, обязательно происходят взаимодействия между их устойчивыми информационными элементами, так как они явно отличаются по качественному составу. В результате этого взаимодействия в зонах контакта монохромных областей Мироздания обязательно проявляются новых качества. При этом проявляемые качества полностью зависят от качественного состава взаимодействующих монохромных областей и формы их взаимодействия. И если в результате такого взаимодействия в зонах контакта монохромных областей происходит самопроизвольный обмен качествами отличия между непосредственно взаимодействующими информационными элементами, то в таких зонах контакта явно и самопроизвольно образуются логические элементы. Таким образом, зоны контакта, состоящие из логических элементов, представляют собой логические пространства.

А вот уже взаимодействие логических элементов между собой приводит к самопроизвольному образованию индивидуальных универсальных матриц, сокращенно индивидуумов.Именно эти матрицы и обладают естественным природным свойством совершать логический анализ поступающей к ним информации, а так же систематизировать и накапливать её. В результате постоянной систематизации и накопления информации отдельные индивидуумы накопили много информации об окружающей их среде, а так же способах и средствах защиты от окружающего воздействия. Но поняв истинный смысл жизни, то есть конечную цель процесса вечно происходящего в Мироздании, они объединили свои знания и усилия в единое целое, образовав тем самым, МЕТА систему, которая позволила расширить знания и увеличить возможности каждого из них. Отсюда следует, что каждый индивидуум, который стремится постичь истину, то есть достичь гармонии во всём Мироздании, должен, прежде всего, постичь уже накопленные знания. Но так как знаний накоплено много, то путь постижения всех уже накопленных знаний разбит на много этапов. Соответственно на каждом из этих этапов преследуется своя конкретная цель, а потому и смысл жизни на каждом из этапов свой, так например:

Смысл жизни МЕТА системы заключён в поиске единственной истинной структуры Мироздания, с целью обеспечить гармоничное существование одновременно всех возможных качеств Мироздания в явном виде.

Смысл жизни СОЗДАТЕЛЯ МЕТА системы заключён в поиске новых еще неизвестных качеств, а так же в исследовании их гармоничности взаимодействия с уже существующими качествами с целью быть участником МЕТА системы и как следствие пользоваться её качествами.

Смысл жизни ПРЕТЕНДЕНТА на статус Создателя МЕТА системы заключён в непосредственном управлении одного из материальных Миров, с целью на практике доказать своё соответствие статусу Создателя МЕТА системы.

Смысл жизни ОБИТАТЕЛЕЙ реальных Миров заключён в непосредственном участии в работе Претендента, а затем и Создателя,
с целью изучить все уже известные качества, а так же методы их исследования, для того, чтобы стать Претендентом на статус Создателя.

Смысл жизни ОБИТАТЕЛЕЙ материальных Миров заключён в ознакомлении с окружающим их Миром, основами Мироздания, а также приобретении практических навыков, необходимых для перехода в реальный мир, с целью достичь вершины знаний и стать одним из Создателей МЕТА системы.

А вот здесь, как правило, возникает вопрос:

Почему нельзя сразу закачать все накопленные знания
в сознание вновь образовавшегося индивидуума?

Во-первых, это невозможно технически, так как первичный язык обработки внешней информации формируется в индивидуальной универсальной матрице самопроизвольно в процессе её начального формирования. А во-вторых, прежде чем передавать накопленные знания новому, а потому ещё никому не известному индивидууму необходимо убедиться в том, что он намерен использовать эти знания по назначению, а не для достижения своих корыстных побуждений, что, как правило, приводит к разрушению уже достигнутого уровня. За долгую вечность Мироздания такое случалось уже не один раз, о чём говорится в сказаниях о птице ФЕНИКС, которая каждый раз возрождается из пепла и с каждым разом становится могущественней. Но и это не единственная причина, а лишь одна из основных причин по которой накопленные знания открываются новым индивидуумам постепенно. Именно поэтому действия и намерения, каждого вновь развивающихся индивидуумов постоянно находятся под контролем Создателей МЕТА системы. И если обнаруживается, что достижение гармонии во всём Мироздании не интересует какого-либо индивидуума, то ему обязательно предоставляется возможность покинуть миры МЕТА системы. При этом он обязательно лишается всех знаний приобретённых в процессе обучения.

На этом рассмотрение основ Мироздания можно считать завершённым, а потому предлагаю перейти к следующему разделу, где рассматриваются более практические вопросы.

* * *

“Осколки знаний древних цивилизаций”
(факты)

НАША ВСЕЛЕННАЯ МЫЛЬНЫЙ ПУЗЫРЬ?
Крах доминирующей теории о бесконечной Вселенной.
ОНА ОКАЗАЛАСЬ ОГРАНИЧЕНА И ДОВОЛЬНО МАЛА ПО РАЗМЕРАМ.

Большинство астрономов мира было озадачено результатами микроволнового анизотропного зондирования, проводимого НАСА (Wilkinson Microwave Anisotropy Probe, НАСА), которые вновь разожгли дебаты о конечности Вселенной. На прошлой неделе команда ученых объявила о своих результатах обработки наблюдений относительно размеров нашей Вселенной, которая по их мнению предстает относительно маленькой, замкнутой зеркальной системой, вызывающий иллюзорный эффект того, будто бы пространство простирается в бесконечность.

В центре дебатов – результаты наблюдений космического аппарата НАСА Wilkinson Microwave Anisotropy Probe (WMAP), который был запущен в 2001 году. Его задачей было исследование остаточного радиационного фона во Вселенной, который как считают положил начало развития Вселенной.

Астрономы интересуются тем, насколько сильны различия амплитуды и размеров микроволновых колебаний фонового излучения, поскольку они показывают важную информацию о ранней Вселенной, и может рассказать нам о том, насколько большая Вселенная сегодня. Большинство астрономов раньше считала, что Вселенная бесконечна и плоская. Теперь же, после новых результатов наблюдений, их стереотипы были подвергнуты большому сомнению.

Дело в том, что если бы Вселенная была бесконечной, то микроволновый фон должен иметь неограниченный диапазон волн в пространстве Вселенной. Но наблюдения WMAP показали наличие строго ограниченного набора фонового излучения.

Компьютерные обработки этих результатов наблюдений, которые моделировали рождение микроволнового фона, показали возможность наблюдений таких картин только в ситуации, когда наблюдались сотни отражений первичного излучения микроволнового фона от какого-то препятствия. Но это могло подразумевать, что сама Вселенная имеет ограниченные размеры, которые представляют собой замкнутую сферу в четырехмерном пространстве, не выпускающую свет.

Таким образом, Вселенная предстает с одной стороны бесконечной, поскольку в ней нет ни начала ни конца, а с другой – ограниченной сферой. В реальном пространстве мы этого никак не почувствуем, поскольку все трехмерное пространство лежит на плоскости этой сферы, и куда бы мы не летели, рано или поздно вернемся в исходную точку.

Отсюда следуют интересные выводы – что свет от одной галактики мог идти к Земле двумя различными маршрутами, поэтому одна и та же галактика может нам предстать в двух различных частях неба и в разные периоды времени ее существования.

Но что самое интересное – в одной из таких галактик мы можем рано или поздно найти нашу собственную и разглядеть самих себя со стороны, какой она была раньше – миллиарды лет назад. Для подтверждения этих выводов нужно будет искать и сравнивать однотипные галактики, чтобы выявить их идентичность.

Фактически Вселенная похожа на зал зеркал, многократно отражающих одно и тоже изображение внутри.

Соответственно размеры Вселенной нетрудно посчитать. Они оказались всего в 70 миллиардов световых лет в поперечнике. Но поскольку в физическом смысле поперечником нужно считать длину окружности сферы, то сама сфера Вселенной имеет радиус всего в 11 миллиардов световых лет.

То есть наше пространство существует на некой поверхности мыльного пузыря, где можно путешествовать и могут распространяться взаимодействия между материей. А внутри пузыря ничего нет.

Расчеты показывают, что ключевая мера плотности вещества во Вселенной, которая управляет искривлением пространства в эту сферу, равна примерно 1.013. Полностью плоское пространство соответствовало бы плотности равной 1. Наблюдения микроволнового фонового излучения пока показывают оценки плотности где-нибудь между 1.00 и 1.04. Дальнейшие наблюдения WMAP и другими инструментами должны дать более точный ответ в течение следующих нескольких месяцев.

Применение знаний древних цивилизаций”
Теоретическая часть

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

Основы Мироздания
(в тезисах)

На этой странице изложены только основные положения знаний наших далёких предков в очень сжатой тезисной форме. И предназначена эта страница исключительно для тех, кто уже знаком с разделом ЗНАНИЯ. Остальным настоятельно рекомендуется прочесть указанный раздел, так как в сжатой форме эти положения вызывают много вопросов, которые уже рассмотрены в указанном разделе.

Прежде всего, здесь следует отметить, что те три закона философии, которые хорошо известны нам ещё со школьной скамьи, а именно:

"Единство и борьба противоположностей", "Отрицание отрицания" и "Переход количества в качество"

фактически, с учётом небольшой поправки, и содержат в себе информацию об основах Мироздания. А суть поправки заключается в том, что между вторым и третьим законами философии стояло слово"тождественно", но в процессе передачи знаний по испорченному телефону, то есть из уст в уста это слово было потеряно, так как смысл его в те далёкие времена был ещё непонятен нашим недалёким предкам.

Основополагающие законы Мироздания

Существовать однозначно может только
то, что имеет однозначное определение,

так как невозможно обнаружить,
то, что невозможно определить,
потому, что оно не существует.

НИЧТО однозначно не обладает
каким-либо качеством,

а раз явно существует однозначное определение
объекта, то и объект соответствующий этому
определению существует явно и однозначно.

НИЧТО существует вечно,

так как его невозможно уничтожить,
потому, как нечего уничтожать.

ВСЁ и НИЧТО суть одно и то же,

так как ВСЁ, что может существовать,
в совокупности и есть НИЧТО.

Единство и борьба Противоположностей
есть основа и движущая сила Мироздания.

Именно единство пар явно противоположных качеств является основой Мироздания,
а их вечная борьба за лидерство является источником энергии их вечного движения.

Отрицание отрицания тождественно переходу количества в качество,

другими словами
отсутствие определённого количества определённого качества
равноценно присутствию такого же количества, но явно противоположного качества.
Именно этот закон лежит в основе преобразования неявно существующих элементарных качеств в явный вид.
Подробнее смотрите страницу "О формах представления"
Примечание: красным цветом отмечены слова и фразы, утраченные за долгие века передачи информации.

---

В дополнение к указанным выше основополагающим законам Мироздания древние рукописи говорят, что:

1. Основой Мироздания является информация о всех возможных качествах в чистом виде, то есть без носителей информации.

Судите сами, абсолютно все явно существующие объекты, включая поля, характеризуются только двумя параметрами, а именно набором качеств и их количественными значениями. А теперь, если учесть, что каждое качество проявляется в явном виде только в результате явного взаимодействия уже явно существующих качеств, то абсолютно все явно существующие объекты представляют собой информационные системы, состоящие из простых, но явно взаимодействующих между собой информационных элементов. При этом, каждый простой информационный элемент характеризуется только одним качеством и его количественным значением. Именно отсюда и следует, что каждый простейший элемент Мироздания является чисто информационным элементом без формы и носителя информации, а всё Мироздание в целом представляет собой совокупность бесконечного множества простейших информационных элементов, а именно информации о всех возможных качествах.

2. То, что определено косвенно может существовать явно и неявно.

Так как ни одно элементарное качество не имеет прямого и однозначного определения своего качества в явном виде, то ни одно из них не может существовать самостоятельно в явном виде. То есть не может по собственному желанию явно обладать определённой формой и определённым количественным значением своего качества отличным от нуля. Однако явно и однозначно могут существовать определения условий, при которых определённые качества могут существовать явно. Такие определения являются косвенными определениями качества. А так как такие определения качеств могут существовать явно, то и качества соответствующие этим определениям могут существовать явно. Именно поэтому при явном существовании косвенного определения и явном наличии всех указанных в нём условий указанное качество существует явно. При наличии же косвенного определения, но отсутствии указанных в нём условий указанное в определении качество существует явно, но только относительно своей противоположности и не существует относительно всех остальных возможных качеств. Такое существование возможного качества условно называется неявным.

3. ВСЕ качества, имеющие косвенное определение существуют вечно, явно или неявно.

Поскольку однозначные определения всех возможных качеств являются чисто информационными объектами, то есть не обладают какой-либо определённой формой и количественны значением, то эти объекты, либо существуют всегда, либо никогда. Следовательно, если косвенное определение объекта существует, то и объект соответствующий этому определению существует всегда в явном или неявном виде. А отсюда следует, что проявление качества в явном виде есть лишь переход информации об этом качестве из неявного вида в явный. То есть в данном случае информация о качестве приобретает определённую форму и определённое количественное значение.

4. Все возможные качества всегда находятся в единстве.

Так как информация о всех возможных качествах по своей природе не имеет ни форм ни носителей, то эта информация существует всегда и везде, в явном или неявном виде, а это значит, что информация о всех возможных качествах всегда находится в единстве.

5. Единство абсолютно всех пар явно противоположных качеств и есть Мироздание.

Именно единство абсолютно всех пар явно противоположных качеств в явном или неявном виде и образует объект, который и называется Мироздание. При этом в целом, то есть в сумме, этот объект, то есть Мироздание, никогда не обладает никаким качеством. А это значит, что если посмотреть на Мироздание со стороны, то его не существует. Однако если смотреть на него изнутри, как это делаем Мы, живущие внутри Мироздания, то можно обнаружить, что в его отдельных локальных областях явно существуют объекты, обладающие вполне определёнными качествами и формой.

6. Борьба противоположных качеств является движущей силой Мироздания.

Так как каждое возможное качество отрицает существование своей противоположности, то находясь в единстве, каждые два явно противоположных качества постоянно стремятся уничтожить друг друга. В результате их количественные значения постоянно стремятся к нулю, но никогда его не достигают его, так как Мироздание в целом никогда не обладает каким-либо определённым качеством. В том числе и абсолютным отсутствием какого-либо качества. Таким образом, если внешне Противоположности не проявляют никакой активности между собой, то внутри они непрерывно взаимодействуют друг с другом. Именно эта постоянная внутренняя борьба каждых двух явно противоположных качеств за право существовать в явном виде, в конечном счёте, и приводит в движение всё Мироздание.

---

Фактически изложенные выше основные положения являются исходными данными для решения главной задачи, существующей в Мироздании, а именно

создание гармонии во взаимодействии всех элементарных качеств.

При этом единственной причиной существования этой задачи является вечное стремление абсолютно всех возможных качеств проявить свою суть в явном виде. А поскольку эта причина является единственной для единственной задачи, то именно она и

является первопричиной

образования всего, что явно существует в Мироздании.

Вот об этой первопричине, а так же о том, как на практике происходит поиск решения этой вечной задачи Мироздания и пойдёт речь в этом разделе. Кстати, поиск решения этой вечной задачи и есть тот самый процесс, который Мы называем ЖИЗНЬ, а отсюда, думаю не сложно сделать вывод и самостоятельно ответить на вопрос

В чём истинный смысл ЖИЗНИ?

* * *

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

Вечная задача Мироздания

Многие могут спросить, а какой практический интерес может представлять для нас, живущих на Земле, эта вечная задача Мироздания. Ведь только наша ограниченная Вселенная в масштабе безграничного Мироздания представляет собой песчинку. Что уж тогда говорить о нас живущих на Земле. Тем более, что у нас в нашей земной жизни своих насущных задач более чем достаточно. Однако если внимательно присмотреться к нашей земной жизни, то можно увидеть очень интересную закономерность, а именно, стоит нам только решить одну задачу, как тут же на нас наваливается другая. Правда иногда бывают и перерывы, но после них, как правило, задач наваливается ещё больше. И мы снова и снова ищем их решения, при этом, в большинстве случаев не задумываясь ни о природе, ни о причинах происхождения этих задач, а считая, что так должно быть, потому что так было всегда. А между тем, именно окружающий нас Мир ставит перед нами эти самые задачи и требует от каждого из нас их решения. И вот только тогда, когда человек начинает понимать свою зависимость от окружающего его Мира, только тогда у него возникает мысль, а почему, собственно говоря, я должен постоянно искать решения этих не прекращающихся задач. Кому это я так задолжал? В такие минуты хочется всё бросить и сказать да не пошли бы … ! Я вам, что …?

А вот на этом вопросе давайте остановимся и рассмотрим его подробнее. Прежде всего, следует отметить, что Мироздание, в котором мы находимся, и заметьте не как сторонние наблюдатели, а как его неотъемлемые участники, является единым объектом, который в целом представляет собой само систематизирующееся и само совершенствующееся информационное пространство. Другими словами Мироздание в целом представляет собой совокупность информации обо всех возможных качествах, которая существует всегда в проявленном или не проявленном виде. При этом вся эта информация, как в проявленном, так и не проявленном виде всегда находится в единстве. Но так как прямых и однозначных определений каждого качества в явном виде не существует, то информация о каждом возможном качестве не может существовать в явном виде самостоятельно. Однако косвенные определения качеств, которые явно и однозначно указывают при каких конкретно взаимодействиях каких конкретно качеств происходит проявление того или иного качества, существуют всегда и явно. В результате каждое качество проявляется и существует в явном виде только тогда, когда явно взаимодействуют соответствующие и уже явно существующие качества. Таким образом каждое проявленное качество всегда является неотъемлемой частью той информационной системы качеств в которой оно проявилось. А так как в результате явного взаимодействия вновь проявившегося качества с уже явно существующими качествами, обязательно проявляются более новые качества, то отсюда следует, что все существующие в явном виде информационные системы Мироздания являются саморазвивающимися.

1 этап развития информационных систем в Мироздании заключается в самопроизвольном образовании простейших информационных систем в результате хаотичного взаимодействия самопроизвольно проявляемых в явном виде Противоположностей, то есть пар явно противоположных качеств. Как уже было сказано ранее Мироздание представляет собой совокупность информации обо всех возможных качествах, которая существуют вечно. При этом информация о каждом возможном качестве непрерывно стремится проявить себя в явном виде, то есть приобрести вполне определённое количественное значение и определённую форму существования. И причиной этого стремления является явное взаимодействие этих явно противоположных качеств между собой. То есть, именно явное взаимодействие двух явно противоположных качеств порождает ту внутреннюю силу, которая и приводит их к самопроизвольному проявлению в явном виде. Подробнее о процессе проявления противоположных качеств и форме представления их в явном виде смотрите на странице "О формах существования". А вот уже явное взаимодействие явно существующих качеств приводит к проявлению новых качеств, в результате чего и образуются саморазвивающиеся информационные системы, каждая из которых обладает своим определённым, набором качеств. Однако случайный процесс проявления качеств рано или поздно, но обязательно приводит к возникновению внутренних разногласий, поэтому на определённом уровне своего развития такие саморазвивающиеся системы обязательно распадаются на более простые, но устойчивые информационные систем. Поэтому именно простые, но устойчивые информационные системы и являются основой проявленной части Мироздания.

2 этап развития информационных систем в Мироздании заключается в самопроизвольном образовании локальных областей, обладающих монохромными качествами, то есть областей, состоящих из совокупности простейших информационных систем, обладающих одинаковым набором качеств. Но прежде следует отметить, что в результате явного и постоянного взаимодействия простейших информационных систем между собой происходит естественный отбор. А именно, простейшие информационные системы с сильными внутренними связями разрушают простейшие информационные системы со слабыми внутренними связями. В результате в основе проявленной части Мироздания всегда находятся только устойчивые простейшие информационные системы, обладающие сильными внутренними связями. А так как количество одинаковых по сути качеств ничем не ограничено, то количество самопроизвольно образующихся в Мироздании устойчивых простейших информационных систем всегда стремится к бесконечности. Таким образом, в самом простом варианте Мироздание представляет собой совокупность бесконечного множества простейших информационных систем, которые обладают только сильными внутренними связями, что не позволяет им разрушить друг друга. Однако, не смотря на то, что они не разрушают друг друга, определённое силовое воздействие между ними сохраняется, при этом величина этого воздействия зависит от качественного состава каждой из взаимодействующих простейших информационных систем. Именно эта разница в силе воздействия и приводит все простейшие информационные системы в движение, то есть в результате сложения всех сил воздействия каждая точка перемещается в направлении наименьшего сопротивления. Однако простейшие информационные системы, обладающие одинаковым набором качеств, не перемещаются относительно друг друга, так как силы взаимного воздействия между ними одинаковые, именно поэтому в результате хаотичного движения всех явно существующих простейших информационных систем происходит самопроизвольное образование локальных областей, обладающих монохромными качествами.

Кстати, аналогичный процесс самоорганизации наблюдается у несмешивающихся красок, находящихся в одной ёмкости. То есть, если такие краски не перемешивать в ёмкости, то через определённое время в ней образуются локальные области с явно выраженным цветом краски, а между зонами образуется явно выраженные границы раздела красок.

3 этап развития информационных систем в Мироздании заключается в самопроизвольном образовании индивидуальных универсальных матриц, обладающих свойством самообучения. Образование локальных монохромных областей естественно приводит и к образованию границ раздела между ними. А так как явное взаимодействие явно существующих качеств обязательно приводит к проявлению новых качеств, так например явное взаимодействие одинаковых по качественному составу простейших информационных систем приводит к проявлению качества уравновешенности, то и в зонах контакта монохромных областей так же проявляются определённые новые качества. При этом проявляемое качество будет зависеть от того какими качествами обладают взаимодействующие в зоне контакта простейшие информационные системы. В некоторых случаях взаимодействие простейших информационных систем из разных локальных областей приводит к образованию дискретных элементов, то есть элементов, которые имеют только два устойчивых состояния. При этом эти состояния могут изменяться в зависимости от состояния рядом стоящих дискретных элементов, что приводит к самопроизвольному образованию логических матриц, которые обладают свойством самообучения. То есть, образованные случайным образом логические матрицы способны самостоятельно накапливать, сохранять, а так же анализировать и синтезировать внешнюю информацию.

Кстати, эти свойства логических матриц произвольно образованных из простых дискретных элементов были обнаружены в 60-е годы прошлого века в результате бурного развития микроэлектроники. Как оказалось, большое количества дискретных элементов, соединенных случайным образом между собой, и подключенных к источнику информации, представленной в дискретной (цифровой) форме постепенно приводили к самопроизвольной систематизации, поступающей в такую матрицу информации, а со временем и к синтезу в этой матрице аналогичной, но уже новой информации.

Из сказанного выше следует, что абсолютно все элементарные качества, в том числе и явно противоположные могут существовать в явном виде одновременно, но только в том случае, если будут представлять собой единую систему, в которой каждое качество будет занимать своё вполне определённое место, при этом гармонично взаимодействовать с окружающими его качествами. Однакоинформация о структуре системы, в которой явно существуют абсолютно все качества, в том числе и явно противоположные, при этом все они находятся в гармонии с окружающими их качествами, не существует в явном виде. Поэтому невозможно заранее и однозначно указать в каком конкретно месте уже проявленной части Мироздания должно находиться то или иное качество.

Именно это и является причиной существования и сутью

вечной задачи Мироздания

4 этап развития информационных систем в Мироздании заключается в образовании МЕТА системы, представляющей собой единую систему, состоящую из индивидуумов. Здесь следует особо отметить, что индивидуальные универсальные матрицы или сокращённо индивидуумы образуются, во-первых, самопроизвольно, а во-вторых, не в материальной, а в чисто информационной среде, которую в простонародье принято называть духовной средой или духовным миром. Отсюда следует, что разум, то есть развитая универсальная матрица являются продуктом нематериальным, а чисто информационным. А так как активные информационные системы, то есть обладающие разумом способны анализировать окружающую обстановку и синтезировать возможные последствия тех или иных своих действий, то по сравнению пассивными информационными системами они оказались более устойчивыми в мире хаоса. Именно это обстоятельство позволило им самостоятельно приобрести достаточное количество знаний, чтобы понять основной закон развития Мироздания, который гласит, что новые ещё не проявленные качества проявляются только в результате явного взаимодействия уже явно существующих качеств. В результате индивидуумы, достигшие высокого уровня знаний об окружающем их мире, объединили свои знания, и опыт в единую информационную МЕТА систему, в результате чего все они приобрели качества, которыми не может обладать ни один индивидуум самостоятельно. Так, например каждый индивидуум, являющийся участником МЕТА системы, может свободно пользоваться не только знаниями других индивидуумов МЕТА системы, но и их интеллектуальными ресурсами. А взаимодействуя специфическим образом между собой, они могут проявлять такие качества, которые не один индивидуум не может проявить самостоятельно.

5 этап развития информационных систем в Мироздании заключается в разработке и создании Вселенных, которые фактически являются специализированной информационной средой, способствующей более быстрому, эффективному и целенаправленному развитию вновь образующихся индивидуумов. Как уже неоднократно говорилось в разделе "Основы знаний ..." Вселенные создаются искусственно и на вполне определённый срок и являются многозадачными объектами. Во-первых, они являются специфической средой для целевого бучения вновь образовавшихся и развивающихся индивидуумов. Во-вторых, они предназначены для практической проверки на соответствие претендента на статус Создателя МЕТА системы. И, в-третьих, они позволяют на практике проверять и отлаживать методики обучения индивидуумов. Как именно создаются Вселенные изложено на странице "Об образовании Вселенной". А как образуется материя во Вселенных, смотрите на странице "Об образовании материи".

В заключении следует отметить, что процесс систематизации единого информационного пространства не всегда и не везде бывает успешным. Бывают и неудачи, и тогда в отдельных областях Мироздания происходит взаимное уничтожение отдельных качеств, то есть переход их в неявный вид. Однако благодаря своим внутренним силам они снова включаются в процесс проявления их в явном виде, но уже в другом месте безграничного информационного пространства Мироздания. Вот именно этот вечный процесс проявления и уничтожения качеств и называется словом ЖИЗНЬ, во всех его проявлениях. Именно поэтому, чтобы достичь вечной гармонии если не во всём Мироздании, то по крайней мере в его ограниченной области, необходимо очень много знать и уметь в совершенстве применять эти знания на практике. Отсюда, как видите, путь к вечной гармонии лежит только через знания и умение ими пользоваться. И другого пути нет. А поэтому каждый индивидуум, который конечно хочет достичь вечной гармонии в своёй личной жизни в первую очередь должен постичь те знания, которые уже накоплены в МЕТА системе и научиться ими пользоваться в совершенстве с целью достижения гармонии, но не дисгармонии. А для этого, как минимум необходимо знать существующую на сегодняшний день структуру Мироздания и разбираться во всех процессах, происходящих в ней. При этом следует помнить, что:

Во-первых, Мироздание есть живой организм и поэтому отношения между индивидуумом и Мирозданием строятся исключительно на взаимной основе. То есть взаимоуважения, взаимодоверия, взаимопонимания и т.д..

Во-вторых, Мироздание никогда никого и ни к чему не принуждает и не обязывает, а это значит, что выбор цели в жизни и путь её достижения каждый делает самостоятельно.

И, в-третьих, не следует воспринимать свой выбор, как одолжение Мирозданию, соответственно не следует ожидать, а тем более требовать каких-либо снисхождений со стороны Мироздания к вам лично.

Таким образом, если Вы согласны, что достижение всеобщей гармонии и есть путь к достижению вашей личной гармонии и считаете, что этот путь достоин вашего внимания, то не ждите специальных приглашений, а приступайте к постижению истинных знаний Мироздания. Так как дорогу может осилить только идущий. При этом следует помнить, что этот путь к познанию истины каждый должен преодолеть самостоятельно. То есть достичь этой цели за чужой счёт и на чужом горбу никому не удастся, так как МЕТА система автоматически выбрасывает всех лоботрясов и бездельников из своей структуры, как слабые, а потому непригодные для устойчивой системы элементы.

* * *

Теория

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

Поиск истины

А точнее поиск истинной структуры Мироздания, то есть той единственной структуры, которая и обеспечит гармоничное существование абсолютно всех элементарных качеств в явном виде.

Почему именно искать?
Потому что информация об истинной структуре в явном виде не существует. А так как количество разных по качеству элементарных сутей стремится к бесконечности, то и количество возможных вариантов структуры так же стремится к бесконечности, но обеспечить гармоничное существование абсолютно всех элементарных качеств может только одна из всех возможных структур. Именно поэтому её можно только найти.

Чем отличается истинная структура от любой другой?
Только истинная структура обладает абсолютной устойчивостью к внешним воздействиям. То есть при образовании истинной структуры в Мироздании не найдётся того, что могло бы разрушить эту структуру. Именно поэтому только эта единственная структура может обеспечить вечное и гармоничное существование абсолютно всех элементарных качеств, находящихся в единстве.

Как определить истинную структуру?
Убедиться в истинности структуры, полученной в результате поиска, можно только на практике, то есть в результате реального внешнего воздействия (столкновения, сражения и т.д.). Отсюда следует, что столкновения и войны в Мироздании не каприз и не случайность, а вполне объективная необходимость. А поэтому каждый новый шаг, связанный с изменением существующей структуры требует тщательного и всестороннего анализа, так как очередное сражение можно проиграть.

Конечно, можно и не делать никакого поиска, но тогда все взаимодействия в Мироздании будут происходить стихийно, самопроизвольно, бесконтрольно. В результате все явно существующие информационные системы будут постоянно подвержены опасности разрушения, а вероятность того, что когда-либо наступит гармония, будет стремиться к нулю. Однако, как показывает практика, любая разыгравшаяся стихия не существует вечно, какой бы природой она не обладала. А это значит, что рано или поздно, но любая стихия обязательно успокаивается. Хаос, порождаемый в Мироздании борьбой явно противоположных качеств, не является исключением из этого правила, поэтому рассмотрим этот процесс детальнее.

Так как в Мироздании постоянно образуются и развиваются разнообразные индивидуальные информационные структуры (системы), то определённый объём информации существует в Мироздании постоянно в явном (проявленном) виде. А поскольку явно существующие информационные системы явно взаимодействуют между собой и не всегда агрессивно, то эта информация накапливается, анализируется и как результат анализа систематизируется. Именно этот процесс систематизации и превращает хаос с начала в совокупность закономерностей (свод законов), а затем и в систему законов, которая и представляют собой истинные знания об окружающем нас мире. На сегодняшний день знаний в Мироздании накоплено не мало, поэтому прежде чем начать совершать свои собственные ошибки разумнее с начала познакомиться и проанализировать чужие, к тому же уже однажды совершённые ошибки.

Анализ показывает, что все допущенные ошибки, как правило, совершались из-за не знания явно существующих и явно действующих законов Мироздания. Именно поэтому в Мироздании накапливалась информация не столько о событиях связанных с допущенными ошибками, сколько о законах, нарушение которых и приводило к совершению ошибок. В результате в Мироздании сформировался свод явно действующих законов, которые хранятся в явном виде высокоразвитыми индивидуальными информационными системами или индивидуумами. Именно этот свод законов и является концентрированной формой единых знаний Мироздания, а система, образуемая высокоразвитыми индивидуумами, является объединённым мета сознанием Мироздания. Таким образом, как видите, Мироздание, то есть весь окружающий нас мир, не бессмысленная пустота, а само организующееся, само развивающееся и само совершенствующееся или, проще говоря, само систематизирующееся информационное пространство.

Конечно же, прежде чем войти в состав мета сознания, то есть стать её неотъемлемой частью и как следствие обрести такие качества, как вечность, внутренняя и внешняя гармония, а так же многие другие качества, которыми не может обладать ни один индивидуум самостоятельно, так как проявление этих качеств возможно только в системе, необходимо, прежде всего, приобрести истинные знания и научиться их использовать, но с пользой не для себя лично, а для системы в целом, а в заключении пройти испытания. Отсюда следует, что достичь истинного благополучия можно только за счёт знаний и умения их правильно использовать. При этом следует помнить всегда, что личное благополучие возможно только в следствие благополучия всей системы в целом, поэтому заботиться надо всегда о благополучие системы, а результатом этой заботы будет личное благополучие.

Отсюда следует, что путь к истинному благополучию не короткий и здесь одной человеческой жизни явно недостаточно, а поэтому не следует тратить время в пустую. Для начала предлагаю ещё раз просмотреть то, что уже известно. А именно. Мироздание в целом является единым информационным пространством, состоящим из простейших информационных элементов, которые существуют вечно в явном или неявном виде, при этом постоянно находятся в единстве. Именно поэтому Мироздание, как единство (совокупность) элементарных качеств, существует вечно и независимо от формы и вида существования составляющих его элементов. Поэтому все изменения в Мироздании происходят лишь на уровне видов и форм существования элементарных сутей. Кроме этого известно, что первопричина всех изменений происходящих в Мироздании заключена в природе самого существования, которая гласит, что явно или неявно, а

существовать может только то, что можно уничтожить,
так как
невозможно уничтожить то, что не существует.

Здесь понятия существовать и уничтожить применяются в обсолютном смысле, то есть уничтожить означает прекратить существование объекта, а не отдельных его качеств. Именно поэтому невозможно применить операцию уничтожения к несуществующему объекту. Как видите, ничего сверхъестественного, но именно отсюда следует, что не существует то, что не имеет однозначного определения, так как невозможно уничтожить то, что невозможно определить, то есть обнаружить. Именно по этой причине элементарные качества (сути) не существуют самостоятельно, так как из-за отсутствия однозначных определений их невозможно обнаружить. Кроме этого, исходя из выше указанной формулировки первопричины, следует, что сила уничтожения, а значит и разрушения,одновременно является и силой созидания, так как ни какой другой силы в Мироздании больше не существует. На первый взгляд это парадокс, на который сложно найти простое и понятное объяснение. Но наша задача не искать объяснений парадоксам, а искать и находить практические решения, которые рассеивают любые парадоксы, как туман, поэтому подойдём к вопросу о существовании с практической стороны.

С практической стороны, абсолютно каждое элементарное качество, находясь вечно в единстве со всеми элементарными качествами, совершенно самостоятельно и однозначно определяет (обнаруживает) среди них свою явную противоположность. Но так как явно противоположные качества исключают существование друг друга, что подтверждается и в нашей земной практике, то, находясь в единстве, они стремятся уничтожить друг друга, а поскольку это стремление обоюдное и действия, порождаемые этими стремлениями, не оказывают сопротивления друг другу, то в результате явно противоположные качества взаимно уничтожаются. А раз они МОГУТ уничтожить друг друга, то они явно существуют друг для друга, при этом, следует заметить, вечно. Именно поэтому Мироздание существует вечно и состоит только из Противоположностей, то есть пар явно противоположных качеств.

В принципе, как уже здесь говорилось, можно не напрягаться и не искать ни каких решений, а просто плыть по течению и наслаждаться тем, что есть. Ведь элементарные качества благодаря непрерывному взаимодействию за счет своей внутренней энергией самостоятельно организуются в системы, то есть самоорганизуются и саморазвиваются, проявляя тем самым в явном виде всё новые и новые качества. Но отсюда может возникнуть ложное представление, что в Мироздании существуют два независимых пути саморазвития, а следовательно и две формы устойчивого существования индивидуальных информационных систем (индивидуумов), но это далеко не так. Да в Мироздании действительно существуют одновременно два пути саморазвития индивидуальных информационных систем, только представляют они собой не два независимых направления, а

Два последовательных этапа саморазвития:

Первый этап НЕосознанного саморазвития индивидуума носит случайный характер, а потому на этом этапе всегда существует вероятность образования внутри индивидуальной системы не гармонично сочетающихся информационных элементов, что рано или поздно, но обязательно приводит к разрушению образовавшейся структуры на части, из-за слабых внутренних связей. При этом следует отметить, что чем больше структура неосознанно развивающейся системы, тем больше вероятность её разрушения. Отсюда следует, что индивидуальная информационная система, на этапе естественного неосознанного саморазвития всегда:

а) ограничена по размеру структуры, а следовательно и по своим возможностям;
б) достигнув предела обречена на разрушение, а следовательно не может существовать вечно.

Второй этап осознанного саморазвития позволяет индивидууму за счёт осознанных взаимодействий внутренних элементов контролировать и управлять проявлением тех или иных качеств, что исключает возникновение внутренних конфликтов и делает систему стойкой к внешним воздействиям и как результат позволяет осознанно развивающейся информационной системе, обрести:

а) высокую стойкость к внешним воздействиям и внутреннюю гармонию;
б) возможность существовать, развиваться и совершенствоваться не ограниченно долго.

В результате, осознанно развивающиеся информационные системы за счёт более сложной структуры могут обладать и обладают качествами, которыми не обладают и не могут обладать индивидуумы на этапе неосознанного саморазвития, что естественно ставит осознанно развивающиеся информационные системы на более высокую ступень по отношению к неосознанно развивающимся системам Мироздания. А отсюда следует, что осознанный этап саморазвития следует за неосознанным этапом, при этом переход к осознанному этапу развития происходит только при достижении вполне определённого уровня неосознанного развития.

Прямым и ярким свидетельством того, что осознанному этапу саморазвития предшествует длительный этап неосознанного саморазвития, является тот факт, что на нашей планете всегда существовало и существует большое количество форм живых организмов, начиная от самых простейших одноклеточных и заканчивая таким сложным, как человек. При этом следует отметить, что осознанно развивать своё сознание, то есть собственные знания, каждый индивидуум начинает только в форме человека. Индивидуумы с боле простой формой существования не стремятся осознанно и целенаправленно развивать свои знания, а делают это только в силу вынуждающих их обстоятельств.

Сказанное выше практически подтверждает тот факт, о котором говорится в древних рукописях, что планета Земля является колыбелью сознания (в прямом смысле этого слова) и потому занимает особое положение во Вселенной. А переход к осознанному развитию сознания (собственного знания) является первым шагом на пути поиска истины и фактически является переходом к этапу осознанного приобретения уже накопленных знаний в Мироздании.

Однако согласно неписаным законам Мироздания выбор жизненного пути всегда принадлежит только индивидууму, поэтому обитатели других планет и особенно других Миров только пристально наблюдают за событиями, происходящими на нашей планете, но не вмешиваются в процесс развития сознания индивидуумов. Так же, как родители не вмешиваются в процесс развития своего младенца, а лишь создают благоприятные условия для его развития.

* * *

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

Источник знаний

Обычно под словом знание Мы подразумеваем явно существующую информацию, представленную в доступной для нас форме. Например, комплект документации на устройство (объект), изложенный на понятном нам языке, мы воспринимаем, как знание. Зато сам объект, который фактически является носителем истинной информации о самом себе, для нас не является носителем знаний, а является лишь источником знаний, которые, кстати, необходимо ещё добывать. Аналогичная картина происходит и с окружающим нас Миром, который фактически является носителем истинной информации (знаний) обо всем, что существует вокруг нас и явно, и неявно, однако для нас этот Мир является лишь источником знаний, которые мы должны добывать. Отсюда естественно возникает вопрос:

Почему знания надо добывать?

Действительно, неужели нельзя их просто копировать в память каждого вновь сформировавшегося индивидуума и если не все знания, то хотя бы те, что накоплены. Ведь все накопленные знания уже существует в Мироздании, при чём в явном виде. Ну почему же нельзя? Факты неожиданного появления информации у человека в виде небольшой, но чёткой и ясной картины, явление не такое уж редкое. Уверен, что многие могут вспомнить хотя бы один случай в своей жизни, когда в памяти вдруг неожиданно всплывает небольшой эпизод, который в данный момент к текущим событиям не имеет ни малейшего отношения, но картина настолько яркая и чёткая, что обычно вызывает удивление. И не по поводу того откуда поступила эта информация, так как мысль, что информация поступила извне, обычно не вызывает сомнения. Как правило, в такой момент, возникают вопросы КТО, а главное, ЗАЧЕМ передал эту информацию. Как видите, в этой ситуации, уже сами вопросы говорят о том, что ответы на них следует искать в структуре окружающего нас Мира, а поэтому временно отклонимся от темы и вспомним, в общих чертах, информационную структуру Мироздания. И в первую очередь следует вспомнить, что

именно индивидуальные сознания образуются в Мироздании,
а не Мироздание образуется в индивидуальных сознаниях.

При этом следует ещё раз отметить, что каждая высоко развитая индивидуальная информационная система находится в своих персональных пространственных координатах, а между каждой парой персональных пространств существует только одна общая точка. В результате каждое индивидуальное сознание лишь отображает, то есть представляет в образах (условных знаках) свои приобретённые знания (информацию) о Мироздании, а потому не следует путать праведное с грешным. То есть реально существующий в данном пространстве объект и аналогичный объект представленный в пространстве индивидуального сознания это два разных объекта, существующих одновременно. Внешне, они могут быть абсолютно одинаковыми, но внутренне отличаться так же, как настоящая телефонная будка, от той, что сотворил старик Хатабыч, из чистого мрамора и без единого провода. Здесь так же следует вспомнить, что все индивидуальные информационные системы образуются в Мироздании самопроизвольно. А потому, если их все уничтожить, то есть разобрать на элементарные сути, которые невозможно уничтожить, так как их невозможно обнаружить, то со временем эти сути вновь само организуются в индивидуальные информационные системы. И так происходит всегда, то есть вечно. Отсюда можно выдвинуть предположение, что проявленная часть Мироздания и есть та птица ФЕНИКС, которая всегда возрождается из пепла.

В разделе ЗНАНИЯ уже говорилось, что вершиной информационной системы Мироздания является мета сознание, которое представляет собой систему, образованную высоко развитыми индивидуальными информационными системами или проще говоря высокоразвитыми индивидуумами. В некоторых рукописях их называют Создателями Миров, потому что именно они, а точнее каждый из них своим сознанием создаёт и поддерживает существование одного реального Мира. В отдельных рукописях говорится так же, что объединение всех реальных Миров называется Кольцом Миров, при этом самые опытные Создатели образуют Совет Кольца Миров, который является высшим законодательным органом Мироздания.

Но опустимся немного ниже. Каждый реальный Мир образуется на поверхности сознания Создателя, которое ограниченно, как по протяженности, так и по размерности, сложностью своей структуры. В результате каждый реальный Мир фактически является оболочкой сознания Создателя. Функционально, реальные Миры предназначены для защиты сознания Создателя от хаотичного воздействия окружающих его информационных элементов. А так же используется для обнаружения и исследования новых элементарных качеств, которые непрерывно проявляются в окружающей его среде. Если представить образно, то сознание Создателя вместе с оболочкой, то есть реальным Миром, а так же окружающими его информационными элементами напоминает живую клетку в водном растворе. И это естественно, так как материальные Миры создаются по образу и подобию, что, кстати, так же не беспричинно. Но об этих причинах речь пойдёт позже.

В реальных Мирах обитают, а так же участвуют в поисках и исследованиях новых качеств индивидуумы, обладающие высоким уровнем развития, но ещё не достигших уровня Создателя. И когда один из них достигает соответствующего уровня и претендует на статус Создателя, то Создатель, используя специальную часть своего сознания, создаёт на ограниченный срок экспериментальный Мир аналогичный реальному только меньших размеров, в котором предоставляет Претенденту полную свободу действия, используя выделенную часть своего сознания. В результате, Создатель, всегда осуществляет контроль над действиями Претендента и в экстренных случаях может вмешаться вплоть до полного прекращения его деятельности. В период существования экспериментального Мира все Создатели Кольца Миров имеют возможность наблюдать за действиями Претендента. По окончанию установленного срока накопленная информация анализируются, после чего Совет Кольца Миров принимает и оглашает своё решение.

Но это ещё не наш уровень, поэтому опустимся ещё ниже. Каждый экспериментальный Мир всегда находятся в тесном контакте с реальным Миром, так как не обладает собственным источником энергии. Энергия для деятельности экспериментального Мира поступает в результате непрерывного и прямого контакта экспериментального Мира с реальным Миром. И вот эта область контакта и является областью образования материального Мира, то есть Вселенной. Учитывая, что каждый Создатель может одновременно создавать несколько экспериментальных Миров, то количество одновременно существующих Вселенных у одного Создателя, а значит в одних и тех же пространственных координатах может быть несколько.

Для ясности добавим немного арифметики. Так как протяжённость и размерность, сознания Создателя ограничена его структурой, то реальные и экспериментальные Миры, как оболочки сознания, являются объектами замкнутыми и ограниченными по протяжённости, а их размерность соответственно на единицу меньше чем размерность сознания Создателя. А так как Вселенные образуется на пересечении двух поверхностей, которыми являются реальный и экспериментальный Миры, то каждая Вселенная так же ограничена по протяжённости, а её размерность на единицу меньше, чем размерность этих Миров. Отсюда следует, что если пространство Вселенной трёхмерное, то каждый реальный и экспериментальный Мир является ограниченным участком четырехмерного пространства, а сознание каждого Создателя представляет собой пятимерный объект.

При этом мета сознание охватывает, а следовательно и контролирует всю деятельность в пространстве, которое по размерности в пять раз больше, чем количество его участников. Например, если количество участников 1000, то мета сознание контролирует пространство с размерностью в 5000 взаимно перпендикулярных осей. А отсюда естественно следует вывод, что чем больше количество участников мета сознания, тем выше их защищённость от разрушений в результате простого варварского вторжения извне, то есть из других пространственных координат, которых, кстати, бесконечное множество.

Но вернёмся к основам. В экспериментальных Мирах также как и в реальных обитают индивидуумы, обладающие достаточно высоким уровнем развития. Однако их деятельность полностью подчинена задачам и целям Претендента, который является полноправным хозяином всего экспериментального Мира. При этом деятельность Претендента ориентирована преимущественно на процессах протекающих во Вселенной, а именно на процессах обучения новых развивающихся информационных систем (индивидуумов). Это самое первое, и самое важное испытание, которое обязан пройти каждый Претендент. Почему? Судите сами.

Во-первых, Мироздание существует вечно, и создание интеллектуальных клонов для Мироздания не новость. Больше того, практика показала, что этот путь не только вреден для развития единой информационной системы, но и крайне опасен, так как неполноценность даже одного элемента в системе приводит к ослаблению её внутренних связей и в конечном счёте к развалу системы. Этот факт подтверждается и в нашей житейской практике, а именно, если в команде есть хоть один слабый элемент, то такая команда, никогда не станет победителем. Больше того, если в команде не заменить слабый элемент на полноценный, то такая команда рано или поздно, но обязательно распадётся на части.

Во-вторых, из той же практики Мироздания известно, что каждый слабо развитый индивидуум, став обладателем уникальных знаний, всегда стремится к одному и тому же, а именно, поставить весь Мир на колени и заставить исполнять только его желания. При этом оно, слабо развитое создание, не в состоянии даже понять, что своими действиями, преследующими исключительно его личные интересы, разрушает структуру системы, которая фактически является основой и гарантией всеобщего, а, следовательно, и его личного благополучия.

И, в-третьих. Мироздание существует независимо от того, представляет оно собой абсолютный хаос или абсолютную гармонию, то есть оно безразлично к форме и виду своего существования, поэтому сохранение, развитие и совершенствование единой информационной системы является заботой лишь её участников. А поэтому доступ к накопленным знаниям Мироздания ограничен и контролируется всеми участниками единой информационной системы. И именно поэтому каждый Претендент в первую очередь проверяется на способность правильно передавать знания вновь развивающимся структурам, которые, кстати, всегда находятся за пределами единого пространства, контролируемого мета сознанием.

Конечно, если бы каждый индивидуум, получив эти знания, добыл новые уникальные знания и положил их туда же откуда взял, то есть в единую копилку знаний. При этом заботился бы не о своём личном благополучии и не о благополучии узкого круга индивидуумов, а заботился только о благополучии всей системы в целом, то тогда и только тогда такой жест мог быть оправдан. Но, к сожалению, при низком уровне развития индивидуума это практически не возможно, так как малый объём знаний и незначительный личный опыт, не позволяют охватить всю структуру уже существующей единой информационной системы, а так же понять все тонкости её функционирования.

Для наглядности рассмотрим пример. Чтобы управлять, подчёркиваю управлять, а не командовать, заводом надо обязательно знать устройство всех цехов, из которых он состоит, а так же все функции, которые они выполняют. Кроме этого надо обязательно знать и разбираться во всех процессах, которые протекают как внутри цехов, так и между ними. А это не малый объём знаний и опыта. Однако единая информационная система Мироздания гораздо сложнее самого сложного завода, поэтому, чтобы стать участником только управления такой системы, не говоря уже об участии в её развитии и совершенствовании, надо очень много знать, а самое главное уметь правильно применять эти знания на практике.

А вот теперь, возвращаясь к нашей теме, можно однозначно сказать, что окружающий нас Мир представляет собой достаточно сложную саморазвивающуюся и самосовершенствующуюся информационную систему, которая фактически и является носителем всей уже проявленной информации. А потому, окружающий нас Мир, является единственным достоверным источником истинных знаний. Однако эти знания не доступны для свободного и открытого использования, так как их неразумное применение может причинить вред системе. Именно поэтому, прежде чем стать участником мета сознания и получить доступ к истинным знаниям, каждый индивидуум должен пройти длинный и многоступенчатвй путь испытаний, чтобы на практике всеми своими действиями доказать, что никогда и ни при каких обстоятельствах не намерен использовать истинные знания во вред уже существующей единой информационной системы. А так же, он должен на практике доказать, что способен основываясь на своём личном опыте использовать истинные знания для развития и совершенствования единой информационной системы.

* * *

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

Начало пути

Тот, кто прочитал предыдущие страницы этого раздела, тот понимает, что путь к истине это путь длиною в вечность. И пролегает этот путь по ни кому неизвестной территории, на которой действуют ни кому неизвестные законы, а потому здесь каждого подстерегают опасности. Именно поэтому от каждого идущего по этому пути требуется очень много знаний и опыта, а так же смелости и храбрости. Скептики сразу скажут, что точно такие же опасности подстерегают и того, кто ни куда не идёт, так как в Мире вечного хаоса всё находится в непрерывном движении, а потому нет смысла куда-то идти, так как опасности сами тебя найдут. И от части они будут правы, потому что навести порядок в бесконечном и безразмерном Мире хаоса в одиночку невозможно. Во-первых, потому что каждая индивидуальная информационная система или сокращённо индивидуальность ограничена, как по размерности, так и по протяжённости, а это значит, что каждая из них всегда имеет стороны незащищённые от нападения. А во-вторых, каждая индивидуальность приобретает опыт только по мере своего развития, в то время, как хаос во всей своей силе существует вечно.

Но с другой стороны именно хаос, благодаря своему свойству непрерывно всё перемешивать, и создаёт благоприятные условия для образования и развития индивидуальных систем. Больше того именно хаос способствует их столкновению, а, следовательно, и взаимодействию, в результате которого только самые прочные и гармонично взаимодействующие индивидуальности, объединяются в устойчивые к разрушению мета системы. А так как каждый участник мета системы, благодаря взаимному обмену информацией, может пользоваться знаниями и опытом любого участника так же, как своими собственными, то в целом мета система, как единый организм всегда превосходит любую индивидуальность и по объёму знаний, и по опыту. А потому мета системы могут противостоять нападению индивидуальностей даже с незащищённых сторон. Таким образом, хаос фактически всегда способствует созданию того, что его же самого и уничтожает, то есть порядка.

Однако на этом роль хаоса в процессе систематизации информации практически исчерпывается, так как дальнейшее развитие мета систем основано на их качественных характеристиках, которыми не может обладать ни одна индивидуальность. А именно:
во-первых, возможность пользоваться знаниями всех участников мета системы, позволяет каждой индивидуальности быстро развивать и совершенствовать себя и свои собственные знания;
во-вторых, возможность получать информацию по всем пространственным координатам мета системы, при этом обладать опытом всех участников мета системы, позволяет каждой индивидуальности быстро находить нужное решение в любых ситуациях;
и в-третьих, гармоничное взаимодействие всех участников мета системы позволяет каждому её участнику постоянно находиться в окружении гармонии, а не хаоса, что снижает внутренние колебания и повышает уверенность, как в себе, так и в своих возможностях.

Привлекательность возможностей мета систем позволяет им легко превращать своих противников (агрессоров) в своих союзников, а в итоге и полноправных участников. Именно этот фактор способствует быстрому развитию мета систем. Но это не единственный фактор. Так как в основе мета систем лежит гармоничное взаимодействие всех её участников, то они легко находят общий язык между собой, что способствует их объединению в единую информационную систему. А в результате увеличения количества гармонично взаимодействующих индивидуальностей появляется возможность образования внутри единой информационной системы специализированных органов, что увеличивает скорость обработки информации и как следствие увеличивает скорость реакции на внешние воздействия. В итоге единая информационная система неуязвима не только для отдельных индивидуальностей, но и для небольших мета систем. Обратите внимание, что аналогичный процесс происходит при формирование биологических организмов на ранней стадии развития. И это естественно, так как материальные Миры создаются по образу и подобию создания проявленнной части Мироздания.

Но мы находимся не в мета системе и даже не на её окраинах. Мы находимся за её пределами, а потому обратимся к нашей реальности. Как вы уже поняли, каждая Вселенная находится на пересечении двух Миров, реального и экспериментального, а потому контактирует с каждым из них. Кроме этого каждый материальный Мир контактирует и с окружающей их средой, которая представляет собой совокупность самых разных информационных элементов, в том числе и противоположных по качеству, а потому агрессивных друг к другу. При этом реальные и экспериментальные Миры непрерывно циркулируют (движутся) к области их контакта, то есть в направлении материальных Миров. Соответственно области внешней среды, прилегающие к указанным Мирам, так же вовлекается в это движение. И, если в этой области оказывается точка контакта с какой-либо индивидуальностью, то эта точка непременно попадает в область материального Мира, где обитатели экспериментального Мира обязательно её обнаружат, по наличию информационного образа, который существует вокруг каждой точки контакта с индивидуальностью и выделят её из потока.

После анализа информационного образа, а при необходимости и установления информационного контакта с индивидуальностью, определяется её уровень развития. Если уровень низкий и не достаточен для общения, то по шкале форм развития определяется соответствующая материальная форма жизни и среда обитания, которые способствуют развитию индивидуальности данного уровня. После чего точка контакта с индивидуальностью помещается в соответствующую материальную форму, а учитывая, что индивидуальность является чисто информационной системой, которая состоит из информации питается информацией и развивается за счёт информации, то вполне ксткственно, что индивидуальность в первую очередь адаптирует свой информационный образ к источникам и приёмникам информации материального тела. В результате индивидуальность, находящаяся в пространственных координатах отличных от пространственных координат данной материальной среды, приобретает возможность получать информацию из этой материальной среды, а так же воздействовать на эту среду с помощью приобретённого материального тела.

По мере развития индивидуальности материальная форма жизни и среда обитания меняются. Это вызвано тем, что каждая определённая среда обитания и определённая форма жизни в ней информационно ограничены и предствляют собой специфическую информационную среду, которая способствует приобретению индивидуальностью небольшого, но определённого пакета знаний, а так же опыта (навыков) применения их на практике. Такой пакетный, поэтапный (пошаговый) метод передачи знаний позволяет контролировать качество обучения и при необходимости вносить коррекцию в процесс обучения. Здесь так же следует отметить, что все этапы постижения существующих знаний построены в ненавязчивой игровой форме. Это позволяет каждой индивидуальности проявлять и развивать свои индивидуальные качества, что очень важно для её будущей деятельности, а именно, самостоятельного поиска истинной структуры Мироздания или поиска личного пути к истине.

Образно говоря, каждый материальный Мир представляет собой учебно-тренировочный комплекс, состоящий из множества тренажёров, каждый из которых предназначен для приобретения строго определённых знаний и освоения навыков их использования. Вполне естественно, что каждый тренажёр (среда обитания + форма жизни) является звеном длинной цепи познания уже существующих знаний. Кстати, эта цепь охватывает не только нашу планету. Она захватывает так же и другие материальные объекты нашей Вселенной. В связи с этим следует отметить, что, не смотря на то, что форма человека для планеты Земля является формой высшего развития сознания, в масштабах Вселенной, не говоря уже о других Мирах, это форма является лишь первой ступенью длинной лестницы познания уже существующих знаний.

Таким образом, каждая индивидуальность, попадая в материальный Мир, получает возможность не хаотично, а методично развивать своё сознание, то есть своё собственное знание об окружающем Мире. Но при этом не следует забывать, что единая информационная система Мироздания никого и ни к чему не принуждает и не обязывает, а потому каждая индивидуальность самостоятельно решает, воспользоваться этой возможностью или отказаться и постигать Мир самостоятельно. Однако отказ от предлагаемой помощи принимается к исполнению только тогда, когда индивидуальность достигает такого уровня развития, при котором она осознанно принимает это решение. Кстати этот момент выбора упоминается в книгах Роберта Монро, как момент после которого уже нельзя изменить принятое решение и вернуться обратно.

Из сказанного выше может сложиться впечатление, что человек во Вселенной брошен на произвол судьбы. Но давайте посмотрим, так ли это. Да, для мета сознания человек не представляет интереса, так как он ещё слишком слаб, очень мало знает и практически ещё ничего не умеет. Для Создателя реального Мира, в котором постоянно существует не один экспериментальный Мир, а, следовательно, и не одна Вселенная, человечество представляет такое же интерес, какой представляют для дедушки внуки, у которых есть полноценные родители. То есть он очень рад, что они есть и с удовольствием может немного поиграть с ними в детские игры, но не более. Обитатели реального Мира Создателя постоянно заняты решением сложных задач, которые перед ними ставит Создатель, поэтому им не до воспитания подрастающего поколения. Претендент на статус Создателя управляет всеми процессами, протекающими во всём экспериментальном Мире, в том числе и во Вселенной, поэтому он не может уделять всё своё внимание одному лишь человечеству. Обитатели экспериментальных Миров, как Атланты, постоянно заняты защитой экспериментального Мира от воздействия внешних информационных элементов. В итоге остаются только те обитатели, которые управляют под руководством Претендента, естестввенно, процессами, протекающими непосредственно в материальном Мире, то есть во Вселенной. Но и здесь не всё так просто. Процессы в материальных Мирах носят чисто случайный характер, а это значит, что они не согласованны между собой и потому чаще всего приводят к катаклизмам. Поэтому, чтобы создавать и поддерживать на материальном уровне благоприятные условия для развития новых индивидуальностей требуется постоянно прилагать определённые усилия, то есть выполнять определённую работу . В результате вопросами развития индивидуальностей на материальном уровне и в частности на Земле, непосредственно занимается только специальная группа обитателей экспериментального Мира.

* * *

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

Личный путь

Как вы заметили, все процессы, протекающие в Мироздании, направлены на достижение одной единственной цели, а именно на образование единой информационной системы, в которой абсолютно все элементарные качества могут гармонично сосуществовать. При этом следует отметить, что остановить этот процесс практически невозможно, так как возникновение дисгармонии во взаимоотношениях элементарных качеств в любой локальной области информационного пространства приводит к образованию хаоса в этой области, который, в свою очередь, создаёт благоприятные условия для самоорганизации новой структуры взаимоотношений элементарных качеств, что, в конечном счете, приводит к образованию в данной локальной области новой устойчивой системы. Вы, конечно, можете спросить:

Зачем тогда вмешиваться в этот процесс?

Судите сами. Хаос может разрушить любые индивидуальные информационные системы, как пассивные, так и активные. А это значит, что если не контролировать процесс развития взаимоотношений элементарных качеств и не вносить своевременно коррективы в их взаимодействия, то рано или поздно, но абсолютно каждая индивидуальность обязательно окажется во власти хаоса, в результате чего может безвозвратно раствориться в совокупности элементарных качеств, то есть исчезнуть, как система навсегда. Однако образование сознания, то есть собственной систематизированной информации об окружающем Мире, приводит высоко развитые индивидуальности к осознанию этой опасности и пониманию необходимости достижения гармонии во взаимодействии элементарных качеств. Именно понимание этой необходимости и побуждает всех участников Мироздания к объединению и активному поиску единой информационной системы, в которой все элементарные качества всегда будут, находиться в гармонии.

Но здесь возникает интересная деталь, не смотря на то, что истинная цель только одна, возможных путей её достижения существует множество. Аналогичная картина наблюдается при покорении горной вершины, где вершина, как цель одна, а вот путей её достижения, начиная от подножия множество. Конечно чем ближе к вершине (истине), тем меньше тропинок (вариантов). Однако если учесть, что все индивидуальности образуются и развиваются вдали от вершины истинных знаний, или, говоря образно на равнинах, то количество первоначальных индивидуальных путей к истине может быть столько же сколько индивидуальностей. И это естественно, ведь каждая индивидуальность образуется и развивается самостоятельно, при чём в специфичной только для неё информационной среде, а потому структура, а, следовательно, и свойства (способности) каждой индивидуальности так же специфичны. Именно поэтому в одной той же ситуации, индивидуальности принимают разные решения, в чём мы можем убеждаться практически каждый день. А потому и путь к вершине знаний каждая индивидуальность прокладывает свой. Но с приближением к истине все дорожки сходятся, ибо истинная структура Мироздания только одна.

В плане поиска единой и единственной (истинной) информационной системы, структура которой не существует в явном виде, а потому никому не известна это даже очень хорошо, так как в этом случае каждая ситуация рассматривается не однобоко, а с разных сторон. А потому всегда есть надежда найти правильное решение, так как сопоставляя (сравнивая) разные решения всегда можно определить направление поиска правильного решения. Но такая возможность существует только в том случае, если индивидуальности представляют собой единую информационную систему, так как только в этом случае возможно сопоставление принимаемых решений и использование результатов сопоставления всеми индивидуальностями, входящими в состав этой единой информационной системы.

Кстати, благодаря именно такой аналогии в древних рукописях прижилось мнение, что боги живут на вершинах высоких гор. Первоначально, конечно же, речь шла не о каменных горах, а о горах знаний (информации) которые должен постичь каждый, кто стремится стать участником единой информационной системы и тем самым приобрести такие качества, как вечность и гармония, однако со временем эта деталь стёрлась.

Но вернёмся к покорению вершин. Восхождение на вершину высокой горы это не прогулка по живописному парку. Такой подъём требует специальной подготовки физической, интеллектуальной и самое главное психологической, или, как ещё принято говорить, духовной. То есть, для восхождения на вершину горы требуются специальные знания, которые в обычных бытовых условиях не используются, а так же умение безупречно применять эти знания на практике, но самое главное для такого восхождения необходимо обладать стойким характером, позволяющим переносить любые трудности и невзгоды. Аналогичные требования предъявляются и к покорению вершины знаний, именно поэтому каждой индивидуальности, попавшей в материальный Мир, в первую очередь предоставляется возможность воспитать в себе соответствующий характер и только потом ему предоставляется возможность приобрести необходимые для восхождения знания и опыт. Заметьте, что и в том и другом случае каждой индивидуальности предоставляется только возможность приобрести необходимые качества, но приобретать их, каждый должен самостоятельно. Вы спросите:

Почему так много внимания уделяется характеру?

Судите сами, получив доступ к высшим знаниям, каждая индивидуальность фактически получает власть над всем явно существующим Миром, которую он может использовать по своему усмотрению. Надеюсь понятно, какую угрозу несёт всей проявленной части Мироздания даже одна индивидуальность, обладающая такой властью и необузданным характером. Именно поэтому путь к вершине знаний:
во-первых, длинный, так как знаний в Мироздании накоплено очень много;
во-вторых, трудный, так как постичь все накопленные знания каждый может только лично, вкладывая много труда в развитие и совершенствование самого себя;
и в-третьих, содержит множество испытаний, так как никто из участников единой информационной системы и никогда не захочет терять достигнутого уровня из-за чьей-то лени, глупости, жадности и прочих, прочих недостатков.

Однако, не смотря на то, что путь к истине у каждой индивидуальности свой, всё же их можно, условно конечно, представить в виде последовательности этапов, которые обладают одинаковыми чертами. Вот об этой последовательности этапов познания и пойдёт речь на следующей странице.

* * *

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

Этапы неосознанного развития

Прежде всего, следует вспомнить, что абсолютно все действия происходят в едином информационном пространстве, состоящем из бесконечного множества Противоположностей, то есть пар простейших информационных элементов равных по величине (количеству), но противоположных по качеству. При этом всё, что явно или неявно существует в этом информационном пространстве образованно именно из этих и только из этих простейших информационных элементов (элементарных качеств), ибо никаких других элементов больше не существует. Больше того, так как каждое элементарное качество исключает существование своей противоположности, то находясь в единстве они взаимно уничтожают друг друга в результате указанное информационное пространство в целом явно не обладает абсолютно никакими качествами. То есть, если посмотреть на него со стороны, то никакого пространства не существует или другими словами мы увидим лишь абсолютное НИЧТО. Однако увидеть это информационное пространство или абсолютное НИЧТО со стороны невозможно, так как каждое элементарное качество по своей природе не имеет границ, то есть существует всегда и везде, а потому никакие объекты не могут находиться за пределами указанного информационного пространства.

Однако благодаря явному существованию закона о переходе отрицательного количества в противоположное качество или точнее о тождественности отрицательного количества противоположному качеству, каждая Противоположность самопроизвольно преобразуется в пару абсолютно одинаковых, как качественно, так и количественно, информационных элементов, которые логически изолированы друг от друга. Явное существование такого закона хорошо видно, если представить Противоположность в символьном виде:

0=А+А

где, А обозначает элемент, обладающий инверсным качеством, то есть явно противоположным, по отношению к качеству элемента А.

Но это же тождество можно представить, как:

-А=А

где, –А обозначает отрицательное количество качества А и фактически указывает на отсутствие указываемого количества.

Из последнего тождества следует, что отсутствие определённого количества определённого качества всегда тождественно присутствию такого же количества, но явно противоположного качества. Таким образом, каждая Противоположность может быть представлена как А=А или как А=А, но в таком виде элементы изолированы друг от друга и поэтому их взаимного уничтожения не происходит. А это значит, что в таком виде единое информационное пространство внутренне может состоять из двух изолированных, но находящихся в единстве, абсолютно одинаковых, как по качеству, так и по количеству, локальных информационных пространств. При этом элементы одного из локальных информационных пространств обязательно логически связаны между собой таким образом, что обеспечивается абсолютное отсутствие какого-либо качества во всём информационном пространстве в целом. В символьном виде такое пространство в целом можно представить как систему уравнений:

А’₁+А’₂+А’₃ +… = А₁+А₂+А₃ +… = 0_А
В’₁+В’₂+В’₃ +… = В₁+В₂+В₃ +… = 0_В
С’₁+С’₂+С’₃ +… = С₁+С₂+С₃ +… = 0_С
. . .

Соответственно

0_А+0_В+0_С+… = 0_{абсолютный и единственный}

Примечание. Элементы со штрихом фактически являются точными копиями аналогичных элементов без штрихов и информационно связаны только с ними, поэтому символы единства (+) между ними показывают лишь то, что эти элементы, находятся в единстве, но представляют собой лишь совокупность, то есть не взаимодействуют между собой. Однако такие же символы единства между элементами без штрихов обозначают реальную логическую связь, то есть взаимодействие между ними, благодаря которому и обеспечивается равновесие всех элементарных качеств единого информационного пространства. Таким образом, единое информационное пространство внутренне представляет собой два абсолютно одинаковых качественно и количественно, но локальных информационных пространства, одно из которых представляет собой алогичную среду, в которой находится логическое пространство.

Именно в этом логическом пространстве, то есть локальном информационном пространстве, элементы которого логически связаны между собой и происходит процесс самосистематизации информации. Другими словами именно в логическом пространстве, а не в алогичной среде образуются и развиваются индивидуальные информационные системы (подробнее см. раздел ЗНАНИЯ). Кстати, здесь следует отметить одну не маловажную деталь. Так как связи между элементами логического пространства являются только логическими, то индивидуальные системы, образуемые в нём, являются только логическими системами, а не материальными. До материальных систем ещё далеко.

Этап первый. На этом этапе в результате единства и непрерывной борьбы элементарных качеств в логическом пространстве происходит самопроизвольное образование простейших индивидуальных информационных систем. Если воспользоваться современной терминологией, то можно сказать, что на этом этапе происходит образование логической элементной базы, то есть простейших логических элементов, которые, кстати, функционально аналогичны логическим элементам, применяемым в современной дискретной электронике.

Если кого-то смущает такое функциональное совпадение, то хочу напомнить, что все материальные Миры создаются по образу и подобию реальных Миров, так как создаются они искусственно и предназначены для оказания помощи в развитии самопроизвольно организующихся индивидуальностей.

Дальнейшее взаимодействие простых логических элементов между собой приводит к их объединению и образованию больших индивидуальных логических систем, обладающих сложной логикой обработки внешней информации, что позволило им не только развивать, но и защищать самих себя. Однако, учитывая, что все индивидуальные системы развиваются самостоятельно, то их внутренние структуры, а, следовательно, и их индивидуальные свойства отличаются друг от друга. Так, например, структуры обладающие жесткой (аппаратной) логикой не могли быстро реагировать на быстро меняющиеся условия внешней среды и потому при внешних воздействиях они часто распадались на части, при этом восстанавливать свою структуру они так же не могли. Именно поэтому, в результате так называемого естественного отбора, в логическом пространстве выжили и накопились только простые и очень устойчивые к внешним воздействиям логические элементы, обладающие способностью запоминать своё состояние, а так же способные быстро объединяться, образуя сложные логические структуры.

В нашем материальном Мире функциональным аналогом такого элемента является триггер или ячейка дискретной памяти объёмом в один бит, то есть один разряд двоичной системы счисления. И если Вы уже читали раздел ЗНАНИЯ, то обратили внимание, что самопроизвольное образование таких элементов в логическом пространстве вполне реальный и закономерный процесс.

Этап второй. Склонность элементов дискретной памяти к самопроизвольному объединению и образованию сложных логических структур приводит, в конечном счете, к образованию саморазвивающихся систем памяти с самой различной индивидуальной структурой. Однако в процессе опять таки естественного отбора логические структуры наиболее устойчивые к внешним воздействиям получили наибольшее распространение. Как профессиональный разработчик систем управления я мог бы много рассказать о логических структурах и их интеллектуальных возможностях, но это другая тема, поэтому скажу только то, что первыми устойчивыми системами явились системы класса МПА (Микро Программных Автоматов). Фактически этот класс систем представляет собой само программирующиеся многомерные логические матрицы или проще говоря Универсальные Матрицы, сокращённо УМ.

Кстати слово РАЗУМ означает РАЗвитый УМ, то есть развитая универсальная матрица, которая, как правило, состоит из нескольких взаимосвязанных логических матриц.

Именно этот класс систем и отвечает за инстинкты индивидуальности, так как именно они хранят информацию о том, какое конкретно действие необходимо выполнить вследствие возникновения конкретной внешней ситуации. То есть, не думая и не вычисляя, а чисто инстинктивно выдают указания. Таким образом, именно природа этих матриц объясняет стремление разума (развитой универсальной матрице) к образованию причинно-следственных связей. Сам же Мир, окружающий индивидуальность, не хранит этой информации, а потому всегда действует по стечению обстоятельств. А поскольку индивидуальный разум формируется в хаотичной среде, которая способствует не только развитию, но и разрушению универсальной матрицы, то разум инстинктивно, методом проб и ошибок, ищет действия, защищающие его от разрушения.

Этап третий. В результате таких поисков методом проб и ошибок, а так же естественного отбора, в логическом пространсте накопились более устойчивые универсальные матрицы, образрвавшие защитную оболочку вокруг себя , которая обладает избирательными свойствами, а именно распознаёт и не пропускает информационные элементы, вызывающие разрушение матрицы, но пропускает элементы необходимые для её развития. Однако среди внешних элементов существуют ещё и неизвестные матрице элементы, которые могут быть, как полезны ей, так и опасны, но узнать это можно, только вступив с ними в контакт, а это может привести к разрушению матрицы. Именно риск быть разрушенным привёл матрицы к необходимость создания на своей поверхности областей предварительного контакта с целью изучения неизвестных информационных элементов. Более того, с целью повышения безопасности между защитной оболочкой и поверхностью матрицы образована специфическая среда, которая подавляет активность элементов, пропущенных защитной оболочкой.

Если посмотреть внимательно, то описанная конструкция очень напоминает конструкцию биологической клетки. И это не удивительно, так как материальный Мир создан по образу и подобию реального Мира.

А поскольку такая исследовательская деятельность требует сохранения результатов экспериментов для анализа и сравнения, то на поверхности индивидуальной универсальной матрицы, сокращённо индивидуума стали формироваться области памяти, в которых и сохранялась накапливаемая информация. Именно эти области памяти и являются хранилищами собственного знания или сокращённо сознания индивидуума, а процесс образования собственного знания об окружающем Мире называется осознанием Мира. Однако это только прелюдия, а вот когда индивидуум осознает себя в этом Мире, то есть образует собственное знание о самом себе, вот тогда и только тогда начнётся осознанное развитие о котором пойдёт речь на следующей странице.

* * *

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

Осознанное развитие

На странице, "Личный путь" уже говорилось, что путей к вершине знаний, так же много, как и путей к вершине горы. При этом каждый индивидуум идёт к вершине знаний своей дорогой, не смотря на то, что на отдельных участках пути индивидуумов могут пересекаться, сплетаться или идти параллельно. Однако, несмотря на индивидуальность путей, в конечном счете, все они приходят к одной и той же вершине, то есть к одним и тем же истинным знаниям, так как не существует двух истин одновременно. На той же странице, говорится, что каждый индивидуум начинает свой путь к истинным знаниям далеко не только от вершины, но даже от подножия горы знаний. И прежде чем индивидуум достигнет подножия этой горы, он проходит длинный жизненный путь в разных телах и средах обитания с тем, чтобы приобрести начальные знания необходимые для дальнейшего продвижения. Поэтому лишь те индивидуумы, которые в результате своих странствий достигают подножия вершины знаний, приобретают тело человека. Именно в этой форме и только здесь у подножия начинается подготовка каждого индивидуума для восхождения его к вершине знаний.

Зачем нужна подготовка? А затем, что Мироздание существует вечно, непрерывно развивая, и совершенствую свою внутреннюю структуру, которая разрушается, если в структуре допущена ошибка, но как птица ФЕНИКС структура вновь и вновь возрождается из обломков. И за этот вечный промежуток времени накоплено очень много знаний. Они, конечно же, сложны для понимания неподготовленного индивидуума, поэтому их невозможно охватить сразу одним махом, но их можно усвоить постепенно. Именно поэтому на постижение только базовых знаний, необходимых для достижения вершины знаний уходит ни одна человеческая жизнь. По мере своей подготовленности каждый индивидуум время от времени делает попытки восхождения. Кто самостоятельно, кто под руководством учителя или наставника, а кто при поддержке опытного инструктора.

Кстати, в результате именно таких попыток и появляются всевозможные безумные теории и гипотезы.

Достичь вершины знаний за одну человеческую жизнь, конечно же, ещё никому не удавалось, поэтому путь к вершине знаний состоит из многих ступеней, которые проходят не только по материальному миру, но и вне материального мира. За одну жизнь человек может преодолеть одну ступень, если, конечно он поставит перед собой такую цель, и будет стремиться её достичь. Но в современном обществе такую цель человек, как правило, не ставит. Подавляющее большинство предпочитает наслаждаться теми крохами знаний, которые они имеют, находясь в долинах предгорья вершины знаний. Именно поэтому прогресса в познания мира на сегодняшний день не наблюдается. Однако это не означает, что на сегодняшний день невозможно достичь вершины знаний. Во все времена любой индивидуум может поставить перед собой цель постичь истинные знания и, если, конечно, он будет прилагать усилия, то непременно сможет достичь этой цели, ибо такая цель всегда поддерживается в Мироздании и тем, кто стремится к ней, всегда оказывается поддержка.

Как это сделать?

Прежде всего, необходимо установить контакт с наблюдателем группы. Здесь необходимо отметить, что наблюдатель это не материальная, но индивидуальная личность, с более высоким, чем у человека уровнем развития. Для сравнения воспитатель детского сада и его воспитанники.

Пояснение: Все индивидуумы на Земле разбиты на группы по уровню развития и у каждой группы есть свои наблюдатели, которые следят за процессом развития индивидуумов, которые при необходимости могут оказывать определённую поддержку отдельным индивидуумам.

Чтобы установить контакт с наблюдателем необходимо:

Первое - стать хозяином своих мыслей, для этого, прежде всего надо научиться молчать, но не снаружи, а внутри себя. Обратите внимание, что внутри себя вы непрерывно ведёте диалог с самим собой. Сами задаёте вопросы и сами же на них отвечаете. При такой непрерывной болтовне никто извне не состоянии включиться в диалог с вами.

Наглядный пример: Детский сад. Игровая комната. Воспитатель и 10-15 маленьких детей. Дети носятся по комнате, и каждый из них кричит что-то своё, не слушая никого. При этом каждый из них очень доволен только тем, что он может управлять своим телом. Воспитатель естественно не реагирует ни на кого, а лишь наблюдает, чтобы они не свернули себе шею.

После того, как вы обуздаете свою буйную фантазию, вы сможете, окунувшись в тишину обнаружить, что в вашем внутреннем мире вы не одиноки и очень скоро вы научитесь отличать свои мысли от чужих.

Второе - научиться управлять своей точкой внимания, то есть научитесь концентрировать внимание на том, что интересует именно вас, а не на том, к чему склоняет вас окружающий мир

Наглядный пример: Та же игровая комната, тот же хоровод. Вы участник хоровода. Остановитесь и посмотрите на весь этот хоровод ( жизненную суету) со стороны, как сторонний наблюдатель. А теперь повернитесь к воспитателю (наблюдателю) и сосредоточьте своё внимание на нём.

Это не означает, что наблюдатель сразу же кинется с вами общаться. Нет, но он обязательно отметит ваш интерес к его персоне, и если вы будете постоянно обращать на него внимание с немым, но изучающим вопросом, то это вызовет интерес и у наблюдателя к вашей персоне. Вы спросите:

А где я его увижу?

Если вы читаете эти строки, то значит, вы внимательно читали и остальные страницы этого сайта, а значит, знаете, как происходит прямой информационный контакт между двумя индивидуальными сознаниями. Для тех, кто подзабыл, напоминаю, что для прямого информационного контакта с другим сознанием необходимо общую точку с контактируемым пространством установить в соответствующей зоне своего сознания. В результате вы будете видеть своего контактёра непосредственно в своём сознании именно там, где вы установите точку контакта. И именно таким, каким вы его сами себе представите. Когда вы привыкните к такому виду общения, то перестанете обращать внимание на формы собеседника, а будете воспринимать его, так как будто он стоит за ширмой.

Третье – найти язык общения. Сложность общения с духовными личностями заключается, во-первых, в том, что они, как правило, оперируют пространствами с размерностью больше трёх координат, то есть четырёхмерными и выше. А во-вторых, не смотря на то, что они так же, как и мы используют образную форму мышления, они всё же чаще применяются не геометрические, а логические формы. Именно поэтому наладить взаимное понимание сразу не всегда удаётся. К тому же многое зависит ещё и от характера наблюдателя.

Наглядный пример: Дети в возрасте 2-3 года, как правило, говорят на своём ни кому не понятном языке. То есть они используют свою личную кодировку уже известных им образов. Со временем они начинают понимать и привыкать к общепринятой кодировке, и тогда всё становится на свои места.

Аналогичная ситуация возникает и в данном случае.

В заключении должен сказать, что если вы стремитесь достичь благополучия на Земле, то вряд ли вы получите поддержку со стороны наблюдателей, хотя и мешать вам они тоже не будут. Но если ваша цель достичь вершины знаний, чтобы принять участие в расширении и углублении накопленных знаний, то можете рассчитывать на поддержку.

* * *

Применение знаний древних цивилизаций”
Практика

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

О формах общения.

Если задуматься, то зачем нам нужна словесная форма передачи информации. Ведь мы мыслим образно, то есть внутри своего сознания мы оперируем не словами, а образами объектов и процессов. Вот и передавали бы эти образы друг другу. И представьте себе, согласно древним записям ведь передавали и не только мы, а и весь живой мир нашей планеты и не только нашей, и не только планеты. При этом все прекрасно понимали друг друга независимо от форм существования и уровня развития, но однажды этот способ передачи информации был заблокирован для людей. Да, да, именно для людей все остальные не утратили этой способности. Рассматривать вопрос, почему это произошло, сейчас мы не будем. Надо полагать, что на то были свои причины, так как без причин следствий не бывает. Вполне возможно, что это один из многочисленных экспериментов, которые проводит мета сознание, то есть объединённое или единое сознание Мироздания в процессе своего бесконечного развития. Возможно, но пока давайте отвлечемся от этого вопроса и сосредоточим своё внимание на природе словесного языка.

Если внимательно посмотреть, то каждое слово фактически представляет собой много разрядное число и тому есть подтверждение. Слова строятся из строго определённого набора символов, которые, так же как и числовые символы образуют вполне определённый ряд, а именно алфавит, в котором, так же как и в числовом ряду нельзя переставлять символы местами. Отсюда следует, что алфавит есть ни что иное, как числовой ряд, состоящий из простых чисел, а каждое слово является условным числовым кодом образа. При этом все образы в сознании каждого человека представляют собой библиотеку образов, в которой каждый образ занимает своё строго определённое место, то есть ячейку с определённым кодовым номером, записанным в виде слова. Таким образом, слушая или читая текст человек, используя свою библиотеку образов, а так же указания в тексте, синтезирует (создаёт) в своём воображении картину, описание которой закодировано в тексте. И если кодировка образов у разных людей не совпадает, то вполне естественно, что понять друг друга они не могут. Именно это и происходит, когда люди говорят на разных языках.

А вот теперь давайте вернёмся к вопросу, зачем надо было вводить такой сложный протокол общения. Согласно древним преданиям Господь лишил людей возможности понимать не только друг друга, но и всех кто существует в этом мире за то, что они возомнили себя равными ему в знак чего решили построить очень высокую (Вавилонскую) башню, как символ близости по разуму человека и Господа.

А на самом деле?

На самом же деле люди не умели самостоятельно работать с мысленными образами, а лишь, как мартышки повторяли чужие мысли, при этом им казалось, что это именно они достигли таких высот в познании Мира. И вот тогда для того, чтобы каждый человек учился мыслить образно, то есть самостоятельно создавать и работать с образами и был введён словесный язык общения, который вынуждает человека учиться, не подражать, а самостоятельно оперировать образами в своём сознании. Но блокировка не означает потерю, поэтому тем, кто достигал совершенства в самостоятельном управлении своими знаниями, тем открывалась возможность общаться с более развитыми духовными личностями, находящимися в духовном мире и как следствие понимать язык животных и птиц, а так же общаться с ними.

Чем отличается образное общения от словесного?

Прежде всего, объёмом передаваемой информации. Объём образных динамических картин измеряется гигабайтами, в двоичных единицах измерения, в то время, как несколько аппликационных статических картинок с помощью условных кодов можно упаковать всего лишь в десятки или сотни байт. Именно поэтому интенсивное общение с астралами (духовными личностями) сопровождается большим напряжением в области мозга. Со временем организм адаптируется к нагрузкам, но на это, конечно же, требуется время и постоянные тренировки, то есть регулярные общения. Но это чисто техническая сторона вопроса.

Главное отличие заключается в тематике. Темы, представляющие интерес для людей существенно отличаются от тем рассматриваемых в духовном Мире, то есть в Мире личностей, обладающих высоким уровнем развития. Если образно, то отличие примерно такое же, как интересы детей в возрасте 3-5 лет, от интересов взрослых (семейных) людей. Именно отсутствие общих интересов в первую очередь является причиной не понимания истинных целей со стороны людей и низкой активности к контактам с людьми со стороны духовных личностей. Исходя из нашей житейской практики это очень даже понятно, так как дети многого не знают, а потому всё новое воспринимают по-своему исходя из своих ограниченных знаний и поэтому, как правило, неправильно. А потому за ними нужен глаз да глаз, а иначе беды не избежать. Больше того, чем старше дети, тем больше забот, так как с возрастом они начинают проявлять личную инициативу, но из-за не совсем верных представлений часто допускают ошибки. Именно поэтому по мере развития цивилизации возрастает опасность совершения глупых, а порой непоправимых поступков. И именно поэтому усиливается контроль за действиями, происходящими на Земле.

Учитывая всё изложенное на этой странице, каждый, кто стремится установить контакт с духовными, в прямом смысле, личностями должен понимать, что разница в уровне развития между ним и любой духовной личностью большая, а потому чтобы только установить контакт от вас потребуется приложить не мало усилий над самим собой. И первое, что необходимо научиться делать, так это останавливать свой поток мыслей, так как в духовном мире этот поток выглядит так же, как несвязные между собой звуки, которые издаёт младенец, лёжа в своей колыбели и разглядывая погремушку, которую он держит в руках. Не обижайтесь, но это так. Когда вы повзрослеете, духовно конечно, то сами будете смеяться над самим собой. А пока соберите свою волю в кулак и попытайтесь заставить себя замолчать внутри себя, то есть у вас в голове не должно быть ни каких мыслей. Вы спросите:

Как этого достичь?

Вариантов много, но лично я предпочитаю использовать концентрацию внимания на дыхании. Это очень простое, но в тоже время многофункциональное дыхательное упражнение, взятое изхатха-йоги, которое в первую очередь позволяет за короткое время (от одной, до 2-3 минут) нормализовать работу всех органов тела, в том числе и работу сердца, а во-вторых, позволяет установить внутреннюю тишину. Это упражнение удобно тем, что его можно выполнять в любом положении: на ходу, стоя, сидя или лёжа. Подробную информацию по этой теме вы сможете найти в интернете. Здесь же, предлагаю вашему вниманию только суть указанного упражнения. А суть заключается в том, что необходимо на некоторое время (до 5-ти минут) сосредоточить всё своё внимание на процессе дыхания. Ваша задача следить за тем чтобы на это время ваше дыхание было ровным и гладким. То есть вдох и выдох должны происходить стабильно без задержек и гладко, как движение по синусоиде, а именно в верхней и нижней точках процесс дыхания должен плавно останавливаться и без задержки также плавно набирать силу. Вы спросите:

Какая связь между дыханием и контактами в духовном мире?

Конечно же косвенная, а именно, так как во время упражнения ваше внимание сосредоточено на процессе дыхания, то на формирование какой-либо мысли интеллектуальных ресурсов уже не хватает в результате в духовном плане вы не являетесь источником какой-либо информации. Этот факт, во-первых, обязательно привлечёт внимание наблюдателей к вашей персоне, но не более. А во-вторых, так как вы будете заняты освоением процесса регулирования своего дыхания, то на первых порах не сразу обратите внимание на отсутствие посторонних мыслей. Однако если вы будете регулярно выполнять это упражнение, то очень скоро заметите своё новое и несколько необычное для себя ощущение внутренней пустоты. Эта ощущение вызвано отсутствием каких-либо мыслей в вашем сознании. Присмотритесь к этой пустоте повнимательнее, ибо эта пустота и является вашей реальной областью воображения. Именно в этой области и происходит отображение всех ваших мысленных образов. И именно в этой области осуществляется прямой контакт с сознаниями других индивидуумов, в том числе и с духовными личностями.

Вот об этих контактах и пойдёт речь дальше.

* * *

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

О прямых контактах.
(вступление)

Внимание, прежде чем приступать к чтению этой страницы настоятельно рекомендую сначала прочесть страницу “О природе сознания”

А теперь обратимся к практике. Исследования реакции человека на внешнюю информацию, проводимые в середине прошлого века в ряде развитых стран, показали, что человек является следящей системой. То есть информация об окружающем нас Мире сначала отображается в нашем сознании, а уже потом полученный образ подвергается анализу, на основании которого и принимаются решения. Естественно при неправильном или неполном отображении информации решения могут быть ошибочными. Одним из достаточно ярких примеров того, что человек является следящей системой, может служить следующий эксперимент:

Человек, часто использующий метро для передвижения, привыкает к тому, что эскалаторы подъёма и спуска, которыми он пользуется, всегда находятся в движении, в результате чего человек автоматически вносит коррекцию в свои действия при вхождении на эскалатор. Однако когда в процессе эксперимента взрослые люди входили на остановленный эскалатор, то всегда спотыкались, а в некоторых случаях даже падали, и это несмотря на то, что они знали и видели, что эскалатор остановлен.

Данный эксперимент показывает, что с возрастом человек всё чаще использует стандартные решения не только в стандартных ситуациях, но и в ситуациях похожих на стандартные при этом, зачастую не придавая значения расхождениям. А это значит, что в сознании индивидуума постоянно накапливаются не только образы объектов и процессов, но и образы стандартных ситуаций и стандартных решений. Больше того, наблюдения за поведением детей в ещё неизвестных им ситуациях показывают, что человек уже при рождении обладает определёнными индивидуальными знаниями, которые он быстро и успешно начинает применять на практике. Именно этот фактор объясняет быстрое развитие не только детей, но и всех биологических форм в раннем возрасте. При этом отмечено, что личный опыт детей, как правило, несколько отличается от опыта своих родителей, то есть ребёнок может обладать, и обладает опытом, которым не обладают его родители, что обычно сопровождается возгласом: "Откуда он это взял!?". Это говорит о том, что индивидуум обладает только своим накопленным опытом, а отсюда следует, что индивидуальное сознание не материальный, а чисто информационный объект, который существует и хранит накапливаемую информацию вне материального тела, о чём и говорится в древних рукописях.

Из уже сказанного следует, что окружающий нас Мир не отображается в сознании человека механически, как в зеркале, а моделируется. То есть индивидуум, а точнее индивидуальнаяуниверсальная матрица, состоящая из чисто информационных логических элементов, в области своего сознания, а именно на поверхности универсальной матрицы, сокращённо (ума), создаёт логический образ (модель) окружающей его среды, которая может не иметь геометрических форм, а представлять собой чисто логическую структуру взаимосвязанных параметров. (Примером подобной формы представления могут служить цифровые объекты, создаваемые в памяти компьютера). При этом геометрические параметры отображаемых объектов в данных информационных моделях присутствуют и используются при построении геометрических образов объектов.

Больше того, информационные модели стандартных ситуаций отображают в сознании человека не статические, а динамические трёхмерные объекты, то есть параметры таких моделей изменяются во времени. При этом индивидуум в своём сознании может ускорять ход событий, то есть ход времени в этих моделях, обращать его вспять, а так же выборочно останавливать и рассматривать отдельные моменты. А это значит, что информационные модели ситуаций в сознании человека фактически отображают четырёхмерные объекты, где четвёртая пространственная координата используется в качестве координаты времени или точнее логической последовательности изменения параметров. Образно такой четырёхмерный объект может напоминать киноленту с той лишь разницей, что кадры не плоские (двухмерные), а объёмные (трёхмерные) и расположены последовательно не так как на ленте, а в виде пакета, то есть кадры накладываются один на другой. При этом интервал времени между кадрами стремится к нулю, а количество кадров к бесконечности, что собственно и позволяет выполнять выше указанные операции во времени.

И это далеко не всё. Тот, кто уже освоил синтез и анализ сложных систем в своём сознании и может на долгое время уходить в своё сознание (в себя) для глубокого анализа этих систем, тот знаком с ситуацией, когда при выходе из состояния глубокой задумчивости человек некоторое время не может понять, где он находится. А это свидетельствует о том, что сознание человека обладает достаточно большой информационной ёмкостью, что позволяет создавать и сохранять одновременно множество не связанных между собой информационных моделей. При этом индивидуальный ум может переключать своё внимание с одной модели на другую. Именно это обстоятельство и приводит к указанной выше ситуации, так как для возврата из состояния задумчивости к реальности индивидууму необходимо найти модель реальности в памяти сознания и согласовать её с реальностью, а на всё это требуется некоторое время.

Осторожно. При неожиданном испуге человека в момент его глубокой задумчивости, так же, как и при сильных стрессовых ситуациях, индивидуум может потерять связь с информационной моделью текущей реальности, что может привести к так называемой потере памяти. Фактически, в данной ситуации память, а точнее информация не теряется. Теряется информационная связь с моделью, отображающей текущую реальность, а вместе с ней теряются информационные связи с объектами участвующие в этих реальных событиях. В результате человек перестаёт узнавать окружающую его обстановку, а так же всех и всё что с ней связано. Образно говоря в этом случае, рвётся нить событий или, как говорится в древних рукописях, рвётся нить жизни, о целостности которой необходимо заботится всегда. А потому следует быть внимательным во время своих внутренних логических действий и всегда помнить о возможных путях возврата к реальности.

Прежде чем с головой окунуться в вопросы прямых контактов между индивидуумами, давайте подведём небольшой итог. Из сказанного выше следует, что каждый индивидуум представляет собой индивидуальную универсальную (логическую) матрицу, которая является самоорганизующейся и саморазвивающейся информационной системой, способной самостоятельно накапливать и систематизировать накопленную информацию. А это значит, что структура каждой такой системы всегда ограничена и потому в безграничном информационном пространстве Мироздания таких систем может быть неограниченно много, но при этом они всегда будут занимать только часть информационного пространства. Однако на ранних стадиях развития их действия носят случайный характер, поэтому в результате взаимодействия эти системы, как правило, разрушают друг друга, а это значит, что сосуществовать без конфликтов и развиваться независимо друг от друга они могут только в том случае, если каждая индивидуальная матрица будет изолирована от всех других матриц.

И как это не странно, но такая изоляция в Мироздании оказывается возможна, так как Мироздание по своей природе обладает абсолютно всеми возможными качествами в неявном виде, в том числе и качествами геометрических пространств. А всегда ограниченные логические структуры индивидуумов с геометрической точки зрения так же ограничены, как по протяжённости, так и по размерности. Поэтому в принципе в Мироздании могло бы существовать множество независимых друг от друга геометрических пространств ограниченных и по размерности и по протяжённости. Например, множество параллельных трёхмерных пространств. Однако в Мироздании НЕ существует определение, явно ограничивающее геометрические пространства по размерности и протяженности, а поэтому в Мироздании может существовать только одно геометрическое пространство, но неограниченное ни по размерности, ни по протяжённости. Отсюда следует, что индивидуумы, как объекты, ограниченные по размерности, могут быть изолированными друг от друга только в том случае, если они будут находиться в разных пространственных координатах. А так как все координаты безграничного геометрического пространства Мироздания равноценны, то каждый индивидуум самостоятельно определяет границы и структуру своего условно ограниченного индивидуального пространства, а так же защищает свои права на него. Вы спросите:

Как это происходит?

Не скажу, что очень просто и всё же. Так как геометрическое пространство в Мироздании может быть только одно, то все пространственные координаты обязательно имеют одну общую точку между собой. А потому между каждой парой индивидуальных пространств, находящихся в разных пространственных координатах, всегда есть, но только одна общая точка. В результате каждое индивидуальное пространство всегда заполнено точками контакта с другими индивидуальными пространствами, которые:

a) не могут находиться в одном и том же месте;
b) не могут исчезать неизвестно куда и появляться неизвестно откуда;
c) могут свободно перемещаться в каждом индивидуальном пространстве независимо друг от друга.

Больше того индивидуум, являющийся хозяином индивидуального пространства может, целенаправленно воздействовать на положение той или иной точки, но только в пределах своей структуры. Поэтому каждое индивидуальное пространство, условно ограниченное по размерности, но не ограниченное по протяжённости, может иметь явный вид только в пределах структуры индивидуума. Таким образом, логическая структура индивидуума и определяет структуру проявленной части пространства, в которой он находится. Соответственно изменение структуры индивидуума приводит к изменению структуры проявленной части пространства. А отсюда следует, что в безграничном геометрическом пространстве Мироздания явный вид имеют только отдельные островки, всё остальное геометрическое пространство находится в неявном виде, так как не имеет явного определения. Однако благодаря наличию общих точек между индивидуальными пространствами изолированные друг от друга индивидуумы могут обмениваться информацией между собой.

Как уже говорилось в разделе ЗНАНИЯ, структура индивидуума аналогична структуре биологической клетки, только наоборот, так как именно биологические клетки созданы по образу и подобию. И все же, ядро индивидуума, то есть сама универсальная матрица, сокращённо УМ, так же как и ядро клетки содержит базовую информацию, а именно все алгоритмы анализа и синтеза, как внешней, так и внутренней информации. Оболочка ума, являющаяся областью сознания индивидуума, так же как и оболочка ядра клетки является рабочей поверхностью, на которой и происходит синтез (сборка) информационных моделей, как существующих, так и предполагаемых объектов, а так же исследование их изменения во времени при взаимодействии. Далее, также как и в биологической клетке идёт внутренний защитный слой, который защищает ядро и его оболочку (ум и сознание) от внешних воздействий, а так же транспортирует и хранит информационные элементы необходимые для развития ума и синтеза новых моделей (знаний). И, наконец, внешняя защитная оболочка, обладающая избирательностью управляемой со стороны ядра, то есть ума пропускать или не пропускать внутрь те или иные информационные элементы необходимые для жизни и деятельности индивидуума-клетки.

Как видите чисто информационный или, как его ещё называют, духовный мир аналогичен, но гораздо тоньше и сложнее, чем видимый и ощущаемый нами материальный мир. Именно поэтому в древних рукописях материальный мир называется грубой моделью тонкого информационного (духовного) мира. Естественно научиться ориентироваться и принимать правильные решения в этом сложном информационном мире без посторонней помощи практически невозможно, так как каждый неверный шаг может привести к разрушению структуры индивидуума. И чем больше структура, тем больше вероятность такого разрушения. Конечно, в результате такого разрушения может образоваться несколько индивидуумов, но, во-первых, потеря части знаний ограничивает возможности индивидуума и тем самым отбрасывает его на более ранние стадии развития. А во-вторых, так как все образовавшиеся осколки находятся в одних и тех же пространственных координатах, то они обязательно будут бороться за единоличную власть в данном индивидуальном пространстве. В результате сохранить свою индивидуальность и добиться полной власти в индивидуальном пространстве сможет только один из них наиболее развитый и наиболее активный, остальные же будут использованы, как строительный материал, для развития лидера. Отсюда следует, что достичь всесторонней гармонии во взаимоотношениях с окружающим миром каждый индивидуум сможет только при наличии постоянной и взаимной поддержки друг друга. А это возможно только в том случае, если все пространственно изолированные друг от друга индивидуумы будут информационно объединены в единую систему, которая всегда будет действовать, как единое целое, то есть, как единый организм. Вы спросите

Почему так и не как иначе?

Потому что само Мироздание безразлично к своей внутренней структуре, так как оно существует вечно и независимо от того находятся его составляющие в гармонии или нет. Индивидуум же, в отличии от Мироздания, всегда представляет собой систему гармонично взаимодействующих информационных элементов. Соответственно нарушение гармонии во взаимодействии этих элементов приводит к разрушению системы. В нашей житейской практике эти нарушения проявляются как разного рода психические расстройства. Именно поэтому каждый индивидуум в первую очередь заботится о своей внутренней гармонии. А так как главная причина возникновения внутренней дисгармонии индивидуума является дисгармония, а точнее информационный хаос в окружающей его среде, то каждый индивидуум вынужден постоянно контролировать и при необходимости воздействовать на эту среду с целью упорядочить её. Но возможности одного индивидуума крайне ограничены, поэтому один он не в силах не только остановить весь хаос Мироздания, но он не в силах даже противостоять ему длительное время. Однако множество индивидуумов, объединившись в одно целое (мета сознание или Творец, названия даны автором), могут не только противостоять хаосу, но и развиваться, как качественно, так и количественно, вытесняя тем самым хаос из своего окружения и обеспечивая всем участникам единства гармоничную среду обитания.

Кстати, Роберт Монро в одной из своих книг упоминает, что два или три раза ему довелось побывать в таких местах, где он испытывал неописуемое блаженство вызванное окружающей его гармонией, но каждый раз это длилось не долго после чего его просто силой выдёргивали оттуда, так как он не хотел уходить.

Но для того, чтобы развивать и постоянно поддерживать среду, обладающую определёнными качествами мета сознание или Творец должен представлять собой не аморфную субстанцию, а вполне конкретную систему, обладающую вполне определённой логической структурой, то есть состоять из отдельных взаимодействующих между собой узлов (органов), каждый из которых обязательно имеет своё функциональное назначение. Согласно древним рукописям материальные миры предназначены для начального развития и обучения вновь самообразовавшихся индивидуумов. В частности планета Земля в данной Вселенной предназначена для самых ранних этапов развития индивидуумов. Своего рода колыбель для младенца, именно поэтому её иногда называют колыбелью разума. Последующие этапы развития индивидуумов происходят на других планетах, каждая из которых обладает специфическими условиями, предназначенными для соответствующего этапа развития. Функционально эти планеты напоминают дошкольные, школьные и высшие учебные заведения. После успешного завершения обучения в материальных мирах индивидуум может свободно обходиться без материальной оболочки и поэтому переходит на новую ступень (духовного или чисто информационного) развития, которое происходит в более расширенном по размерности и протяжённости пространстве одного из создателей и участнике мета сознания. В итоге индивидуум, пройдя все этапы обучения и достигнув соответствующего уровня развития, становится полноправным участником мета сознания со всеми вытекающими отсюда возможностями и полномочиями. Однако не смотря на наличие в этом процессе заинтересованных лиц, дело это сугубо личное и добровольное, поэтому за уши здесь никто никого не тянет. Хочешь учиться, учись, но не лёжа на печи. Если не знаешь ЧТО, спроси и тебе обязательно подскажут. Если не знаешь КАК, попроси и тебе покажут, но вместо тебя никто ничего делать не будет. Всё будешь делать сам. Не хочешь учиться не учись. Но если будешь мешать другим, учиться, получишь по шеям и очень больно.

А вот теперь можно поговорить и о прямых контактах между индивидуумами. . . . Продлолжение следует.

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

О прямых контактах.
(продолжение)

Если вы внимательно читали весь предыдущий материал, то уже поняли, что пространство нашей Вселенной находится в пространственных координатах одного из создателей мета сознания. А это значит, что все материальные объекты, включая элементарные частицы и поля, находящиеся в пространстве данной Вселенной подчиняются законам, установленным одним из высокоразвитых индивидуумов, который единолично распоряжается всеми процессами, протекающими в данной проявленной части Мироздания. Но это не означает, что эти законы вымышленные. Нет, эти законы выбраны из числа истинных законов, то есть существующих самостоятельно и независимо от кого-либо.

Здесь многие могут сказать, что это попахивает религией и будут правы, ведь религии возникли не на голом месте, а явились результатом передачи из поколения в поколение знаний от очень далеких предков, но эти знания длительное время передавались по испорченному телефону, то есть в результате устного и многократного пересказа. При этом непонятные элементы этих знаний либо удалялись из текста, либо заменялись вымышленными, но зато понятными слушателям. В результате от первоначально изложенных знаний остались лишь некоторые осколки, которые каждый рассказчик стыковал, так как ему или хотелось, или было выгодно. А так как источник древних знаний на нашей планете был не один, и путей распространения этих знаний было много, то и религий, в конечном счете, сформировалось несколько.

Вполне возможно, что религия нужна, особенно тем, кто УЖЕ задал себе вопрос, что он делает в этом мире, но ЕЩЁ не в силах самостоятельно разобраться и понять те истинные знания, которые уже известны, поэтому для них ничего не остается, как просто верить на слово. Вполне возможно, что именно по этой причине во многих религиях именно слово является первоосновой Мироздания. Однако данный материал рассчитан на тех, кто уже в состоянии самостоятельно разбираться, как устроен и как функционирует этот мир, а потому предлагаю оставить религию в покое, и заняться более достойными делами.

Как уже говорилось ранее каждый индивидуум, то есть индивидуальная универсальная матрица самостоятельно формируется и развивается в своём индивидуальном пространстве, то есть в своих условно ограниченных пространственных координатах. И таких индивидуальных пространств в Мироздании существует бесконечное множество. При этом каждое индивидуальное пространство с каждым из остальных индивидуальных пространств обязательно имеет одну общую точку, которая, кстати, может находиться как в проявленной так и не проявленной части индивидуального пространства. А отсюда следует, что каждый индивидуум, обитающий в данной Вселенной, независимо от своего уровня развития, фактически находится в другом, то есть в своём индивидуальном пространстве. С пространством же данной Вселенной все они связаны лишь через свои общие точки контакта. Причём для каждого индивидуума в данной Вселенной существует своя индивидуальная точка контакта, которая, кстати, по разным причинам может перемещаться по пространству Вселенной, но об этих причинах речь пойдёт отдельно.

По своим свойствам эти точки контакта напоминают точки фокуса в оптических линзах, а именно через эти точки (фокуса) структура и качества одного пространства проецируется на контактируемое пространство. В результате вблизи точек контакта оба контактируемых пространства приобретают аналогичные друг другу структуру и качества. Соответственно изменение информационного содержания в оригинале приводит к аналогичному изменению и в проекции, благодаря чему пространственно изолированные друг от друга индивидуумы могут беспрепятственно обмениваться информацией при прямом контакте. Но такое взаимное влияние индивидуальных пространств не бесконечно, а убывает по мере удаления от точки контакта.

В результате именно такого влияния пространств каждого индивидуума на пространство данной Вселенной и образуются вокруг всех живых существ так называемые АУРЫ. Аура не материальный, а чисто информационный но вполне реальный объект Мироздания. И поскольку точки контакта между индивидуальными пространствами никогда не исчезают, то и аура вокруг каждой точки контакта существует всегда и не зависимо от наличия или отсутствия каких-либо материальных объектов в области контакта. При этом аура принимает ту структуру и форму, которую имеет оригинал. Поэтому если индивидуум может в своём сознании вокруг определённой точки контакта создавать определённую форму, то эта же форма будет спроецирована и в контактируемом пространстве. А если этой форме придать свойство отражать видимый спектр света, то такая проекция станет видимой в контактируемом пространстве.

Больше того, если индивидуум может перемещать свою точку контакта в контактируемом пространстве, то такая проекция будет перемещаться, не совершая ни каких движений, при этом такой видимый объект совершенно свободно будет проникать сквозь любые материальные объекты. Конечно же, можно синхронизировать все перемещения с соответствующими им действиями, но для этого индивидуум, прежде всего, должен обладать соответствующими знаниями и опытом их применения, а потом он должен тратить энергию на управление всеми соответствующими изменениями оригинала в своём сознании, которые для него лично не имеют ни какого смысла. Именно поэтому прямые контакты между индивидуумами, как правило, осуществляются без форм представления индивидуумов, а лишь прямой передачей информационных образов событий из сознания в сознание.

Просмотр полученной информации происходит так же как просмотр событий произошедших ранее. То есть индивидууму достаточно сосредоточить своё внимание на полученном информационном образе события, в результате происходит вход в образ, где индивидуум может быть не только наблюдателем, но и участником происходящих событий. Однако, учитывая, что человек ещё не умеет пользоваться подобным видом общения, то такие контакты происходят как правило в одностороннем порядке с обязательным последующим их раскрытием, чтобы человек мог вспоминать их содержание и тем самым находить эти информационные пакеты в своей памяти.

Уверен, что некоторые, а возможно и большинство читателей этого сайта уже имели подобные контакты в одностороннем порядке. Чаще всего передача подобных информационных пакетов происходит во время сна. Такие сны в отличие от обычных снов не тают, а сохраняются в памяти долго и воспроизводятся так же ярко как реально произошедшие события. Но иногда передача таких пакетов происходит во время бодрствования с последующим их раскрытием. При этом человек на короткое время как бы задумывается о чём-то, при этом видит очень яркую, как правило, в цвете картину каких-то событий, а вернувшись к действительности, очень хорошо помнит все подробности увиденного.

Из выше сказанного следует, что для общения с астралами человек, прежде всего, должен уметь пользоваться прямой передачей информации, а до этого общение с астралами крайне ограничено и не столько по техническим причинам, сколько из-за большой разницы в уровне развития. То есть вопросы, которые чаще всего интересуют человека уже очень давно и совершенно не интересуют астралов, а потому они с большой неохотой вступают в диалог с людьми. Однако, если человек проявляет интерес в истинным знаниям и не из корыстных побуждений, то они находят способы общения с ним. Таким образом прямые контакты с астралами налаживаются не только по желанию человека, но и по желанию самого астрала.

Предлагаю вашему вниманию один из возможных и проверенных вариантов общения. Прежде всего, вы должны знать, что все люди на нашей планете разбиты на группы по характеру и уровню развития, которые географически могут находиться в разных точках планеты и разговаривать на разных языках. У каждой группы есть свой наблюдатель, который обязательно имеет прямой контакт с сознанием каждого из членов группы. Больше того у каждого человека, как правило, существует не один наблюдатель. Чтобы обратиться к наблюдателю с вопросом, но так чтобы он обязательно ответил вам необходимо:

1) убедиться в том, что тема вашего вопроса не касается ни вас лично, ни ваших родственников, знакомых или друзей и не преследует каких-либо шкурных интересов;
2) чётко сформулировать для себя, что именно и где именно в структуре Мироздания вам лично непонятно;
3) мысленно сосредоточить своё внимание на наблюдателе, также мысленно показать ему интересующее вас место и процесс или структуру, которые вам непонятны и вежливо попросить объяснить (показать) детальнее.

Для удобства можете мысленно сопровождать показ словами. Если ваш вопрос и ваша настойчивость заинтересовали наблюдателя, то вы обязательно получите ответ, но не сразу. Как правило, проходит какое-то время. В большинстве случаев ответы приходят в виде динамических образов, которые вы неожиданно видите непосредственно в своём сознании, то есть мысленно, при этом вы обязательно вспоминаете свой вопрос, независимо от того сколько времени прошло с момента его изложения. Может пройти и несколько месяцев. Но иногда ответ демонстрируется в реальной ситуации, но в виде аналогии, при этом вы обязательно вспоминаете свой вопрос. Единственное, что обобщает все ответы это их неожиданность возникновения и тот факт, что их содержание никак не вписывается в содержание ваших текущих событий.

* * *

Мир не так прост, как кажется,
но не настолько сложен,
чтобы нельзя было понять.

О прямых контактах.
(завершение)

В завершении этой темы хочу поделиться результатами моих личных прямых контактов, но для этого сначала предлагаю ненадолго вернуться к основам Мироздания.

Хаос, в котором постоянно пребывает не проявленная часть, а в первозданном виде всё Мироздание, является естественным состоянием бесконечного множества бесконечно простых (элементарных) качеств (сутей). Это состояние обусловлено тем, что каждая элементарная суть в силу своей природы постоянно стремится проявить себя путём подавления всех остальных сутей, так как других путей у неё просто не существует. А учитывая, что диапазон элементарных качеств непрерывный, то в Мироздании всегда есть сути близкие по качеству, которые слабо подавляют друг друга, а так же противоположные по качеству, которые сильно подавляют друг друга. Но так как каждая элементарная суть явно взаимодействует только со своей персональной противоположностью, то её антагонизм к остальным сутям выражается в стремлении вытеснить их из своего окружения, то есть в отталкивании. И чем больше разница в качествах, тем сильнее их взаимное отталкивание. В результате внутри Мироздания постоянно присутствуют силы отталкивания, то есть некое внутреннее давление, на фоне которого создаётся впечатление, что сути близкие по качеству не отталкиваются, а наоборот притягиваются. Именно это относительное (кажущееся) притяжение близких по качеству сутей на фоне всеобщего среднестатистического отталкивания и позволяет в вечном хаосе самопроизвольно образовывать устойчивые информационные структуры. Отсюда следует, что Мироздание не является продуктом чьей-то разумной деятельности, а наоборот разум является продуктом хоть и не разумной, то есть хаотичной, но все же деятельности самого Мироздания.

Отсюда следует, что именно хаос является тем первичным и единственным инструментом, благодаря которому в неупорядоченной информационной среде Мироздания происходит совершенно произвольное образование (проявление) локальных информационных областей с упорядоченной информацией (локальных информационных систем). При этом следует отметить, что Мироздание не определяет и не задаёт ни качественных, ни количественных характеристик организуемых таким образом информационных систем, а так же не вмешивается в их деятельность. А это значит, что далеко не все образуемые таким путём информационные системы обладают одной и той же структурой, а следовательно не все локальные автономные системы обладают одинаковыми качествами. Поэтому в процессе совершенно свободного взаимодействия между собой системы не склонные к развитию и совершенствованию либо разрушаются под действием внешних факторов, либо поглощаются системами, которые в результате непрерывного развития и совершенствования приобретают способность быстро и качественно анализировать окружающую их информацию и также быстро и эффективно воздействовать на неё.

Таким образом в результате естественного отбора лидирующее положение в Мироздании заняли автономные информационные системы способные не только анализировать окружающую их информацию, но и запоминать, то есть накапливать и синтезировать информацию. Именно эти саморазвивающиеся и самосовершенствующиеся автономные информационные системы, накопив достаточное количество истинных знаний об окружающей их информационной среде, единогласно и единодушно пришли к выводу, что, только объединившись и став единым целым, они смогут приобрести качества которыми ни один из них не сможет обладать самостоятельно. Именно это единогласное решение и явилось причиной образования единой глобальной информационной системы мета сознание, которое позволило каждому из его участников достичь такого благополучия, которого ни один из них не в состоянии достичь в одиночку, включая защиту от внешнего воздействия хаоса.

Конструктивно мета сознание можно сравнить с суперкомпьютером, то есть большое количество индивидуальных компьютеров объединённых единой информационной сетью и действующих как единое целое, то есть их действия подчинены единым правилам, целям и законам. Однако это только структурное сходство, так как возможности мета сознания несравнимы с возможностью даже всех суперкомпьютеров вместе взятых. И всё же не смотря на своё могущество, мета сознание ограниченно, так как охватывает только часть информационного пространства Мироздания, которое по своей природе безгранично. А это значит, что в Мироздании никогда не прекращается образование и развитие всё новых и новых автономных информационных систем. Отсюда следует, что, во-первых, процесс систематизации хаотичной информации Мироздания бесконечен, а во-вторых, чтобы не допустить ошибки в своём развитии все участники мета сознания должны постоянно изучать и обучать вновь образуемые и развивающиеся автономные информационные системы.

Как видите, ничего сложного в предыдущих четырёх абзацах нет, но этаже информация только урезанная, искажённая, напичканная многочисленными комментариями и вдобавок изложенная на давно забытых языках занимает в древних рукописях не один том. Поэтому когда вы добираетесь до конца всех этих мудрёных текстов, то в голове образуется такая каша, что понять, о чём именно идёт речь в этих рукописях довольно сложно. Однако события, которые произошли в моём раннем детстве и в молодости, позволили мне в более зрелом возрасте примерно в 22-23 года допустить, что до наших дней дошли не только древние рукописи, но и их авторы. Именно это обстоятельство заставило меня искать способы общения с теми, кто изложил эти истинные знания. Не вдаваясь в детали, скажу, что эти поиски были не лёгкими и длились не один год.

Должен сразу отметить, что форма моего общения с наблюдателями менялась по мере развития отношений. Поначалу это выглядело, как простые совпадения, а именно, я не любитель читать литературу, кроме справочников, но мне постоянно попадались книги, журналы, газеты, открытые именно на той странице, где содержался ответ на интересующий меня вопрос, который естественно касался только устройства и функционирования окружающего нас Мира. Сначала это было странно, потом интересно, а потом я просто допустил, что кто-то следит за моими мыслями и тогда я стал направлять свои вопросы не самому себе, то есть в пустоту, а тому, кто наблюдал за мной, то есть наблюдающему. В результате ответы я стал получать в виде коротких видеоклипов, то есть это были очень короткие видения, которые неожиданно возникали в моём сознании. Они хорошо распознавались, так как не имели ни какого отношения к текущим событиям, зато имели прямое отношение к интересующему меня вопросу, который, кстати, всплывал здесь же. Так продолжалось достаточно долго, но не эффективно, так как из этой обрывочной информации я никак не мог составить полной картины .

Но на определённом этапе, а к тому времени я уже успел окончить институт, отслужить в армии, получить ведущего инженера и открыть собственное СКБ по разработке не стандартного электронного оборудования. Как правило, это было промышленное оборудование. Так вот в один из обычных рабочих дней я, сидя за рабочим столом, вдруг почувствовал лёгкую дрожь в теле и особенно ярко выраженную в позвоночнике. При этом я чётко осознал, что это какой-то канал связи, только я не понял с кем. Через 1-2 минуты всё прошло. Через несколько дней всё повторилось. Я очень обрадовался и спросил, по какому поводу такая связь, но на этом сеанс связи закончился. Через несколько дней связь возобновилась, и я тут, же получил предупреждение, что я должен больше уделять внимания семье. Я ожидал от этой связи конечно большего, поэтому естественно отмахнулся, так как был очень увлечён разработкой принципиально новой операционной системы для компьютеров. А зря. Через несколько дней связь снова возобновилась и опять с тем же настойчивым пожеланием. Я психанул, поскольку меня отвлекли от очень интересной работы и потребовал, что бы мне немедленно показали, причину. И мне показали, о чём я очень долго и очень сильно жалел. Удар по моей нервной системе был настолько сильный, что ближайшие три года я не мог даже близко подходить к компьютеру. Он вызывал у меня только отвращение. Эти события происходили в начале девяностых, когда госпредприятия из-за новой налоговой политики стремительно теряли свои деньги, поэтому очень скоро они уже не могли оплачивать проектно-исследовательские и опытно-конструкторские работы. СКБ пришлось закрыть. В результате наступил длинный и совершенно пустой абзац. К концу 90-х я выбрался из этого провала, но такой формы контакта больше не было. Зато появилась другая форма контакта, благодаря которой мне и удалось изложить на этом сайте, то, что я смог понять.

Технология общения не сложная, а именно, каждый вопрос, который я собирался осветить, я излагал письменно на компьютере и именно так как я его себе представлял. Но поскольку первое изложение, как правило, не совсем точно соответствовало образу, который я представлял себе, то я всегда откладывал текст на несколько дней, а вернувшись к нему, читал его как чужой текст, анализируя насколько описание, соответствует образу и соответственно редактировал текст. Так я повторял до тех пор, пока описание не переставало противоречить образу, и было достаточно полным. Такая технология общения с одной стороны освобождает наблюдателей от необходимости пользоваться нашим словесным языком, а с другой стороны приобщает нас к пониманию их языка образов. Вы спросите:

А причём здесь контакт с кем-либо?

Дело в том, что образы, которые содержали в себе ответы на освещаемые вопросы, я не синтезировал в своём сознании или, проще говоря, не придумывал. Эти образы всегда появлялись в моём сознании без моего участия, но не сразу. Причём вначале образы, как правило, не содержали мелких деталей, то есть образы появлялись как бы из далека и только по мере приближения проявлялись сначала очертания, потом отдельные детали и только потом при более детальном рассмотрении отдельных узлов проявлялись мелкие детали. Поэтому тем, кто намерен использовать этот метод для общения с наблюдателями рекомендую:

1) НЕ стремитесь самостоятельно и немедленно сформулировать ответ на интересующий вас вопрос. Если вы не представляете себе ответ на интересующий вас вопрос, то просто адресуйте его наблюдателю, с которым вы часто и эффективно контактируете и подождите. Ответ, а точнее образ содержащий ответ на интересующий вас вопрос обязательно появится в вашем сознании, как неожиданная идея, как озарение, если конечно к тому времени вы ещё будете хотеть этого. Правда ждать иногда приходится долго, но оно того стоит.
2) НЕ забывайте, что наблюдатели не роботы призванные отвечать на ваши вопросы. Это высокоразвитые индивидуумы обладающие объединёнными знаниями и опытом, которые превосходят знания и опыт всего человечества во много крат. При этом каждый из них обладает своим индивидуальным характером. Это вы почувствуете при общении с ними. А поэтому не забывайте о проявлении должного уважения к своим собеседникам.
3) Для получения точных знаний лучше пользоваться записью на твёрдых носителях, например бумаге или компьютере. Это касается приобретения практически любых доступных человеку знаний. А если знания не доступны, то не настаивайте чрезмерно. Это в ваших же интересах.

* * *

“Осколки знаний древних цивилизаций”
(свидетельства)

Звездные войны 5000 лет назад

Летающие машины, будто бы существовавшие в далекой древности, упоминаются в мифах многих народов. Но наибольшую известность получили описанные в индийских эпосах "Махабхарата" и "Рамаяна" летающие аппараты виманы. Они будто бы летали не только в пределах земной атмосферы, но и устремлялись в космос и даже на другие планеты. Насколько соответствуют реальности эти описания, и могли ли в действительности существовать такие аппараты? На эти вопросы попытался ответить исследователь индийских древностей Роберт Гудмаи в статье, опубликованной в журнале Международной ассоциации археологии, астронавтики и проблем внеземных цивилизаций "Легендарные времена" за январь-февраль 1999 года. Предлагаем вниманию читателей краткое изложение этой статьи.

---

В последние годы ряд исследователей древностей Индии серьезно занимались поиском, сбором и расшифровкой манускриптов, рассказывающих о виманах. Один из этих исследователей, писатель и специалист по санскриту Субраманьям Иер расшифровал записи на пальмовых листьях, сделанные 800 лет назад и найденные в местности Карнатака в Южной Индии. В период с 1975 по 1978 годы Иер обнаружил старинные тексты с описанием технологии изготовления виманов. Надеясь использовать эти сведения в современной авиационной и космической технике, Иер обратился к директору индийского правительственного департамента Прабху с предложением объединить усилия по воспроизведению некоторых технических особенностей виманов. Директор департамента сообщил первооткрывателю, что уже сам предпринял соответствующие меры по затронутой проблеме и даже добился некоторых упехов.

Как оказалось, Прабху тоже изучал тексты на пальмовых листьях и позаимствовал из них описания составов определенных сплавов, из которых будто бы изготавливались фюзеляжи виманов. Более того, он сумел к 1991 году воспроизвести эти сплавы и провел их испытания. Результаты оказались ошеломляющими, ибо выявились уникальные свойства сплавов, делающие их пригодными для использования в современной авиации, космонавтике и в военном деле.

В сентябре 1992 года газета "Индией Экспресс" опубликовала статью, подтверждающую, что найденные в местности Карнатака тексты являются не чем иным, как руководством по созданию суперсплавов, обладающих неведомыми нынешним технологам свойствами. Упомянутый выше Прабху будто бы воспроизвел по описаниям пять сплавов и работает над остальными. Статья в "Индией Экспресс" сообщает также, что на недавнем конгрессе в Индии Прабху представил доклад о своих изысканиях.

Согласно сообщению докладчика, испытания сплавов проводились не только в Индии, но и в других странах, в частности, в США, в Калифорнии, где в университете города Сан-Хосеиспытывались сплавы "Тамогарбха Лоха" (свинцовый сплав, поглощающий 85 процентов энергии, излучаемой рубиновым лазером), "Панча Лоха" (сплав меди, свинца и цинка, обладающий хорошей ковкостью и исключительным сопротивлением коррозии), "АраараТамра" (хрупкий и очень легкий антикоррозийный сплав) и "Чапала Грахака" (высококачественный керамический материал, который после незначительной модификации позволяет получить очень мягкое и кислотоупорное стекло).

По сей день расшифрованы составы еще 14 материалов, в том числе "Бхандхира Лоха" (звукоизолирующий сплав) и "Видьют Дарпана" (стекло, нейтрализующее свет). По словам Прабху, расшифрованные тексты указывают на определенные районы месторождений минералов и разъясняют методы их извлечения и очистки. На официальный запрос, адресованный Прабху с просьбой подтвердить правдивость этой информации, он ответил, что сейчас под его руководством предпринимаются попытки получить стекло, поглощающее солнечный свет, и сплав, используемый в изготовлении фюзеляжей виманов, который поглощает тепло, выделяемое в результате трения аппаратов о воздух на больших скоростях.

В свете изложенного исследователем Прабху обретает реальные черты описание в "Махабхарате" сражения между Аржуной (героем эпоса) и демонами:

"... Аржуна поднялся на небеса, дабы заполучить божественное оружие у небесных жителей и научиться им пользоваться. Там Владыка небес Индра приказал Аржуне уничтожить армию демонов численностью 30 миллионов этих существ, которая укрылась в крепостях на дне океана. Индра передал Аржуне летательный аппарат, пилотируемый помощником Владыки небес Малати. Аппарат мог не только летать по воздуху, но и преодолевать подводные пространства. В последующем сражении демоны устроили потоп, но Аржуна с помощью божественного оружия высушил всю воду" (!) Далее в "Махабхарате" рассказывается, что Аржуна вернулся на небеса на своей машине-амфибии и обнаружил парящий в космосе город, вращающийся вокруг своей оси. Этот город назывался Хираняпура (Золотой город) и был построен Брамой. В этот момент он был порабощен демонами. Аржуна получил приказ разрушить город, но его отчаянно защищали демоны, вооруженные небывалыми боевыми средствами. "Это была ужасная битва, - говорится в тексте "Махабхараты", - во время которой город был отброшен в глубины космоса и затем подвергнут сильному раскачиванию. Аржуна расстрелял город своим божественным оружием и разнес его на куски, которые упали на Землю. Выжившие демоны выбрались из руин и вновь ринулись в бой. Но Аржуна уничтожил их, за что был назван Индрой Величайшим героем".

Эта история, и с этим согласится каждый, напоминает фильм "Звездные войны", за исключением того, что описанные события происходили пять тысяч лет назад!

Вполне уместно здесь упомянуть не подтвержденный надежно факт полета "современной виманы", испытанной в Бомбее в 1895 году доктором Тальпаде, профессором Школы искусств. Он будто бы построил с помощью своей жены, инженера по профессии, и друга-архитектора виману "Марун Сакам" ("Друг ветров"). При этом доктор консультировался с мудрецом Анекалем Субхарайя Шастри в Бангалоре относительно двигательной установки, действующей на солнечной энергии и принудительной прокачке ртути. Мудрец Шастри упомянул детали этой исторической встречи в своей автобиографии: "Доктор Тальпаде просил меня помочь ему в своей работе. Я дал доктору введение к трактату Махариши Бхарадвайя "Вимааника Шаастра" ("Наука об аэронавтике").

На следующий день ко мне пришли, кроме Тальпаде, его помощник Шри Балубхаи и несколько других заинтересованных лиц. Доктор Тальпаде записывал, а я цитировал пришедшим соответствующие тексты, написанные на санскрите. Эти встречи продолжались несколько недель. В результате Тальпаде продолжил свои усилия, построил корпус виманы и установил в фюзеляж двигательную установку.

Согласно немногим имеющимся документам, вимана "Марут Сака" ("Друг ветров") на глазах изумленной толпы в несколько сот человек поднялась с побережья Кхомпати Бич в Бомбее вертикально вверх! Аппарат достиг высоты 450 метров и опустился на то же место! В числе очевидцев были будущий махараджа города Барод, а также принц Сайялжира Гайквад и другие важные лица. Они настолько восхитились увиденным, что обещали экономическую помощь создателю виманы. К сожалению, этот благородный жест, который мог бы выдвинуть Индию в лидеры овладения воздушным пространством, не достиг цели: внезапная кончина жены Тальпаде ввергла его в депрессию и отвратила от осуществления намеченного проекта. Покрыта. мраком и дальнейшая судьба виманв "Марут Сака". По словам доктора Кумара Канджила, автора книги "Виманы древней Индии", наследники Тальпаде, вероятно, продали аппарат и все его чертежи и расчеты английской фирме "Ралли, Броз". Следы этой фирмы, увы тоже затерялись.

Ю.Райтовский, НЛО 35,1999

Космонавты в древней Индии?

"...Когда наступило утро, Рама, взяв небесный корабль, приготовился стартовать. Тот корабль был большим и прекрасно украшенным, двухэтажным, со многими комнатами и окнами. Корабль издал мелодичный звук перед тем, как взмыть в заоблачные выси... Так описывается в древнем индийском эпосе "Рамаяна" старт бога-героя в небесном корабле.

Там же злой демон Равана похитил Ситу, жену Рамы, посадил ее в свой корабль и устремился восвояси. Однако далеко ему уйти не удалось: Рама на своем "огненном" аппарате догнал похитителя, подбил корабль Раваны и возвратил Ситу. А использовал Рама загадочное оружие - "стрелы Индры"..."

Описания различных летающих объектов - "виман" - встречаются не только в "Рамаяне", но и в "Ригведе" (II тысячелетие до н.э.), других произведениях, дошедших до нас из глубокой древности. В "Ригведе" грозный бог Индра мчался в пространстве в воздушном корабле, ведя войну против демонов, уничтожая города своим страшным оружием.

Летательные аппараты древних описывались как "окруженные мощным облаком метеоры", как "пламя в летнюю ночь", как "комета в небе".

Как расценивать эти описания? Проще всего - списать сообщения о летательных аппаратах за счет фантазии, воображения. Но разве не насторожит даже скептика такая деталь: индийские боги и герои воюют в небесах не на драконах или птицах, а на пилотируемых "летательных аппаратах" с находящимся на борту страшным оружием? Описания содержат вполне реальную технологическую основу.

Так, совсем не фантастической предстает перед специалистами книга "Виманик Пракаранам" (в переводе с санскрита - "Трактат о полетах"). Ее авторство приписывают великому мудрецу Бхарадваджу. Его также считают автором ряда гимнов "Ригведы". Индологи не исключают, что он был одним из арийских миссионеров, продвигавшихся вместе с крупными группами ариев, прибывших в Индию предположительно в III тысячелетии до н.э. из района, расположенного севернее Черного и Каспийского морей.

Впервые эта книга на мертвом языке санскрит, которая, как утверждают некоторые эксперты, составляет лишь сороковую (!) часть труда "Вимана видьяна" ("Наука о воздухоплавании"), была опубликована в 1943 году. Ее текст был записан в 20-х годах нашего века Венкатачакой Шармой в пересказе мудреца Субрайи Шастри. Сам Субрайя Шастри утверждал, что текст книги в течение нескольких тысячелетий устно передавался из поколения в поколение.

Тщательный анализ ряда описаний в этом труде заставил современных ученых серьезно задаться вопросом - неужели древним индийцам были известны секреты воздухоплавания? Некоторые отрывки из книги указывают на высокие технологические познания у людей, живших в седую старину.

Три вещества - два твердых и одно жидкое - полученные в лаборатории в соответствии с формулами, изложенными в книге, демонстрировались недавно ученым Нарином Шетхом на состоявшемся в городе Хайдарабаде (штат Андхра-Прадеш) общенациональном симпозиуме "Наука и техника в Древней Индии".

Он утверждает, что в книге подробно отражены представления мыслителей древности о воздухоплавании, летательных аппаратах и некоторых их системах, наука о Солнце и использовании солнечной энергии в летательных аппаратах.

Целая глава "Виманик Пракаранам", рассказал Нарин Шетх, посвящена описанию уникального прибора "Гухагарбхадарш янтра", который устанавливался на летательном аппарате. Как утверждается в книге, с его помощью можно было с летящей "виманы" определять местонахождение укрытых под землей предметов. По мнению некоторых экспертов, речь идет о дислоцированном под землей противовоздушном оружии противника.

Прибор "Гухагарбхадарш янтра" состоит из 12 компонентов, в том числе своего рода полупроводника "Чамбак мани" (сплава с магнетическими свойствами), который является источником "шакти" - "силы". В данном случае, по мнению Нарина Шетха, речь идет об "источнике энергетического излучения", способном определять укрытые под землей предметы, посылая микроволновые сигналы и принимая их.

Нарину Шетху понадобилось три года, чтобы определить 14 материалов, из которых, согласно формуле, состоит сплав "Чамбак мани". Затем при содействии Индийского технологического института в Бомбее ученому удалось изготовить его. Сплав описан как "твердый материал черного цвета с магнетическими свойствами, нерастворимый в кислоте". В нем, в частности, присутствуют кремний, натрий, железо и медь.

"Гухагарбхадарш янтра" - лишь один из 32 приборов или инструментов, которые, согласно описаниям, могут быть установлены на летательном аппарате и использованы для наблюдения за скрытыми целями противника.

В книге содержатся описания различных приборов, выполнявших, по нынешним понятиям, функции радара, фотоаппарата, прожектора и использовавших, в частности, энергию солнца, а также описания разрушительных видов оружия. Говорится о диете пилотов, их одежде. Летательные аппараты, согласно "Виманик Пракаранам", создавались из металлов. Упомянуты три их вида: "сомака", "саундалика", "мауртхвика", а также сплавы, которые могли выдерживать очень высокие температуры.

Затем речь идет о семи зеркалах и линзах, которые могли устанавливаться на борту "виман" для визуальных наблюдений. Так, одно из них, называемое "Зеркало Пинджулы", предназначалось для защиты глаз пилотов от ослепляющих "дьявольских лучей" противника.

Дальше рассказывается об источниках энергии, приводящих в движение летательные аппараты. Их также семь. Называются четыре типа летательных аппаратов - "Рукма Вимана", "Сундара Вимана", "Трипура Вимана" и "Шакуна Вимана". Так, "Рукма Вимана" и "Сундара Вимана" имеют коническую форму. "Рукма Вимана" описан как трехъярусный летательный аппарат с движителем в основании. На втором "этаже" - кабины для пассажиров. "Сундара Вимана" во многом похожа на "Рукма Вимана", но в отличие от последней более обтекаемой формы. "Трипура Вимана" - корабль покрупнее. Причем этот аппарат многоцелевой и может быть использован как для воздушных, так и для подводных путешествий.

Своего рода прообразом корабля многоразового использования может быть назван "Шакуна Вимана". По описанию в книге, он самый сложный в техническом и конструктивном отношении, наиболее маневренный.

Анализ "Виманик Пракаранам", описанного в этой книге "разрушительного оружия" привел английского исследователя Дэвида Давенпорта к догадке о причине внезапной гибели города Мохенджо-Даро, относящегося к древнейшей доарийской цивилизации в бассейне реки Инд на территории Пакистана. По мнению Давенпорта, город уничтожен оружием огромной разрушительной силы.

В "Рамаяне" упоминается о разрушении ряда городов приблизительно в том же районе. Дэвид Давенпорт приводит в пользу своего предположения и такое доказательство. На руинах Мохенджо-Даро явственно просматривается воздействие очень высокой температуры и сильнейшей ударной волны. Может быть, это результат ядерного взрыва? Найденные в эпицентре предполагаемого взрыва осколки керамики оплавлены. Химический анализ не исключает того, что они подвергались воздействию температуры порядка 1500 градусов по Цельсию.

Совсем не случайно, утверждают индийские и западные исследователи, концепции и идеи в "Виманик Пракаранам" не соответствуют времени, к которому относят создание этого произведения, совершенно отличаются от господствовавших тогда представлений человека об окружающем мире.

Что еще более удивительно, упоминаемая в книге технология коренным образом отличается от современной космической технологии. Летательные аппараты приводятся в движение с помощью некоей внутренней энергии, а не с использованием топлива. Передвижения в пространстве исключительно стремительны.

Не проглядывается ли здесь связь с НЛО, увиденными в нынешнем веке многими землянами? Упоминаемые в древнем труде технологические решения и летательные аппараты можно объяснить не только исчезнувшей с лица земли высокоразвитой цивилизацией. Не является ли "Виманик Пракаранам" следствием контактов с инопланетянами, которые посещали земную цивилизацию с незапамятных времен? Может быть, мудрец и миссионер Бхадравадж был способным учеником, с которым представители другой цивилизации поделились своими знаниями?

Борис ЗАЙЦЕВ, корр.ТАСС. Дели

Вимана - древний летательный аппарат.

Санскритские тексты полны упоминаний о том, как боги сражались в небе, используя виманы, снабжённые оружием таким же смертоносным, как и употребляемое в наши более просвещённые времена. Например, вот отрывок из Рамаяны, в котором читаем: "Машина Пуспака, которая напоминает солнце и принадлежит моему брату, была принесена могущественным Раваной; эта прекрасная воздушная машина направляется куда угодно по воле, ... эта машина напоминает яркое облако в небе... и царь [Рама] вошёл в неё и этот прекрасный корабль под командованием Рагхиры поднялся в верхние слои атмосферы".

Из Махабхараты, древней индийской поэмы необычного объёма, мы узнаём, что некто по имени Асура Майа обладал виманом около 6 м в окружности, снабжённым четырьмя сильными крыльями. Эта поэма - целая сокровищница информации, относящейся к конфликтам между богами, которые решали свои разногласия, используя орудия, очевидно, столь же смертоносные, как и те, которые можем применять мы. Кроме "ярких ракет", поэма описывает использование и другого смертоносного оружия. "Дротиком Индры" оперируют при помощи круглого "рефлектора". При включении он даёт луч света, который, будучи сфокусирован на любой цели, незамедлительно "пожирает её своей силой". В одном конкретном случае, когда герой, Кришна, преследует своего врага, Шалву, в небе, Саубха сделал виман Шалвы невидимым. Не испугавшись, Кришна немедленно пускает в ход особое оружие: "Я быстро вложил стрелу, которая убивала, выискивая звук". И многие другие типы страшного оружия описаны вполне достоверно в Махабхарате, но наиболее ужасное из них было использовано против Вриш. В повествовании говорится: "Гуркха, летя на своём быстром и мощном вимане, бросил на три города Вриши и Андхак единственный снаряд, заряженный всей силой Вселенной. Раскалённая колонна дыма и огня, яркая, как 10000 солнц, поднялась во всём своём великолепии. Это было неизвестное оружие, Железный Удар Молнии, гигантский посланец смерти, который превратил в пепел всю расу Вриши и Андхаков".

Важно заметить, что записи такого рода не изолированны. Они коррелируются с аналогичными сведениями других древних цивилизаций. Последствия эффекта этой железной молнии содержат зловеще узнаваемое кольцо. Очевидно, те, кто был убит ей, были сожжены так, что их тела не были узнаваемы. Выжившие продержались немногим дольше и их волосы и ногти выпали.

Возможно наиболее впечатляюща и вызывающа информация, что в некоторых древних записях об этих якобы мифических виманах говорится, как их построить. Инструкции, по-своему, достаточно подробные. В санскритской Самарангана Сутрадхаре написано: "Крепким и долговечным следует сделать корпус вимана, подобно огромной птице из лёгкого материала. Внутри надо поместить ртутный двигатель со своим железным нагревательным аппаратом под ним. При помощи силы, скрытой в ртути, которая приводит ведущий смерч в движение, человек, сидящий внутри, может путешествовать по небу на большие расстояния. Движения вимана таковы, что он может вертикально подниматься, вертикально снижаться и двигаться наклонно вперёд и назад. С помощью этих машин человеческие существа могут подниматься в воздух и небесные сущности могут спускаться на землю".

Хакафа (законы вавилонцев) заявляет совершенно недвусмысленно: "Привилегия управлять летательной машиной велика. Знание о полёте - среди наиболее древних в нашем наследии. Дар от "тех, кто наверху". Мы получили его от них, как средство спасения многих жизней".

Ещё более фантастична информация, данная в древнем халдейском труде, Сифрале, которая содержит более ста страниц технических деталей о постройке летающей машины. Она содержит слова, которые переводятся как графитовый стержень, медные катушки, кристаллический индикатор, вибрирующие сферы, стабильные уголковые конструкции. (D. Hatcher Childress. The Anti-Gravity Handbook.)

Многие исследователи загадок НЛО могут проглядеть очень важный факт. Кроме предположений, что большинство летающих тарелок внеземного происхождения или, может быть, являются военными проектами правительства, другим их возможным источником может являться древняя Индия и Атлантида. То, что мы знаем о древнеиндийских летательных аппаратах, происходит из древнеиндийских письменных источников, дошедших до нас через столетия. Не может быть сомнения, что большинство этих текстов аутентичны; существуют буквально сотни их, многие - хорошо известные индийские эпосы, но большинство из них ещё не переведено на английский с древнего санскрита.

Индийский царь Ашока учредил "тайное общество девяти неизвестных людей" - великих индийских учёных, которые должны были каталогизировать многие науки. Ашока держал их работу в секрете, потому что опасался, что сведения передовой науки, собранные этими людьми из древних индийских источников, могут быть использованы в злых целях войны, против которой Ашока был настроен решительно, будучи обращён в буддизм после победы над вражеской армией в кровавой битве. "Девять неизвестных" написали всего девять книг, предположительно каждый по одной. Одна из книг называлась "секреты гравитации". Эта книга, известная историкам, но ни разу не виденная ими, имела дело главным образом с контролем над тяготением. Предположительно эта книга всё ещё где-то находится, в секретной библиотеке Индии, Тибета или где-либо ещё (возможно, что даже в Северной Америке). Конечно, предполагая, что это знание существует, легко понять, почему Ашока держал его в секрете.

Ашока был также осведомлён об опустошительных войнах с использованием этих аппаратов и другого "футуристического оружия", которые разрушили древнеиндийский "Рам радж" (царство Рамы) за несколько тысяч лет до него. Всего лишь несколько лет назад китайцы обнаружили некоторые санскритские документы в Лхасе (Тибет) и послали их для перевода в университет Чандригарх. Доктор Руф Рейна из этого университета заявила недавно, что эти документы содержат инструкции по постройке межзвёздных космических кораблей! Их способ передвижения, сказала она, был "антигравитационным" и базировался на системе, аналогичной использованной в "лагхиме", неизвестной силе "я", существующей в психическом строении человека, "центробежной силе, достаточной, чтобы преодолеть всё гравитационное притяжение". Согласно индийским йогам, это та "лагхима", которая позволяет человеку левитировать.

Доктор Рейна сказала, что на борту этих машин, называемых в тексте "астра", древние индийцы могли послать отряд людей на любую планету. Манускрипты также говорят об открытии секрета "антимы" или шапки-невидимки, и "гаримы", позволяющей стать тяжёлым как гора или свинец. Естественно, индийские учёные не приняли тексты очень всерьёз, но они стали относиться к их ценности более положительно, когда китайцы объявили, что использовали некоторые их части для изучения в рамках космической программы! Это один из первых примеров правительственного решения допустить исследование антигравитации. (Китайская наука в этом отличается от европейской, например в провинции Синцзян существует государственный институт, занимающийся исследованием НЛО. - K.Z.)

В рукописях не говорится определённо, предпринимался ли когда-либо межпланетный перелёт, но упоминается, среди прочего, планируемый полёт на Луну, хотя и неясно, был ли этот полёт на самом деле осуществлён. Так или иначе, один из великих индийских эпосов, Рамаяна, содержит очень подробный рассказ о путешествии на Луну в "вимане" (или "астре"), и описывает в деталях сражение на Луне с "ашвин" (или атлантским) кораблём. Это всего лишь малая часть свидетельств использования индийцами антигравитации и аэрокосмической технологии.

Чтобы понять в действительности эту технологию, мы должны вернуться в более древние времена. Так называемое царство Рамы на территории северной Индии и Пакистана было создано по меньшей мере 15 тыячелетий назад и было нацией больших и изысканных городов, многие из которых всё ещё можно найти в пустынях Пакистана, северной и западной Индии. Царство Рамы существовало, по всей видимости, параллельно атлантической цивилизации в центре Атлантического океана и управлялось "просвещёнными жрецами-царями", которые стояли во главе городов.

Семь величайших столичных городов Рамы известны в классических индийских текстах как "семь городов Риши". Согласно древнеиндийским текстам, у людей были летательные аппараты, называемые "виманами". Эпос описывает виман как двухпалубный круглый летательный аппарат с отверстиями и куполом, что весьма подобно тому, как мы представляем летающую тарелку. Он летел "со скоростью ветра" и издавал "мелодичный звук". Имелось по меньшей мере четыре различных типов виманов; некоторые подобны блюдцам, другие подобны длинным цилиндрам - сигарообразные летательные аппараты. Древнеиндийские тексты о виманах столь многочисленны, что пересказ их занял бы целые тома. Древние индийцы, создавшие эти корабли, написали целые полётные руководства по управлению различными типами виманов, многие из которых ещё существуют, а некоторые из них даже переведены на английский.

Самара Сутрадхара представляет собой научный трактат, рассматривающий под всеми возможными углами воздушные путешествия на виманах. Он содержит 230 глав, рассказывающих об их конструкции, взлёте, перелёте на тысячи километров, нормальной и экстренной посадке, и даже о возможных столкновениях с птицами. В 1875 году в одном из храмов Индии была обнаружена Вайманика шастра, текст IV в. до н.э., написанный Бхарадваджи Мудрым, использовавшим в качестве источников ещё более древние тексты. Он рассказывал об эксплуатации виманов и включал информацию об их вождении, предостережения насчёт длительных полётов, сведения о защите воздушных судов от ураганов и молнии и руководство по переключению двигателя на "солнечную энергию" с источника свободной энергии, который назывался подобно "антигравитации". Вайманика шастра содержит восемь глав, снабжённых диаграммами, и описывает три типа летательных аппаратов, включая аппараты, которые не могли загореться или разбиться. Она также упоминает 31 основную часть этих аппаратов и 16 используемых при их изготовлении материалов, поглощающих свет и тепло, по коей причине они и считаются пригодными для конструирования виманов.

Этот документ переведён на английский Дж. Р. Джосаером и опубликован в Майсоре, Индия, в 1979 году. Мистер Джосаер является директором Международной Академии Санскритских Исследований, находящейся в Майсоре. Похоже, что виманы несомненно периводились в движение каким-то родом антигравитации. Они взлетали вертикально и могли зависать в воздухе подобно современным вертолётам или дирижаблям. Бхарадваджи ссылается не менее, чем на 70 авторитетов и 10 экспертов в области воздухоплавания древности.

Эти источники теперь утеряны. Виманы содержались в "вимана гриха", разновидности ангара, и иногда говорится, что они приводились в движение желтовато-белой жидкостью, а иногда некоторым родом ртутной смеси, хотя кажется, что авторы неуверены в этом вопросе. Скорей всего, позднейшие авторы были лишь наблюдателями и пользовались ранними текстами, и понятно, что они были в замешательстве насчёт принципа их движения. "Желтовато-белая жидкость" подозрительно напоминает бензин, и, возможно, виманы имели различные источники движения, включая двигатели внутреннего сгорания и даже реактивные двигатели.

Согласно Дронапарве, части Махабхараты, а также Рамаяне, один из виманов описывается как имеющий вид сферы и несущийся с большой скоростью могучим ветром, создаваемым ртутью. Он двигался подобно НЛО, поднимаясь, опускаясь, двигаясь назад и вперёд, как желал того пилот. В другом индийском источнике, Самаре, виманы описаны как "железные машины, хорошо собранные и гладкие, с зарядом ртути, которая вырывалась из задней его части в форме ревущего пламени". Другая работа под названием Самаранганасутрадхара описывает, как аппараты были устроены. Возможно, что ртуть имела какое-то отношение к движению, или, что более возможно, к системе управления. Любопытно, что советские учёные открыли то, что они назвали "древними инструментами, используемыми при навигации космических аппаратов" в пещерах Туркестана и пустыни Гоби. Эти "устройства" являются полусферическими объектами из стекла или фарфора, оканчивающимися конусом с каплей ртути внутри.

Очевидно, что древние индийцы летали на этих аппаратах по всей Азии и вероятно, в Атлантиду; и даже, видимо, в Южную Америку. Письмо, обнаруженное в Мохенджо-даро в Пакистане (предполагаемый один из "семи городов риши империи Рамы"), и всё ещё нерасшифрованное, также найдено в другой точке мира - острове Пасхи! Письменность острова Пасхи, называемая письмом ронго-ронго, также нерасшифрована и очень сильно напоминает письменность Мохенджо-даро. ...

В Махавире Бхавабхути, джайнском тексте VIII века, собранном из более древних текстов и традиций, мы читаем: "Воздушная колесница, Пушпака, доставляет многих людей в столицу Айодхьи. Небо полно огромных летательных машин, чёрных, как ночь, но усеянных огнями желтоватого свечения". Веды, древние индусские поэмы, считающиеся древнейшими из всех индийских текстов, описывают виманы различного вида и размеров: "агнихотравимана" с двумя двигателями, "слон-виман" с ещё большим количеством двигателей и другие, названные "зимородок", "ибис" и по имени других животных.

К сожалению, виманы, подобно большинству научных открытий, в конечном счёте использовались для военных целей. Атланты использовали свои летательные машины, "вайликси", подобный же тип аппаратов, в попытке покорить мир, если верить индийским текстам. Атланты, известные в индийских писаниях как "асвины", по всей видимости были ещё более развиты технологически, чем индийцы, и, конечно же, были более воинственного темперамента. Хотя неизвестно о существовании каких-либо древних текстов об атлантских вайликси, некоторая информация исходит из эзотерических, оккультных источников, описывающих их летательные аппараты.

Похожие на виманы, но не идентичные им, вайликси были обычно сигарообразными и были способны маневрировать под водой так же, как в атмосфере и даже в космическом пространстве. Другие аппараты, подобно виманам, были в виде блюдец и по всей видимости также могли погружаться. Согласно Эклалу Куэшане, автору "Предельной границы", вайликси, как он пишет в статье 1966 года, впервые были разработаны в Атлантиде 20000 лет назад, и наиболее распространённые были "блюдцеобразны и обычно трапециальны в сечении с тремя полусферическими кожухами для двигателей внизу. Они использовали механическую антигравитационную установку, приводимую двигателями, развивающими мощность приблизительно в 80000 лошадиных сил. "Рамаяна, Махабхарата и другие тексты говорят об отвратительной войне, которая имела место около 10 или 12 тысяч лет назад между Атлантидой и Рамой и велась с использованием оружия разрушения, которого и не могли представить читатели вплоть до второй половины XX века.

Древняя Махабхарата, один из источников информации о виманах, продолжает описывать ужасную разрушительность этой войны: "...(оружие было) единственным снарядом, заряженным всей силой вселенной. Раскалённая колонна дыма и пламени, яркая, как тысяча солнц, поднялась во всём своём великолепии. ...Железный удар молнии, гигантский посланец смерти, превративший в пепел целую расу Вришни и Андхаков... тела были так сожжены, что стали неузнаваемыми. Волосы и ногти выпадали; посуда разбивалась без видимой причины, и птицы становились белыми... после нескольких часов все продукты были заражены... чтобы спастись от этого огня, солдаты бросались в потоки, чтобы отмыть себя и своё вооружение..." Может показаться, что Махабхарата описывает атомную войну! Упоминания, подобные этому, не единичны; битвы с использованием фантастического набора оружия и воздушных судов обычны в эпических индийских книгах. Одна даже описывает сражение между иманами и вайликсами на Луне! А вышепроцитированный отрывок очень точно описывает, как выглядит атомный взрыв и каково действие радиоактивности на население. Прыжок в воду даёт единственную передышку.

Когда город Мохенджо-даро был раскопан археологами в XIX веке, они обнаружили скелеты, просто лежащие на улицах, некоторые из них держали руки так, будто их захватила врасплох какая-то беда. Эти скелеты являются наиболее радиоактивными из когда-либо найденных, наравне с найденными в Хиросиме и Нагасаки. Древниие города, чьи кирпичные и каменные стены буквально остекленели, сплавились вместе, можно найти в Индии, Ирландии, Шотландии, Франции, Турции и других местах. Остекленению каменных крепостей и городов нет другого логичного объяснения, кроме атомного взрыва.

Более того, в Мохенджо-даро, прекрасно спланированном по сетке городе, с водопроводом, превосходящим испольуемый в Пакистане и Индии cегодня, улицы были усыпаны "чёрными кусками стекла". Выяснилось, что эти круглые куски были глиняными горшками, расплавившимися от сильного нагрева! С катаклизмическим погружением Атлантиды и с уничтожением царства Рамы атомным оружием мир скатился к "каменному веку". ...

Джон БЁРРОУЗ (в сокращении)

Эхо забытого знания.

На губах скептически настроенного читателя уже наверняка вызрела снисходительная улыбка: "Ну и что? "Махабхарата", "Рамаяна"... Да в сказках всех народов мира фигурируют летающие кони, ковры-самолеты! Мечтал человек взмыть в поднебесье, подобно птице, вот и разгулялась у него фантазия!"

Думается, совсем здесь все не так просто, как может показаться на первый взгляд. Конечно же, сказать "не может быть" и отмахнуться - проще всего. В то же время, авиация и космонавтика в Древней Индии для предвзятого мнения или зашоренного взгляда - единственно абсурд. А если преодолеть естественное первичное недоверие и попытаться хорошенько вникнуть в дело? Интереснейшая картина открывается!

Действительно, сказания о "крылатых конях" и ином "воздушном транспорте" есть практически у всех народов мира, а вот индийские источники содержат, как мог заметить читатель из статьи Бориса Зайцева, технические характеристики, сведения о принципе работы двигателей и материалах, необходимых для сооружения "воздушных колесниц" - виман. Примечательно, что с началом современной эры воздухоплавания в языках практически всех народов мира возник неологизм - аэроплан, "воздушный корабль". А вот в хинди, ведущем родословную от мертвого ныне санскрита, такое новое слово не понадобилось, ибо издревле существовало понятие "вимана", легко применимое к современному воздушному судну. Слово не могло возникнуть ниоткуда, из ничего, как говорится, на пустом месте. Ведь даже в фантазиях своих человек отталкивается от практики.

История Древней Индии таит множество загадок, в ней явственно прослеживаются следы или отголоски "неправомерных" для той эпохи знаний, то есть знаний, которые, согласно нашим нынешним представлениям о седой старине, несвойственны уровню и потребностям людей того времени. Вот лишь один пример.

К ашраме - обители мудрецов и отшельников - подступило огромное вражеское войско. "Началась стрельба, засвистели стрелы, разъяренные солдаты под предводительством царя бросились в атаку. Васиштха поднял посох, воткнул его в землю посредине дороги, ведущей к воротам и, не оглядываясь, вернулся в свою хижину. Натиск армии отражал посох. Ни один солдат не мог обойти его. Все стрелы, направленные в ашраму, возвращались обратно, не причинив никакого вреда". В конце концов царь решил прибегнуть к сверхоружию - брахма астре, которое обладает колоссальной разрушительной силой. Даже боги, узнав о намерении царя, встревожились и собрались в небесах, взволнованно глядя на землю. Однако и сверхоружие не смогло преодолеть заслон в виде простого посоха...

Этот эпизод "Махабхараты" наводит на размышления. Что такое сказка? Воплощение извечной мечты народа о лучшей жизни, о совершенном государственном устройстве, о мудрых гуманных правителях и торжестве добродетели. Что касается индийских легенд и сказаний, то в них под тысячелетними фантастическими наслоениями скрываются сведения о знаниях, которыми обладали люди в незапамятные времена - "неправомерных" знаниях. Может быть, "посох" отшельника Васиштхи генерировал некое защитное поле, преодолеть которое не смогли ни солдаты, ни сверхоружие?

Такое предположение, основанное на отдельно взятом эпизоде, может показаться безосновательным, домышленным. Но в том-то и дело, что мифы Древней Индии буквально усеяны сведениями о "неправомерных" знаниях. Многие такие факты приведены в статье Бориса Зайцева, но ведь подобных фактов - целые Эвересты! В их числе и эпизоды, наводящие на мысль о немалых космических познаниях людей того весьма удаленного от нас времени.

Так, мудрец Вишвамитра создал свой собственный мир и решил послать туда некоего Тришанку. Тот "поднялся в воздух, плавно набрал высоту и исчез из виду". Однако через некоторое время он вернулся и завис над землей вверх ногами. В ответ на просьбу неудачливого путешественника поставить его на ноги Вишвамитра вновь отправил его в "иной мир" со словами: "Научись принимать вещи такими, какие они есть... И вообще, что такое верх и что такое низ в том беспредельном, лишенном ориентиров пространстве, которое лежит за нашим голубым небом?" Может быть, мудрец имел в виду, что там, где кончается голубое небо, то есть в состоянии невесомости, понятия верх и низ относительны? Вновь повторю: каждый рассматриваемый изолированно эпизод мало о чем говорит, но их количество и совокупность наводят на определенные размышления.

Четырехликий бог Брахма, творец Вселенной, прародитель всех живых существ в состоянии глубокой задумчивости покоится на ложе из лепестков лотоса. У него своя мера времени. В период бодрствования он создает Вселенную, которая проходит в своем развитии четыре юги - эпохи. Каждая юга длится 3000 лет по небесному времени, причем один небесный год равен 3600 земным. Таким образом, четыре юги составляют 43200000 земных лет. Жизнь Брахмы продолжается в сто раз больше - 4,32 миллиарда лет. Этот срок близко совпадает с возрастом Земли - примерно 4,5 миллиарда лет. Можно, разумеется, отнести это совпадение к случайности, но можно истолковать и как эхо забытого знания о возрасте нашей планеты.

Много пищи для размышлений дает "Ригведа", в частности, гимн Насадия. Есть основания полагать, что воззрения его авторов относительно истоков мироздания были близки нашим представлениям о Большом Взрыве. А ведь "Ригведа" была создана во втором тысячелетии до н.э. или, по мнению ряда исследователей, гораздо раньше!

Особого разговора заслуживают сообщения о летательных аппаратах в Древней Индии. Помимо уже упомянутых виман, там, вероятно, существовали и иные "воздушные колесницы" - "агнихотры". Судя по корню "агни" (огонь) в этом слове, полет гнихотры сопровождался вспышками огня или выбросами пламени.

Древние источники утверждают, что существовали летательные аппараты для странствий в пределах "сурья мандалы" и "накшатра мандалы". Что это за пределы? "Сурья" на санскрите и современном хинди значит солнце, мандала - сфера, область, накшатра - звезда. Нет ли здесь указания на полеты внутри Солнечной системы и на межзвездные расстояния? Думается, здесь к месту будет упомянуть нашедшую отражение в мифах глубокую убежденность древних индийцев в том, что существующие во множестве "иные миры и пространства" населены совершенными существами.

Коль скоро точка зрения о наличии у древних огромного массива "неправомерных" знаний начинает казаться аргументированной, неизбежно возникает вопрос: откуда взялись эти знания в эпоху, которую принято считать младенческим возрастом человечества? Среди некоторой части исследователей стало модным относить все малопонятное за счет "пришельцев из Космоса". В самом деле, на инопланетян можно свалить все что угодно: пришельцы - и все тут, дальнейших объяснений не требуется. Нисколько не отрицая права "космической версии" на существование, рискну высказать иное мнение. И здесь самое время поговорить о сверхоружии колоссальной разрушительной силы, подробные сведения о котором содержатся в индийском эпосе.

Например, в "Махабхарате" упоминается некий "снаряд", взрыв которого "ярок, как 10000 солнц в зените". Его применение поистине ужасно по своим последствиям и ведет к гибели всего живого. Профессор Оппенгеймер, пораженный картиной ядерных испытаний, вспоминал этот отрывок о "тысячах солнц". Конечно же, после знакомства с "Махабхаратой" напрашивается аналогия между описанным в ней эпизодом и взрывом ядерной бомбы, однако вряд ли это однозначно правильно: мы - дети своего времени и мыслим категориями этого времени. Возможно, иное время и иная военная техника подскажут совершенно иные аналогии.

У сверхоружия в индийском эпосе несколько названий, и все его разновидности обладают поистине невообразимой разрушительной мощью - могут "сжечь весь этот мир преходящий". У меня хранится ксерокопия редкой книги, выпущенной в сороковые годы в Мадрасе небольшим тиражом. В свое время друзья из Посольства Индии в Москве, зная о моем интересе к индийской старине, заказали для меня ксерокопию в одной из индийских библиотек. Книга называется "Война в Древней Индии", принадлежит этот основательный труд профессору В.Р.Дикшитару. О чем она?

Название говорит само за себя, однако близкое знакомство с ней поражает воображение. Так, целая глава посвящена разновидностям применявшегося оружия. Какого только оружия и военной техники здесь нет! Аппаратура тайного слежения за противником и укрытия от его средств обнаружения, огромное множество разновидностей "огненного оружия", "диски смерти", совершенные средства передвижения. Оружие, которое даже автор называет "мистическим", ибо трудно понять принцип его действия и устройство, оно представляло собой "снаряд для высушивания противника" и называлось, между прочим... "сушка"! Вот оно, наглядное родство санскрита и славянских языков!

О сверхоружии и "неправомерных" знаниях древних - причем не только индийцев - можно было бы говорить очень долго. Адресую заинтересованного читателя к замечательной книге Александра Горбовского "Факты, догадки, гипотезы". Собранный в ней фактический материал представляет глубочайший интерес. Сейчас же вернемся к теме нашего разговора.

Итак, сверхоружие у древних - откуда оно? Этот вопрос, на мой взгляд, вскрывает самое слабое месте в гипотезе о пришельцах В самом деле, стоило ли космическим богам - а именно таковыми, скорее всего, пришельцы предстали бы в глазах людей седой древности - спускаться на Землю, чтобы дать в руки аборигенов сверхоружие страшной разрушительной силы? Неужели у космической миссии не было бы иной, созидательной цели? Конечно же, нам вряд ли дано понять логику внеземного разума, но даже мы, современные земляне, погрязшие в войнах, нещадно истребляющие породившую нас Природу, дошли до понимания того, что крайне необходимо предотвратить расползание ядерного оружия. А тут инопланетяне, дарующие землянам сверхоружие - воюйте на здоровье...

Как мне представляется, источник поражающих наше воображение знаний древних - иной, чисто земной. Вспомним строки замечательного поэта В. Я. Брюсова:

"Были лемуры, атланты и прочие...

Были Египты, Эллады и Рим..."

Может, и вправду существовали древнейшие цивилизации, память о которых дошла до нас лишь в осколках забытых знаний? Есть аргументированная точка зрения о том, что в незапамятные времена в Индийском океане и прилегающих к нему районах суши существовал материк Лемурия, часть которого приходилась на территорию нынешней Южной Азии. В пользу такого предположения говорят некоторые современной науки. Так, в Антарктиде, Африке и Индостане - в отложениях одного и того же возраста - найдены останки листозавров, которые некогда плескались в теплых мелководных водоемах. Три удаленные друг от друга района, возможно, были частями единого континента, который впоследствии расползся или затонул. Быть может, действительно существовала лемурская цивилизация, погибшая миллионы лет назад? Пусть упоминание такой седой древности не смущает: по мнению великого русского естествоиспытателя академика В. И. Вернадского, разум появился на земле 15-20 миллионов лет назад.

Не исключено, что сверхмощная военная техника лемуров, нашедшая отзвук в эпосе индийцев, стала причиной гигантского катаклизма, изменившего лицо планеты. В этом предположении нет ничего невероятного. Ведь на вершинах гор находят ракушки, а некоторые участки океанического дна поразительно напоминают... речные долины.

При катаклизмах такого масштаба наивно было бы искать какие-то материальные доказательства существования высокоразвитой техники прошлого - сведенья о старине глубокой дошли до нас только в народной памяти. Скорее всего, конкретные техницизмы, например, названия металлов и деталей летательных аппаратов, способы строительства виман не были до конца понятны даже авторам рукописей, донесших до нас странные, порой неправдоподобные картины прошлого. Видимо, древние летописцы излагали события, искаженные и видоизмененные многими поколениями рассказчиков. Зерно истины в дошедших до нас мифах настолько плотно окутано более поздними наслоениями, что порой трудно рассмотреть исходный факт.

Несомненно вместе с тем, что всякая фантазия отталкивается от опыта и древний автор не мог измыслить "из ничего", скажем, описание устройства реактивного двигателя. По моему убеждению, следует допустить существование в седой древности техники, уровень которой и сегодня поражает наше воображение. Вспомним слова великого Конфуция: "Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю ее..."